Думаю когда дело касается половой неприкосновенности несовершеннолетних... а какое тут может быть серое?
У нее в принципе сюжет немного иной и все эти попытки создать бумагу.
Болезнь там скорее фоном, как и магия. Чтобы на одном месте ей не сиделось.
И конечно, она одна из немногих женщин протагонистов, что тоже свой след накладывает, да Танюш?

@Пазу,

Не было никакой раскачки у персонажа. Уже на момент попадания она умирала. Между попаданием Урано в тело Майн и перемещением её в "лоно церкви" прошёл чёт год. Возможно даже меньше. Нахождение в церкви адаптацией так же плоховато назвать можно (окружающие каждую книгу продолжают ахриневать от слов и идей, что героиня выдаёт, вызывая тонны проблем у окружающих "отсутствием здравого смысла"). И балансная проблема в лице пожирания никуда не девается - в определённый момент было "или лечить или умрёт", а после лечения ей так похорошело, что без "магических костылей" подняться с кровати ей было сродни подвигу. Майн конкретно везёт в вопросе хороших, по настоящему достойных людей. И этим как раз произведение уникально - "исекайная сила" лишь повод, а не инструмент и все достижения выстраданы персонажем от и до, через пот, кровь и слёзы. Кстати, Таня, это так же человек, построивший сам себя, вопреки окружению и фатуму - гордость настоящего человека против воли взбалмошных богов, готовых мир разрушить ради ЧСВ.
На этом фоне арка становления Руди - несмешная шутка. Ему и попку подтирали, и всем лучшим обеспечивали "за красивые глаза", а сам он для этого немного поучился и чуть чуть голову включил при начале изучения магии (выключив затем на весь отсмотренный мною сюжет, что не мало). Учитывая контекст личности - история про слабовольного самодовольного и аморального чудовища, получившего всё на тарелочке с голубой каёмочкой. И мы даже не пытаемся прорабатывать личностные проблемы персонажа внутри сюжета - фактически, главный герой полностью лишён внутреннего конфликта. А значит и развития у персонажа быть не может по определению. И то, как прощают персонажу все его мерзости, аморальные прежде всего с точки зрения жителя нашего мира (которым главный герой и является) - ужасающий показатель. Когда смотришь на Кэяру из Мага-целителя, ты можешь не одобрять его поступки, но они морально нормальны для существующего персонажа и этим автор виртуозно защитил главного героя от любых обвинений - нельзя обвинять уроженца мира, где подобные поступки - норма, прошедшего через ад таких же действий по отношению к нему, в том, что он поступает "зло". Обвинять же уроженца нашего мира, в совершении действий, аморальных для человека нашего мира и которым наш герой не подвергался - можно и нужно. Любая литература, кроме всего прочего, это источник моральных ориентиров читателя.