@Winkel,
Фетишизация с сексуализацией — да, они не всегда присутствуют, но все же мне сложно представить, рассуждающего о сиськах, десятилетнего мальчика в западном мультике, а в аниме — легко. А с озвучкой, что? Где-то есть прям пласты тайтлов с иным стилем озвучки?
Ты говоришь про декорации, а я говорю про суть. Не просто так я привел в пример Порко Россо. Там сюжет крутится вокруг героя, который западный от начала и до конца. Ну не характерен для Японии герой-антифашист, например. Просто потому что японцы сами были фашистами и особо не парятся по этому поводу. Нет у японцев в культуре цинишного героя-отшельника с благородным сердцем, живущего в пердях. В западной культуре есть (сразу вспоминается Хэмфри Богарт), а в японской нет, потому что не было у Японии колоний в экзотичных странах. И летчик-раздобай — это тоже вообще не характерный для Японии троп (зато на Западе его дофига — от Мумии до Чудес на виражах — там даж воздушные пираты были и антропоморфные звери. Источник вдохновения найден, лол), потому что у японцев не осталось после Первой мировой кучи безработных пилотов.
То есть, имеем не смешение запада и японщины, а вполне конкретную западную историю, которую могли снять где-нибудь в той же Франции, причем придуманная японцем. И это характерно именно для Миядзаки. Смешение же запада и японщины — это какой-нибудь Монте-Кристо или 91.
Ящитаю, это из-за японского комплекса неполноценности. Всю историю они были чьим-то младшим братушкой. Сначала Китая, потом Америки. Ну и, соответственно, в Средние века, они наяривали на все китайское, потом начали наяривать на западное.
Парижский синдром. И нет, ему не только японки подвержены, но и японцы тоже. Явление настолько известное, что я даж помню смищной комикс про него.