@Kitsune74, но что интересно, в начале своего правления Хидэёси Тойотоми продолжил благосклонную по отношению к христианам политику своего предшественника Ода Нобунага. Миссионерам никто не мешал нести благую весть, были открыты училище и типография по изданию переводов христианской и прочей европейской литературы. Некоторые аристократы даже стали носить португальские одежды, чётки и крестики, не являясь при этом христианами. Но всё это иностранное культурное влияние, которые только росло, а также вышеупомянутый стремительный рост числа христиан в конечном итоге не могли не обеспокоить как самого Хидэёси Тойотоми, так и правящие аристократические круги и влиятельных синтоистских и буддистских священников. Плюс, если мне не изменяет память, некоторые японские феодалы, принявшие христианство, навязывали новую веру своим подданным и всячески ущемляли и попирали права буддистов и синтоистов, а некоторые иностранцы при этом плели разные интриги внутри Японии, провоцирую тем самым власти на ответные меры по ограничению и даже жесткому противостоянию иностранным вмешательствам во всех формах. Кстати, протестанты голландцы со своими довольно безразличными взглядами на миссионерскую деятельность пришлись как раз кстати. С ними можно было торговать, не опасаясь прибытия миссионеров и даже ожидать от них помощи. Например, при восстании в Симабара в 1637 году голландские корабли помогали войскам сёгуна, обстреливая крепость, занятую восставшими (в основном христианами) с моря. Но это уже всё было после Хидэёси во времена правления Токугава.