{"text":["[size=11][right]\"Изменился ли я или нет, тебе все равно. Ты ведь и не планировал даровать мне прощение...Бог\"[/right][/size]\r\nОбделенная вниманием широкой публики, что может быть и к лучшему, но не менее интересная от этого работа, сосредотачивающаяся на раскрытии пределов человеческой дикости, худших из возможных черт, присущих человеку, напускного безумия и вседозволенности, напоминая этим фильм Заводной апельсин, но при этом не будучи в той же мере политическим и социальным комментарием.\r\n\r\nОдновременно с этим, напоминает ПиН: тяга человека к призрачному, эфемерному, недосягаемому образу искупления и спасения через принятие своих преступлений, посредством перенесенной амнезии, позволившей взглянуть на свое прошлое \"со стороны\" и ужаснуться, и последующую жизнь в \"безграничных страданиях\", но с куда более приземленной перспективы, т.к здесь спасения нет и быть не может для человека, чьему прошлому позавидует Алекс Делардж; олицетворение сострадания и христианской жертвенности в одной взятой девушке (здесь таких две: Тамаки/Цубаки), которые, зная о всей подноготной Юсукэ, продолжают стремиться вывести его на свет божий, даже после н-ного количества лет. Ичиносе же здесь выступает в роли идейного антипода Тамаки: если Тамаки воплощает в себе идеал \"добра и сострадания\", то Ичиносе воплощает диаметрально противоположную идею – \"греха и страдания\", на которые и обречена погибшая душа главного героя, постоянно напоминая ему об этом. Хотя их отношения, конечно, на этом не ограничиваются и представляют из себя гораздо более сложную, глубокую и душераздирающую связь, которую невозможно объяснить даже пресловутым стокгольмским синдромом.\r\n\r\nЧто касается остальных персонажей, нельзя обделить вниманием и [spoiler=Айзаву][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137470.jpg?1694297187[/img][/spoiler], отдаленно напоминающего Фуруту по внешним признакам и поведению, правда не доходящему до театральности, но при этом без какого-либо бэкграунда и даже описания детства. Антагониста второй части в конце попытались [spoiler=раскрыть через его детство,][img]https://desu.shikimori.me/system/user_images/original/1015557/2364471.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.me/system/user_images/original/1015557/2364500.jpg[/img][/spoiler] когда у него и появилось отвращение к постоянным \"героическим победам\" (в манге это показано на примере франшизы Power Rangers), при которых одинокого \"злодея\" побеждает толпа героев под оглушительные звуки фанфар, в том числе потому, что в играх с одноклассниками его постоянно делали этим самым злодеем, который всегда проигрывает. Впрочем, получился он все равно при этом карикатурно ничтожным и мерзким, и нужен лишь для развития конфликта протагониста с его \"новой семьей\". \r\n\r\nМоменты противопоставления \"первородного/истинного дьявола\" в лице протагониста прочим дьяволам (кто напоминает/напоминал его самого), которые обычно заканчивались [spoiler=вот так,][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137514.jpg?1695051109[/img][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137513.jpg?1695051075[/img][/spoiler] также понравились. \r\n\r\n[img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364495.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364496.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364492.jpg[/img]","[size=11][right]\"Изменился ли я или нет, тебе все равно. Ты ведь и не планировал даровать мне прощение...Бог\"[/right][/size]\r\nОбделенная вниманием широкой публики, что может быть и к лучшему, но не менее интересная от этого работа, сосредотачивающаяся на раскрытии пределов человеческой дикости, худших из возможных черт, присущих человеку, напускного безумия и вседозволенности, напоминая этим фильм Заводной апельсин, но при этом не будучи в той же мере политическим и социальным комментарием.\r\n\r\nОдновременно с этим, напоминает ПиН: тяга человека к призрачному, эфемерному, недосягаемому образу искупления и спасения через принятие своих преступлений, посредством перенесенной амнезии, позволившей взглянуть на свое прошлое \"со стороны\" и ужаснуться, и последующую жизнь в \"безграничных страданиях\", но с куда более приземленной перспективы, т.