@Буки_
Я не революционер. Я пришёл посмотреть на деятельность клуба - это могло быть интересно. Если бы мне понравилось увиденное, то мог бы и поучавствовать.
Но никакой деятельности я так и не увидел. Да и какие цели преследует наш юный революционер Колевс, я так и не понял.

@Буки_, ну будто революция - это именно мировой пожар в крови. В широком смысле - это всего лишь резкое и качественное изменение в жизни общества (как неолитическая революция). Просто в определённых условиях (скажем, когда существующая власть долгое время игнорирует развитие производительных сил) она может принимать жестокие формы. Конечно, этого хотелось бы избежать, однако политическая система, особенно бюрократизированная, склонна поддерживать свою стабильность. Поэтому, если низы не захотят, то ничего и не произойдёт. При этом, разумеется, грамотный протест - это вовсе не ругательства в адрес Путина и драки с ОМОНом. Поэтому выше я и писал, что сейчас главное - это повышение социальной грамотности населения. И если вот человек похож на просветителя, то я каваист и романтофил.
@Silicium, да мне кажется, что сейчас клуб - примерно то же, что и КПЖ, только с левым уклоном. Очередная безобидная тусовка по интересам.

@Буки_, собственно отвечаю, зачем нужна социалистическая революция. Какова её предпосылка, необходимость. Несколько тезисов.

1) Все ведь заметили, что в мире идёт империалистическая борьба (как высшая стадия капитализма), что свои корнем ведёт к всё-возрастающему угнетению уже не только отдельно взятых людей, а целых стран, народов? Прекрасно, максимально ясно и понятно, как бы идеалистическим калом не были замазаны глаза, это (сама сущность процесса) показано -- и не обязательно нырять в труды марксистов-коммунистов /-анархистов, хотя и не плохо бы -- в аниме Outbreak CompanyМятежная компания (с поправкой на весьма скоротечный хэппи-энд). Наша страна, хоть отчасти и является империалистической, сеть крупных монополий, опять же, но не может, или же (говоря о государстве и его каких-то не-общественных целях) не хочет, навязывать (присущая функция, раз уж таков ей строй) свои условия Миру, а потому сама становится прослойкой (подстилка -- слишком обидно, Джон не простит) более преуспевающих стран. Как быть в таком случаем -- в случае отстающего капитализма, уже давно выполнившего свою прогрессивную роль? Как обеспечить себе и, возможно, кому-то ещё достойное будущее? Одни ли мы такие, заклеймённые проклятьем, ходим по земле -- хотя бы по Европе?

2) Пока существуют различные государства, пока существует намеренная разобщённость трудящихся (как, хотя и сколько лет прошло, современного практического [но не теоретического!] двигателя истории), их обработка надстройкой, пропаганда за интересы отдельно взятых стран, диктатура капитала, -- человечество (в своём подавляющем большинстве) обречено быть неоднородно отчуждённым от самого себя: бедным, крайне несвободным, обречённым на служение тому, кто первым подал им кость (просто потому, что так принято, притом -- не ими), безнадёжно уставшим, несчастным, бездуховным и т.д. Оно, буквально говоря, готово быть вещью. Все ведь мы понимаем, что не может быть лучших стран, лучшей Роди, лучшего патриотизма, пока мыслятся столько разных государств, каждое из которых (его лидеры и обработанный народ) хотят пожрать другое, которое, в своих очередь, непременно желает вобрать в рацион первое по тем же самым причинам.

@Буки_, [spoiler="А..."

Налетел особый хладный ветер,
унеся, развея тёплый смог,
жёны повыскакивали, дети,
егозится старый демогог:
не нужны, мол, взводики для рая...
Но его газеты не берут,
обезумев, слёзы утирая,
в лес мужчины-мужички бегут,
ыкая, как полагается древлянам,
йоговы им Егова несут.
Галимый уголёчек разлагая,
о чуде техники учёные поют.
Это всё природные проделки,
люди здесь, ей-богу, ни при чём.
Роскошь, похоть, праздность и "свобода"
обернулись хлещущим бичом.
12 сент. 2012г. Ш]Как тут ответишь? Отвечу как Давид в палате Генеральных Штатов: Граждане, я не политик. Всё, что я знаю относится к области искусства, о нём я и собираюсь порадеть.
Не могу не признаться, что не экономика и соц. неравенство, а облик мира, его эстетические характеристики вызывают у меня жгучее желание немедленно произвести революцию. Но возможно, изначально, когда мысль только родилась, у меня были мировоззренческие и политические предначертания, которые определили эстетические взгляды.
Идеал в искусстве подобен Истине в философии. Они связаны следующим отношением: Идеал - есть образ Истины на поверхности, оболочке предмета. Т. е. то, что истинно - будет обязательно прекрасно. Если бы существовал надёжный способ определения Идеала, то философия была бы не нужна, т. к. всю истину можно было бы извлечь, интерпретируя образ. Но т. к. способа нет и всегда найдётся кто-то, кто заявит свои частные идеалы, приходится прибегать к философии. А то было бы хорошо просто заявить, что Идеал находится на стороне отвергнутого мира Советского Союза, и что, следовательно, революция нужна, чтобы вернуть Идеал. Есть и ещё причина. "Революция" - это из области практики, и отвлечённые причины для неё не достаточны, пусть даже потом народ, носитель революции, оплакивал бы не обладание такими отвлечёнными параметрами как "Идеал". Поэтому нужны надёжные материальные причины, действительно важные для всего мира, а не только для революционного народа, а отвлечённые причины будут секретом для мира, в т. ч. революционного народа.
И такая (насущная) причина есть, и это на социальное неравенство, хотя это тоже достойная причина для революции. Но не всё сразу К следующему разу я попытаюсь доказать, что эволюционным путём не сможет быть пройдена достаточно значительная и насущная проблема, которая встанет перед человечеством в ближайшее время, и на фоне неё показать, что такие проблемы могут возникать постоянно.
Естественно, я считаю, что и та причина, что важна, возможно, только для меня и та, что насущна для всех, одинаково стоят и потребуют некоторых жертв.
[/spoiler]