Комментарий #12899542

Кукир
@Гиперлещ,
Это - твоя проблема
Ага, совершенно случайно прямо дословно процитировал логическую ошибку - ВЕРИМ. Вини свою соображалку, а не меня. Если у тебя проблемы с восприятием художественных приемов и ты воспринимаешь все напрямую в 1 значении словаря Ожегова

вообще убили бы нафиг или выгнали навсегда
Так пытались приставать. Разве что до вил не доходило, потому что у людей от прикосновения руки отсыхали

Сначала "еврейчик, дай денюжек на войнушку!", и потом "пшёл прочь, жидяра"
Первая произносилась в кулуарах и к крестьянину не относится от слова совсем, второе является попыткой найти козла отпущения, причем козел этот очень подходящий, потому что "убил Христа" и никак от слова совсем не смешивался с местными, полностью ограждаясь общиной - чужак

Как ты это приплел хз, но я не увидел контраргумента к голому королю. Это слишком очевидная связь чтобы ее не заметить, к тебе раз скажем в несколько месяцев приходит ведьма (которая колдует) и на следущий же день исцеляющее невозможное появляется в огромных количествах. Такое заметит любой

Я уж не говорю о том что те, к кому она заходит, должны по идее сразу на вилы после отправляться после отрывания ногтей. Ну и разумеется то что она к лекарю заходит и у него сразу все появляется - ещё одно в копилку очевидности связи
Ответы
Гиперлещ
Гиперлещ#
совершенно случайно прямо дословно процитировал логическую ошибку - ВЕРИМ.
С каких пор это стало чем-то плохим?

Ещё раз. Нет никакой бытовой логики. После - не значит вследствие. Корреляция не равно причинно-следственная связь.
Это не цитата, это прямая моя речь к тебе. К вам, если вас там много, так уж и быть.
И вопросы к формулировке мыслей всё ещё остались. Тренируйся.

Так пытались приставать. Разве что до вил не доходило, потому что у людей от прикосновения руки отсыхали
Это не "пытались". Захотели бы всерьёз - сразу сожгли бы, и никто бы их не остановил. Вместе с грибным лесом и домиком.
Благо, история и литература знают тому немало примеров. Просто потому что чужачка. Просто потому что отщепенка.

Первая произносилась в кулуарах и к крестьянину не относится от слова совсем
В каких, ещё, в жопу, кулуарах, алло? Что с формулировками?
Как ты это приплел хз,
Показываю на пальцах.
1. Давать деньги в рост в христианстве считалось грехом. См. "Иисус гоняет ссаными тряпками менял в храме". Жёстко, без компромиссов, нет - и всё тут.
2. Брать деньги в рост не воспрещается. Взять не у кого, кругом единоверцы. И тут на сцене появляется еврей при деньгах. (ну, не прям сразу появляется, сперва торговцы и мастеровые, но факт есть факт). См. "Венецианское гетто".
3. Первыми в долги влезают кто победнее - торговцы, землевладельцы попроще. Затем знать. И даже монархи. Именно они создали спрос на рынке кредитных услуг, куда с предложением зарулили евреи. Просто потому, что им вера не запрещает давать под проценты.
4. В конечном итоге, мало того, что они иноверцы и инородцы, а средневековое общество предельно шовинистично. Им ещё и все вокруг должны. В этом месте развития истории начинаются погромы. Местный феодал резко вспоминает, что Библия запрещает давать деньги под проценты (очень не хочется честно расплачиваться, у него столько нет). Уважаемый еврей превращается в гнусного жида в официальной риторике. А доброе местное население принимается их грабить, бить и выгонять.
Но. До тех пор, пока это не случилось, люди (затаив всякое) ходят и берут деньги в долг. И предпочитают не вспоминать о менялах и Христе.
Вот буквально то же самое происходит с местной ведьмой. Она носит лекарства. Люди её боятся/недолюбливают. Но закрывают глаза, покуда она приносит такие хорошие лекарства. Если кто-то умрёт после их приёма (логика вышла из чата!) - вот тут-то и начнётся жесть.
Ш - шовинизм.
назад
Твой комментарий
Вернуться к редактированию
Предпросмотр
Скрыть