к здесь спасения нет и быть не может для человека, чьему прошлому позавидует Алекс Делардж; олицетворение сострадания и христианской жертвенности в одной взятой девушке (здесь таких две: Тамаки/Цубаки), которые, зная о всей подноготной Юсукэ, продолжают стремиться вывести его на свет божий, даже после н-ного количества лет. Ичиносе же здесь выступает в роли идейного антипода Тамаки: если Тамаки воплощает в себе идеал \"добра и сострадания\", то Ичиносе воплощает диаметрально противоположную идею – \"греха и страдания\", на которые и обречена погибшая душа главного героя, постоянно напоминая ему об этом. Хотя их отношения, конечно, на этом не ограничиваются и представляют из себя гораздо более сложную, глубокую и душераздирающую связь, которую невозможно объяснить даже пресловутым стокгольмским синдромом.\r\n\r\nЧто касается остальных персонажей, нельзя обделить вниманием и [spoiler=Айзаву][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137470.jpg?1694297187[/img][/spoiler], отдаленно напоминающего Фуруту по внешним признакам и поведению, правда не доходящему до театральности, но при этом лишенного какого-либо бэкграунда и даже описания детства. Антагониста второй части в конце попытались [spoiler=раскрыть через его детство,][img]https://desu.shikimori.me/system/user_images/original/1015557/2364471.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.me/system/user_images/original/1015557/2364500.jpg[/img][/spoiler] когда у него и появилось отвращение к постоянным \"героическим победам\" (в манге это показано на примере франшизы Power Rangers), при которых одинокого \"злодея\" побеждает толпа героев под оглушительные звуки фанфар, в том числе потому, что в играх с одноклассниками его постоянно делали этим самым злодеем, который всегда проигрывает. Впрочем, получился он все равно при этом карикатурно ничтожным и мерзким, и нужен лишь для развития конфликта протагониста с его \"новой семьей\". \r\n\r\nМоменты противопоставления \"первородного/истинного дьявола\" в лице протагониста прочим дьяволам (кто напоминает/напоминал его самого), которые обычно заканчивались [spoiler=вот так,][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137514.jpg?1695051109[/img][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137513.jpg?1695051075[/img][/spoiler] также понравились. \r\n\r\n[img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364495.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364496.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364492.jpg[/img]"]}{"text":["[size=11][right]\"Изменился ли я или нет, тебе все равно. Ты ведь и не планировал даровать мне прощение...Бог\"[/right][/size]\r\nОбделенная вниманием широкой публики, что может быть и к лучшему, но не менее интересная от этого работа, сосредотачивающаяся на раскрытии пределов человеческой дикости, худших из возможных черт, присущих человеку, напускного безумия и вседозволенности, напоминая этим фильм Заводной апельсин, но при этом не будучи в той же мере политическим и социальным комментарием.\r\n\r\nОдновременно с этим, напоминает ПиН: тяга человека к призрачному, эфемерному, недосягаемому образу искупления и спасения через принятие своих преступлений, посредством перенесенной амнезии, позволившей взглянуть на свое прошлое \"со стороны\" и ужаснуться, и последующую жизнь в \"безграничных страданиях\", но с куда более приземленной перспективы, т.к здесь спасения нет и быть не может для человека, чьему прошлому позавидует Алекс Делардж; олицетворение сострадания и христианской жертвенности в одной взятой девушке (здесь таких две: Тамаки/Цубаки), которые, зная о всей подноготной Юсукэ, продолжают стремиться вывести его на свет божий, даже после н-ного количества лет. Ичиносе же здесь выступает в роли идейного антипода Тамаки: если Тамаки воплощает в себе идеал \"добра и сострадания\", то Ичиносе воплощает диаметрально противоположную идею – \"греха и страдания\", на которые и обречена погибшая душа главного героя, постоянно напоминая ему об этом. Хотя их отношения, конечно, на этом не ограничиваются и представляют из себя гораздо более сложную, глубокую и душераздирающую связь, которую невозможно объяснить даже пресловутым стокгольмским синдромом.\r\n\r\nЧто касается остальных персонажей, нельзя обделить вниманием и [spoiler=Айзаву][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137470.jpg?1694297187[/img][/spoiler], отдаленно напоминающего Фуруту по внешним признакам и поведению, правда не доходящему до театральности, но при этом без какого-либо бэкграунда и даже описания детства, хотя даже так так, рассматривая его постфактум, все равно прекрасен. Антагониста второй части в конце попытались [spoiler=раскрыть через его детство,][img]https://desu.shikimori.me/system/user_images/original/1015557/2364471.