Здесь роль скорее не в реализме (хотя и в нем тоже) - реализма у Кей предостаточно: всегда кто-то больной, кто-то обделенный, а кто-то умирает - а скорее в мотивах истории и как это показано. Если взять того же Кринжоджи Зумеро, который прошёл через тот еще адок, то всё же он добивается своего, и даже его конец, конкретного для него, выглядит неплохо. . Другими словами, усилия Котаро кое-как, но вознаграждены. У истории Томои же больше прослеживается мотив бесполезности усилий, от этого и более трагична. От Полного П его спасает буквально чудо в виде волшебных шаров, а, как мы знаем, чудеса на то и чудеса, что в реальности их не бывает (с). И еще больше контрастирует с тем, что оба тайтла - магический реализм. Только "реализма" и там и там одинаково, только вот магии в Рерайте взяли на весь бюджет, а в Кланнаде взяли чуть-чуть на сдачу с данго.

Ну так вот, дело в том, что история Томои - это история, простите за громкое слово, борьбы и перманентного проигрыша. Томоя начинает историю с позиции проигравшего, потеряв мечту и будущее, имея полтора друга и отца-алкоголика. Рут Нагисы - это рут их борьбы за место под солнцем в празднике жизни. Когда они наконец это счастье получают, то жизнь опять бьет под дых - умирает Нагиса. А потом и дочка. Томоя снова проигравший, а все его старания - напрасны. Крч, как бы Томоя не старался и БоРоЛсЯ - он всё равно остается у разбитого корыта(как бы возвращаясь в начало истории), и скольким бы он людям не помог - сам остается несчастным. (Это всё конечно если считать "реалистичную концовку", а не с волшебными шарами). А в Томоё Афтер показывает это еще лучше, где Томоя буквально из кожи вон лез, а в итоге все мы прекрасно знаем что произошло.