Чарльз ди Британия / Charles zi Britannia

Впрочем же, если я хоть в некоторой мере могу правильно полагать, то наиболее реалистичным могу считать именно второй сценарий, поскольку, в той или иной мере, Гиасс позиционируется как склон в сторону Фантастики, а не безусловного Фэнтэзи, а исходя из этого...
Как уже ранее упомянул — Я Не Помню, у меня ежегодный сброс всей памяти по тайтлам, но насколько я могу судить относительного того, что помню, то поскольку Чарльз хотел создание, в той или ной мере, Абсолютно Утопического, Совершенно «Безупречного» Мира посредством полного его слияния с самой сутью Первоисточника Мира, где в образе этого самого Бога выступает Коллективное Бессознательное, — тогда, можно полагать, что Мир, вероятнее всего, продолжил бы своё существование.

Но вот эта вот... Теистическая модель в Гиассе, ровно также, как и Мир «СИ» — В Гиассе поясняется весьма сухо и нечётко, так что суждение о преобладании Фэнтэзи или Фантастики, а может и составление реального сценария того, как всё было бы в том случае, если бы Лелуш проиграл — Не совсем гадание на кофейной гуще, но и всецельно корректным тоже не назову.

Переслушав момент диалога Чарльза и Лелуша, могу сказать, что лично... Склоняюсь, скорее, к осуществлению более философского сценария в случае поражения Лелуша, и тут стоит пояснить, даже если это будет в некоей мере трудно для понимания.


— [РЕМАРКА] —Каким бы образом мы не пытались смотреть на течение Судьбы Мира, проще говоря, на его фатум, необходимо делать это Относительно чего-либо, а поскольку в априорной сути своей Мир является объектом физическим, то посредством этого наиболее верным вариантом будет смотреть на его Физические проявления относительно Теории Мерностей; тем самым, если мы судим о Мире относительно Третьего Измерения [3D] — Не беря в расчёт всякое суждение о Четвёртом Измерении, тогда Мир представляет собой физическое пространство не имеющее самой сути понятия течения Времени, поскольку данная «материя» реализуется в какой-либо мере лишь в более высшем Измерении
(Говоря проще, то лишь под влиянием более высшего на порядок Измерения, в Низшем, для него, Измерении возможно создание условного понятия Времени; для примера рекомендую помыслить 2D без 3D, в котором сама суть Двухмерного пространства теряет любое возможное понятие как существования, так и Времени, если над ним не стоит Высшего Измерения — Третьей Мерности).

Так вот, к чему я веду: Мы уже использовали аксиоматику от Релятивизма (Относительности) и аксиоматику Мерностей, и посредством этого мы судим об Детерминизме/Индетерминизме — То есть концепции, а, скорее, свойстве, где первое образует понятие «Судьба» превыше «Времени», а второй диаметрально ему: отрицает то, что понятие «Судьбы» имеет место даже просто Быть по определению.
В этом и заключается суть того, что я имею ввиду: Излагаясь в общем, то если мы смотрим на всякую Низшую Мерность относительно Восьмой — Всякое понятие того или иного Индетерминизма (Непредопределённости) теряет Вообще Любой Возможный Смысл, поскольку именно данное Измерение представляет собой Абсолютную Плоскость всех возможных вариантов течения Любой Бесконечности Событий — Абсолютная Предопределённость.
— [РЕМАРКА] —

Чарльз же, в свою очередь, желал остановить течение времени как такового, и, если я возьмусь полагать, что было бы в случае успеха, я склоняюсь к варианту, где Индетерминированная Система Мира (Третьего Измерения) полностью переходит под юрисдикцию контролируемой, Детерминированной Системы Мира именно в том плане, что... Не Знаю.
Может быть Коллективное Бессознательное само проложило бы «Идеальное Будущее», может Чарльз и вовсе бы сделал это самостоятельно, а может и в мире бы вовсе образовалось одно единое: «Абсолютное Существо» — Такой а-ля Иисус на максималках, скажем, "Сама Концепция Мира внутри самого же Себя", поскольку речь идёт именно о процессе абсолютного слияния сознаний Всех людей в Единое. А может бы Чарльз перешёл в ступень более высшего измерения, некий «Трансгрессивный Переход», а может время бы просто остановилось, создав, по сути своей «Безупречный Мир».

В общем, я считаю, что судить наверняка может лишь автор, а всецельно полагать развитие событий именно в конкретном варианте, когда мы не до конца, я считаю, понимаем даже саму схему работы Миропорядка в Гиассе... Ну, как то так.