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.me/system/user_images/original/1015557/2364500.jpg[/img][/spoiler] когда у него и появилось отвращение к постоянным \"героическим победам\" (в манге это показано на примере франшизы Power Rangers), при которых одинокого \"злодея\" побеждает толпа героев под оглушительные звуки фанфар, в том числе потому, что в играх с одноклассниками его постоянно делали этим самым злодеем, который всегда проигрывает. Впрочем, получился он все равно при этом карикатурно ничтожным и мерзким, и нужен лишь для развития конфликта протагониста с его \"новой семьей\". \r\n\r\nМоменты противопоставления \"первородного/истинного дьявола\" в лице протагониста прочим дьяволам (кто напоминает/напоминал его самого), которые обычно заканчивались [spoiler=вот так,][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137514.jpg?1695051109[/img][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137513.jpg?1695051075[/img][/spoiler] также понравились. \r\n\r\n[img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364495.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364496.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364492.jpg[/img]","[size=11][right]\"Изменился ли я или нет, тебе все равно. Ты ведь и не планировал даровать мне прощение...Бог\"[/right][/size]\r\nОбделенная вниманием широкой публики, что может быть и к лучшему, но не менее интересная от этого работа, сосредотачивающаяся на раскрытии пределов человеческой дикости, худших из возможных черт, присущих человеку, напускного безумия и вседозволенности, напоминая этим фильм Заводной апельсин, но при этом не будучи в той же мере политическим и социальным комментарием.\r\n\r\nОдновременно с этим, напоминает ПиН: тяга человека к призрачному, эфемерному, недосягаемому образу искупления и спасения через принятие своих преступлений, посредством перенесенной амнезии, позволившей взглянуть на свое прошлое \"со стороны\" и ужаснуться, и последующую жизнь в \"безграничных страданиях\", но с куда более приземленной перспективы, т.к здесь спасения нет и быть не может для человека, чьему прошлому позавидует Алекс Делардж; олицетворение сострадания и христианской жертвенности в одной взятой девушке (здесь таких две: Тамаки/Цубаки), которые, зная о всей подноготной Юсукэ, продолжают стремиться вывести его на свет божий, даже после н-ного количества лет. Ичиносе же здесь выступает в роли идейного антипода Тамаки: если Тамаки воплощает в себе идеал \"добра и сострадания\", то Ичиносе воплощает диаметрально противоположную идею – \"греха и страдания\", на которые и обречена погибшая душа главного героя, постоянно напоминая ему об этом. Хотя их отношения, конечно, на этом не ограничиваются и представляют из себя гораздо более сложную, глубокую и душераздирающую связь, которую невозможно объяснить даже пресловутым стокгольмским синдромом.\r\n\r\nЧто касается остальных персонажей, нельзя обделить вниманием и [spoiler=Айзаву][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137470.jpg?1694297187[/img][/spoiler], отдаленно напоминающего Фуруту по внешним признакам и поведению, правда не доходящему до театральности, но при этом без какого-либо бэкграунда и даже описания детства. Антагониста второй части в конце попытались [spoiler=раскрыть через его детство,][img]https://desu.shikimori.me/system/user_images/original/1015557/2364471.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.me/system/user_images/original/1015557/2364500.jpg[/img][/spoiler] когда у него и появилось отвращение к постоянным \"героическим победам\" (в манге это показано на примере франшизы Power Rangers), при которых одинокого \"злодея\" побеждает толпа героев под оглушительные звуки фанфар, в том числе потому, что в играх с одноклассниками его постоянно делали этим самым злодеем, который всегда проигрывает. Впрочем, получился он все равно при этом карикатурно ничтожным и мерзким, и нужен лишь для развития конфликта протагониста с его \"новой семьей\". \r\n\r\nМоменты противопоставления \"первородного/истинного дьявола\" в лице протагониста прочим дьяволам (кто напоминает/напоминал его самого), которые обычно заканчивались [spoiler=вот так,][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137514.jpg?1695051109[/img][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137513.jpg?1695051075[/img][/spoiler] также понравились. \r\n\r\n[img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364495.