удаленнн
в сети: 27 апр. 2021

Отзывы

Хеллсинг: Война с нечистью
2 / 61
Если характеризовать одним предложением, то это разнузданный разгул эстетики в ущерб любому смыслу и глубине. Сумела досмотреть до середины пятой серии - и ощутила лишь нарастание дурной бесконечности шаблонных повторений.

Автору нужно, чтобы сражались армии. Чтобы это впечатляло нужно суметь простроить нечто вроде шахматной партии. Но шахматы - это слишком сложно. Берём шашки. Да и в шашках слишком много фигур. Разве что поединок пары-другой дамок - это да, это можно. Потому автор (мангака ли, режиссёр ли - сверять, увы, отпало желание), пользуясь монополией на сценарное творчество и чураясь любой живой мысли, повторяет из разу в раз одну схему.

Чтобы избавиться от мешающих думать армий, сначала идёт игра в поддавки. Статистов со стороны условного добра выкашивает неприятель - для пущего драматизму. Заодно идёт упоение эстетикой кровавой бани. Затем сторона условного добра выкашивает статистов с противной стороны. И снова эстетика кишок и расчленёнки. Наконец, статисты заканчиваются и начинается смакование эстетики поединка один на один.

Вампиры? Нет, вампиры - это слишком узко. Самонаводящиеся пули, режущие карты, что угодно - никаких пределов не положено разгулу блудной эстетики. Положить какие-то пределы боевому чародейству невозможно - это было бы слишком осмысленно, потому выполняется простое правило, что Алукард сильнее всех. Но чтобы не закончить бой раньше времени, Алукард играет в садо-мазо, временно растекаясь лужей кровавых ошмётков по полу. Смакуем эстетику кишки и расчленёнок. Оставшееся время съедают диалоги - а как же не поговорить на поле боя.

Мотивация персонажей? Нет, это слишком сложно. Пусть что Алукард, что его визави Андерсен будут аки подростки, вконец оборзевшие от бесконечных жизней и бесконечных патронов. Кому интересны перипетии религии или культуры. Культуру - под нож дирижаблям. Ах, как эстетично смотрятся дирижабли на фоне неба. Но чтобы они долетели - это ж надо ещё устроить. Для этого недостаточно "бога из машины", выведшего из строя все вооружённые силы страны (ах эти армии, как же они мешают поединкам один-на-один). Дирижабль легко собьёт десяток солдат с простыми ружьями или один пулемётчик - потому нужно опуститься до подлога, что ни одного такового в городе не было. Сколько взрывчатки может увезти один даже большой дирижабль? Что, архимедова сила? Нет, это слишком сложно - да и кому интересно, если балом правит эстетика?

Командующие армиями? Поединок мыслей и воли? Кому это интересно - пусть командующие или гордо усмехаются бесконечной продуманности плана, который помимо них выводит кукловод-режиссёр, или растерянно сидят, не в силах перебороть ступор. А то ещё будут мешаться под ногами у режиссёра, только-только сумевшего избавиться от назойливых армий статистов ради эстетизма парного танца в стиле садо-мазо.

А ведь сколько вопросов можно было поднять и обсудить. О том, куда ведёт путь использования зла ради торжества добра. О том, где проходит грань между человеком и зверем, что не даёт победить зверю, а что способствует его победе. О том, как немецкий застёгнутый на все пуговицы орднунг отточенного и потерявшего в этом оттачивании спасительную человечность механизма прорывается зверем нацизма (именно орднунг, а не эксцентричная эстетика группы комичных суперзлодеев с небрежно намалёванной свастикой). О том, что есть управление толпой (не бесконечное размагниченное смакование войны, а накалённая апелляция к коллективному бессознательному, чем мастерски владел Гитлер и что вовсе отсутствует в выдуманном майоре). О том, что же там за конфликт у протестантов с католиками. Да мало ли ещё о чём - всё это осталось в той глубине, которую авторы безжалостно отбросили ради торжества эстетики.

И тут уже можно сравнить с первой экранизацией 2001 года. Да, её отнюдь нельзя назвать успешной и замечательной. Но в ней не было этого постклассического торжества эстетики над чем угодно. И в ней не было этой теплохладности, сводящей всё повествование к повторению единственного шаблона. Даже трэш надо любить, а не превращать в тупую и дурную бесконечность.
Клинок, рассекающий демонов
0 / 00
— Что хорошего в вашем аниме?
— Ну, у нас тут графика высокого уровня, демоны, кровавый джем
— . . .
— А так же милая девочка, которая может превращаться в лоли
— Так с этого и нужно было начинать!

Насколько вы любите боевые сёнены? А красивые боевые сёнены? Ведь в этом аниме приятная визуальная составляющая, отличная хореография боёв, где анимация работает на 100%.
Но на обратной стороне здесь проработка персонажей и миропостроение. Отмечу некоторые аспекты, способные повлиять на общее впечатление.

Чтобы каждый зритель нашёл себе любимчика, в сериал вводится достаточное количество персонажей, с сомнительным качеством некоторых.
Например, паникёр Дзэницу. В его образ заложена метафора "грянул гром после дождя", где дождь - это его слёзы, а гром - умение.
Однако этот дождь оказывается уж слишком затянутым, и на условные полторы минуты добротного экшена приходится 7 минут нытья. Персонаж просто-напросто раздражает.
Забавно, какой получился контраст у 17 и 18 эпизодов: пока один герой бьётся до конца, другой продолжительное время орёт, плачет и опускает руки в последний момент. И никаких наказаний, никакого пинка, чтобы персонаж хоть немного одумался, вырос и перестал докучать.


Не раздражающим, но скучным оказывается главный герой. Такой яркий пример максимально стандартного протагониста - благородный, непоколебимый, но пустой. Даже смерть родных никак не отразилась на его характере, от чего начальные события сериала выглядят как бессмысленный шок фактор. А его эмпатия к врагам кажется совсем лишней.

Не повезло и противоборствующей стороне. У боевого сенена есть такой троп - настучи по лицу врагу, и тот станет другом. Местным демонам такая участь не грозит, голову с плеч и до свидания. Поэтому в повествование вводятся грустные предыстории никому не нужных демонов-мертвецов. Как бы такая попытка в раскрытие, но на деле это очередные затянутые моменты, которые ничего не дают истории.

Что касается этой самой истории... Вообще, от сериала со структурой "есть зло и организация, истребляющая зло" всегда ожидаешь проработанной логики мира, объяснений по типу "за счёт чего эта орга существует", "как в неё попадают", "зачем в неё вступают". Здесь же с этим проблемы, и местная непродуманность порождает следующие моменты: бессмысленный экзамен на вступление (очередной шок фактор); получение необходимой информации не от командира, а от рояльных демонов из кустов; суд с местной элитой, которые не в состоянии работать головой, но способны красить друг другу ноготочки за кадром.

В моём понимании KnY плох не потому что это боевой сёнен, но потому что плохо прописанный боевой сёнен. Конечно, что-то зритель попросту проигнорирует (я ведь тоже не отметила юмор, странные способности и ещё много чего). Поэтому охарактеризую этот сериал как красивое развлекалово, где главное - не вникать в происходящее. Несмотря на высокие рейтинги и популярность, это стандартное спорное аниме, со ставкой на графику.