Кстати, всецело, по поводу "бездарного" Синкая, коммерции и прочего. Вы вот уделили своё время мне, спасибо, написали много комментариев под отзывом о ранобэ "Сад изящных слов", что Синкай такой нехороший, ничего он не умеет, студия на него пашет, а он сам дебил, ну так вот, прочитал я 4 книги его авторства (где он автором указан, а не соавтором), в послесловии к книгам, он сам честно говорит о работе над аниме, когда ему помогают, выражает благодарность и так далее, так что я не понимаю вашего старания уличить Синкая в том, что на него работает студия, да, работает, что с того? Он вообще никогда, абсолютно это не отрицал. Он пишет, что на нём сценарии и также он занимается раскадровками.
Насчёт коммерции. Ткнуть режиссёра в то, что его продукт коммерческий в наше - то время повальной коммерцианализации многих и многих видов искусства - это ли не пустое занятие? Режиссёр окупает свои работы, в чём вы тут видите проблему? Поймите правильно, да, я бы тоже хотел, чтобы аниме было как в период молодого Миядзаки, Кона и Тедзуки, но как раньше уже не будет никогда. Об этом в документальном фильме говорит Миядзаки, в частности, он говорит, что ну вот такое творится в индустрии, не получилось у них работать по модели студии Ghibli (он ещё в профсоюзах вместе с другими художниками участвовал), ну не будет как раньше. Хватит обвинять человека, который в эпоху коммерции живёт, что его аниме - это бизнес.
Даже и так, даже если я встану на вашу точку зрения - тем не менее, я буду смотреть Синкая, это так или иначе лучшее из коммерческого и смысла не лишено.
Насчёт Китая, китайцев и японцев – японцы несколько веков жили в окружении синоориентированной культуры. В шедевре эпохи Хэйан «Повесть о Гэндзи» ссылок на китайскую культуру больше, чем можно себе вообразить. И всех всё устраивало. И никто не считал, что культура или история поглощаются. Очень долгое время. Поэтому будь Синкай хоть четырежды китаец - не вижу в этом проблемы. В японской культуре он разбирается достаточно хорошо для китайца в таком случае. Хватит прогонять какие - то шовинистические посылы (на Дальнем Востоке вообще замес серьёзный был веками и та или иная степень шовинизма присуща там многим, японцы вообще устроили незабываемый ад на многие годы, я про период войн XX века), но мы то с вами не японцы с китайцами, не давите вы так на национальность.
*Мало ли что, может у вас прадед в Китае погиб, тогда приношу извинения, если у вас есть личный мотив не любить китайцев.
@S John,Кстати, всецело, по поводу "бездарного" Синкая, коммерции и прочего. Вы вот уделили своё время мне, спасибо, написали много комментариев под отзывом о ранобэ "Сад изящных слов", что Синкай такой нехороший, ничего он не умеет, студия на него пашет, а он сам дебил, ну так вот, прочитал я 4 книги его авторства (где он автором указан, а не соавтором), в послесловии к книгам, он сам честно говорит о работе над аниме, когда ему помогают, выражает благодарность и так далее, так что я не понимаю вашего старания уличить Синкая в том, что на него работает студия, да, работает, что с того? Он вообще никогда, абсолютно это не отрицал. Он пишет, что на нём сценарии и также он занимается раскадровками.
Насчёт коммерции. Ткнуть режиссёра в то, что его продукт коммерческий в наше - то время повальной коммерцианализации многих и многих видов искусства - это ли не пустое занятие? Режиссёр окупает свои работы, в чём вы тут видите проблему? Поймите правильно, да, я бы тоже хотел, чтобы аниме было как в период молодого Миядзаки, Кона и Тедзуки, но как раньше уже не будет никогда. Об этом в документальном фильме говорит Миядзаки, в частности, он говорит, что ну вот такое творится в индустрии, не получилось у них работать по модели студии Ghibli (он ещё в профсоюзах вместе с другими художниками участвовал), ну не будет как раньше. Хватит обвинять человека, который в эпоху коммерции живёт, что его аниме - это бизнес.
Даже и так, даже если я встану на вашу точку зрения - тем не менее, я буду смотреть Синкая, это так или иначе лучшее из коммерческого и смысла не лишено.
Насчёт Китая, китайцев и японцев – японцы несколько веков жили в окружении синоориентированной культуры. В шедевре эпохи Хэйан «Повесть о Гэндзи» ссылок на китайскую культуру больше, чем можно себе вообразить. И всех всё устраивало. И никто не считал, что культура или история поглощаются. Очень долгое время. Поэтому будь Синкай хоть четырежды китаец - не вижу в этом проблемы. В японской культуре он разбирается достаточно хорошо для китайца в таком случае. Хватит прогонять какие - то шовинистические посылы (на Дальнем Востоке вообще замес серьёзный был веками и та или иная степень шовинизма присуща там многим, японцы вообще устроили незабываемый ад на многие годы, я про период войн XX века), но мы то с вами не японцы с китайцами, не давите вы так на национальность.
*Мало ли что, может у вас прадед в Китае погиб, тогда приношу извинения, если у вас есть личный мотив не любить китайцев.