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364496.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364492.jpg[/img]"]}{"text":["[size=11][right]\"Изменился ли я или нет, тебе все равно. Ты ведь и не планировал даровать мне прощение...Бог\"[/right][/size]\r\nОбделенная вниманием широкой публики, что может быть и к лучшему, но не менее интересная от этого работа, сосредотачивающаяся на раскрытии пределов человеческой дикости, худших из возможных присущих человеку качеств, напускного безумия и вседозволенности, напоминая этим фильм Заводной апельсин, но при этом не будучи в той же мере политическим и социальным комментарием.\r\n\r\nОдновременно с этим, напоминает ПиН: тяга человека к призрачному, эфемерному, недосягаемому образу искупления и спасения через принятие своих преступлений, посредством перенесенной амнезии, позволившей взглянуть на свое прошлое \"со стороны\" и ужаснуться, и последующую жизнь в \"безграничных страданиях\", но с куда более приземленной перспективы, т.к здесь спасения нет и быть не может для человека, чьему прошлому позавидует Алекс Делардж; олицетворение сострадания и христианской жертвенности в одной взятой девушке (здесь таких две: Тамаки/Цубаки), которые, зная о всей подноготной Юсукэ, продолжают стремиться вывести его на свет божий, даже после н-ного количества лет. Ичиносе же здесь выступает в роли идейного антипода Тамаки: если Тамаки воплощает в себе идеал \"добра и сострадания\", то Ичиносе воплощает диаметрально противоположную идею – \"греха и страдания\", на которые и обречена погибшая душа главного героя, постоянно напоминая ему об этом. Хотя их отношения, конечно, на этом не ограничиваются и представляют из себя гораздо более сложную, глубокую и душераздирающую связь, которую невозможно объяснить даже пресловутым стокгольмским синдромом.\r\n\r\nЧто касается остальных персонажей, нельзя обделить вниманием и [spoiler=Айзаву][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137470.jpg?1694297187[/img][/spoiler], отдаленно напоминающего Фуруту по внешним признакам и поведению, правда не доходящему до театральности, но при этом без какого-либо бэкграунда и даже описания детства, хотя даже так так, рассматривая его постфактум, все равно прекрасен. Антагониста второй части в конце попытались [spoiler=раскрыть через его детство,][img]https://desu.shikimori.me/system/user_images/original/1015557/2364471.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.me/system/user_images/original/1015557/2364500.jpg[/img][/spoiler] когда у него и появилось отвращение к постоянным \"героическим победам\" (в манге это показано на примере франшизы Power Rangers), при которых одинокого \"злодея\" побеждает толпа героев под оглушительные звуки фанфар, в том числе потому, что в играх с одноклассниками его постоянно делали этим самым злодеем, который всегда проигрывает. Впрочем, получился он все равно при этом карикатурно ничтожным и мерзким, и нужен лишь для развития конфликта протагониста с его \"новой семьей\". \r\n\r\nМоменты противопоставления \"первородного/истинного дьявола\" в лице протагониста прочим дьяволам (кто напоминает/напоминал его самого), которые обычно заканчивались [spoiler=вот так,][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137514.jpg?1695051109[/img][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137513.jpg?1695051075[/img][/spoiler] также понравились. \r\n\r\n[img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364495.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364496.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364492.jpg[/img]","[size=11][right]\"Изменился ли я или нет, тебе все равно. Ты ведь и не планировал даровать мне прощение...Бог\"[/right][/size]\r\nОбделенная вниманием широкой публики, что может быть и к лучшему, но не менее интересная от этого работа, сосредотачивающаяся на раскрытии пределов человеческой дикости, худших из возможных черт, присущих человеку, напускного безумия и вседозволенности, напоминая этим фильм Заводной апельсин, но при этом не будучи в той же мере политическим и социальным комментарием.\r\n\r\nОдновременно с этим, напоминает ПиН: тяга человека к призрачному, эфемерному, недосягаемому образу искупления и спасения через принятие своих преступлений, посредством перенесенной амнезии, позволившей взглянуть на свое прошлое \"со стороны\" и ужаснуться, и последующую жизнь в \"безграничных страданиях\", но с куда более приземленной перспективы, т.к здесь спасения нет и быть не может для человека, чьему прошлому позавидует Алекс Делардж; олицетворение сострадания и христианской жертвенности в одной взятой девушке (здесь таких две: Тамаки/Цубаки), которые, зная о всей подноготной Юсукэ, продолжают стремиться вывести его на свет божий, даже после н-ного количества лет. Ичиносе же здесь выступает в роли идейного антипода Тамаки: если Тамаки воплощает в себе идеал \"добра и сострадания\", то Ичиносе воплощает диаметрально противоположную идею – \"греха и страдания\", на которые и обречена погибшая душа главного героя, постоянно напоминая ему об этом. Хотя их отношения, конечно, на этом не ограничиваются и представляют из себя гораздо более сложную, глубокую и душераздирающую связь, которую невозможно объяснить даже пресловутым стокгольмским синдромом.\r\n\r\nЧто касается остальных персонажей, нельзя обделить вниманием и [spoiler=Айзаву][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137470.jpg?1694297187[/img][/spoiler], отдаленно напоминающего Фуруту по внешним признакам и поведению, правда не доходящему до театральности, но при этом без какого-либо бэкграунда и даже описания детства, хотя даже так так, рассматривая его постфактум, все равно прекрасен. Антагониста второй части в конце попытались [spoiler=раскрыть через его детство,][img]https://desu.shikimori.me/system/user_images/original/1015557/2364471.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.me/system/user_images/original/1015557/2364500.jpg[/img][/spoiler] когда у него и появилось отвращение к постоянным \"героическим победам\" (в манге это показано на примере франшизы Power Rangers), при которых одинокого \"злодея\" побеждает толпа героев под оглушительные звуки фанфар, в том числе потому, что в играх с одноклассниками его постоянно делали этим самым злодеем, который всегда проигрывает. Впрочем, получился он все равно при этом карикатурно ничтожным и мерзким, и нужен лишь для развития конфликта протагониста с его \"новой семьей\". \r\n\r\nМоменты противопоставления \"первородного/истинного дьявола\" в лице протагониста прочим дьяволам (кто напоминает/напоминал его самого), которые обычно заканчивались [spoiler=вот так,][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137514.jpg?1695051109[/img][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137513.jpg?1695051075[/img][/spoiler] также понравились. \r\n\r\n[img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364495.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364496.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364492.jpg[/img]"]}{"text":["[size=11][right]\"Изменился ли я или нет, тебе все равно. Ты ведь и не планировал даровать мне прощение...Бог\"[/right][/size]\r\nОбделенная вниманием широкой публики, что может быть и к лучшему, но не менее интересная от этого работа, сосредотачивающаяся на раскрытии пределов человеческой дикости, худших из возможных человеку качеств, напускного безумия и вседозволенности, напоминая этим фильм Заводной апельсин, но при этом не будучи в той же мере политическим и социальным комментарием.\r\n\r\nОдновременно с этим, напоминает ПиН: тяга человека к призрачному, эфемерному, недосягаемому образу искупления и спасения через принятие своих преступлений, посредством перенесенной амнезии, позволившей взглянуть на свое прошлое \"со стороны\" и ужаснуться, и последующую жизнь в \"безграничных страданиях\", но с куда более приземленной перспективы, т.к здесь спасения нет и быть не может для человека, чьему прошлому позавидует Алекс Делардж; олицетворение сострадания и христианской жертвенности в одной взятой девушке (здесь таких две: Тамаки/Цубаки), которые, зная о всей подноготной Юсукэ, продолжают стремиться вывести его на свет божий, даже после н-ного количества лет. Ичиносе же здесь выступает в роли идейного антипода Тамаки: если Тамаки воплощает в себе идеал \"добра и сострадания\", то Ичиносе воплощает диаметрально противоположную идею – \"греха и страдания\", на которые и обречена погибшая душа главного героя, постоянно напоминая ему об этом. Хотя их отношения, конечно, на этом не ограничиваются и представляют из себя гораздо более сложную, глубокую и душераздирающую связь, которую невозможно объяснить даже пресловутым стокгольмским синдромом.\r\n\r\nЧто касается остальных персонажей, нельзя обделить вниманием и [spoiler=Айзаву][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137470.jpg?1694297187[/img][/spoiler], отдаленно напоминающего Фуруту по внешним признакам и поведению, правда не доходящему до театральности, но при этом без какого-либо бэкграунда и даже описания детства, хотя даже так так, рассматривая его постфактум, все равно прекрасен. Антагониста второй части в конце попытались [spoiler=раскрыть через его детство,][img]https://desu.shikimori.me/system/user_images/original/1015557/2364471.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.me/system/user_images/original/1015557/2364500.jpg[/img][/spoiler] когда у него и появилось отвращение к постоянным \"героическим победам\" (в манге это показано на примере франшизы Power Rangers), при которых одинокого \"злодея\" побеждает толпа героев под оглушительные звуки фанфар, в том числе потому, что в играх с одноклассниками его постоянно делали этим самым злодеем, который всегда проигрывает. Впрочем, получился он все равно при этом карикатурно ничтожным и мерзким, и нужен лишь для развития конфликта протагониста с его \"новой семьей\". \r\n\r\nМоменты противопоставления \"первородного/истинного дьявола\" в лице протагониста прочим дьяволам (кто напоминает/напоминал его самого), которые обычно заканчивались [spoiler=вот так,][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137514.jpg?1695051109[/img][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137513.jpg?1695051075[/img][/spoiler] также понравились. \r\n\r\n[img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364495.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364496.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364492.jpg[/img]","[size=11][right]\"Изменился ли я или нет, тебе все равно. Ты ведь и не планировал даровать мне прощение...Бог\"[/right][/size]\r\nОбделенная вниманием широкой публики, что может быть и к лучшему, но не менее интересная от этого работа, сосредотачивающаяся на раскрытии пределов человеческой дикости, худших из возможных присущих человеку качеств, напускного безумия и вседозволенности, напоминая этим фильм Заводной апельсин, но при этом не будучи в той же мере политическим и социальным комментарием.\r\n\r\nОдновременно с этим, напоминает ПиН: тяга человека к призрачному, эфемерному, недосягаемому образу искупления и спасения через принятие своих преступлений, посредством перенесенной амнезии, позволившей взглянуть на свое прошлое \"со стороны\" и ужаснуться, и последующую жизнь в \"безграничных страданиях\", но с куда более приземленной перспективы, т.к здесь спасения нет и быть не может для человека, чьему прошлому позавидует Алекс Делардж; олицетворение сострадания и христианской жертвенности в одной взятой девушке (здесь таких две: Тамаки/Цубаки), которые, зная о всей подноготной Юсукэ, продолжают стремиться вывести его на свет божий, даже после н-ного количества лет. Ичиносе же здесь выступает в роли идейного антипода Тамаки: если Тамаки воплощает в себе идеал \"добра и сострадания\", то Ичиносе воплощает диаметрально противоположную идею – \"греха и страдания\", на которые и обречена погибшая душа главного героя, постоянно напоминая ему об этом. Хотя их отношения, конечно, на этом не ограничиваются и представляют из себя гораздо более сложную, глубокую и душераздирающую связь, которую невозможно объяснить даже пресловутым стокгольмским синдромом.\r\n\r\nЧто касается остальных персонажей, нельзя обделить вниманием и [spoiler=Айзаву][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137470.jpg?1694297187[/img][/spoiler], отдаленно напоминающего Фуруту по внешним признакам и поведению, правда не доходящему до театральности, но при этом без какого-либо бэкграунда и даже описания детства, хотя даже так так, рассматривая его постфактум, все равно прекрасен. Антагониста второй части в конце попытались [spoiler=раскрыть через его детство,][img]https://desu.shikimori.me/system/user_images/original/1015557/2364471.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.me/system/user_images/original/1015557/2364500.jpg[/img][/spoiler] когда у него и появилось отвращение к постоянным \"героическим победам\" (в манге это показано на примере франшизы Power Rangers), при которых одинокого \"злодея\" побеждает толпа героев под оглушительные звуки фанфар, в том числе потому, что в играх с одноклассниками его постоянно делали этим самым злодеем, который всегда проигрывает. Впрочем, получился он все равно при этом карикатурно ничтожным и мерзким, и нужен лишь для развития конфликта протагониста с его \"новой семьей\". \r\n\r\nМоменты противопоставления \"первородного/истинного дьявола\" в лице протагониста прочим дьяволам (кто напоминает/напоминал его самого), которые обычно заканчивались [spoiler=вот так,][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137514.jpg?1695051109[/img][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137513.jpg?1695051075[/img][/spoiler] также понравились. \r\n\r\n[img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364495.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364496.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364492.jpg[/img]"]}{"text":["[size=11][right]\"Изменился ли я или нет, тебе все равно. Ты ведь и не планировал даровать мне прощение...Бог\"[/right][/size]\r\nОбделенная вниманием широкой публики, что может быть и к лучшему, но не менее интересная от этого работа, сосредотачивающаяся на раскрытии пределов человеческой дикости, худших из возможных человеку качеств, напускного безумия и вседозволенности, напоминая этим фильм Заводной апельсин, но при этом не будучи в той же мере политическим и социальным комментарием.\r\n\r\nОдновременно с этим, напоминает ПиН: тяга человека к призрачному, эфемерному, недосягаемому образу искупления и спасения через принятие своих преступлений, посредством перенесенной амнезии, позволившей взглянуть на свое прошлое \"со стороны\" и ужаснуться, и последующую жизнь в \"безграничных страданиях\", но с куда более приземленной перспективы, лишенной детского идеализма, т.к здесь спасения нет и быть не может для человека, чьему прошлому позавидует Алекс Делардж; олицетворение сострадания и христианской жертвенности в одной взятой девушке (здесь таких две: Тамаки/Цубаки), которые, зная о всей подноготной Юсукэ, продолжают стремиться вывести его на свет божий, даже после н-ного количества лет. Ичиносе же здесь выступает в роли идейного антипода Тамаки: если Тамаки воплощает в себе идеал \"добра и сострадания\", то Ичиносе воплощает диаметрально противоположную идею – \"греха и страдания\", на которые и обречена погибшая душа главного героя, постоянно напоминая ему об этом. Хотя их отношения, конечно, на этом не ограничиваются и представляют из себя гораздо более сложную, глубокую и душераздирающую связь, которую невозможно объяснить даже пресловутым стокгольмским синдромом.\r\n\r\nЧто касается остальных персонажей, нельзя обделить вниманием и [spoiler=Айзаву][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137470.jpg?1694297187[/img][/spoiler], отдаленно напоминающего Фуруту по внешним признакам и поведению, правда не доходящему до театральности, но при этом без какого-либо бэкграунда и даже описания детства, хотя даже так так, рассматривая его постфактум, все равно прекрасен. Антагониста второй части в конце попытались [spoiler=раскрыть через его детство,][img]https://desu.shikimori.me/system/user_images/original/1015557/2364471.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.me/system/user_images/original/1015557/2364500.jpg[/img][/spoiler] когда у него и появилось отвращение к постоянным \"героическим победам\" (в манге это показано на примере франшизы Power Rangers), при которых одинокого \"злодея\" побеждает толпа героев под оглушительные звуки фанфар, в том числе потому, что в играх с одноклассниками его постоянно делали этим самым злодеем, который всегда проигрывает. Впрочем, получился он все равно при этом карикатурно ничтожным и мерзким, и нужен лишь для развития конфликта протагониста с его \"новой семьей\". \r\n\r\nМоменты противопоставления \"первородного/истинного дьявола\" в лице протагониста прочим дьяволам (кто напоминает/напоминал его самого), которые обычно заканчивались [spoiler=вот так,][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137514.jpg?1695051109[/img][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137513.jpg?1695051075[/img][/spoiler] также понравились. \r\n\r\n[img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364495.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364496.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364492.jpg[/img]","[size=11][right]\"Изменился ли я или нет, тебе все равно. Ты ведь и не планировал даровать мне прощение...Бог\"[/right][/size]\r\nОбделенная вниманием широкой публики, что может быть и к лучшему, но не менее интересная от этого работа, сосредотачивающаяся на раскрытии пределов человеческой дикости, худших из возможных человеку качеств, напускного безумия и вседозволенности, напоминая этим фильм Заводной апельсин, но при этом не будучи в той же мере политическим и социальным комментарием.\r\n\r\nОдновременно с этим, напоминает ПиН: тяга человека к призрачному, эфемерному, недосягаемому образу искупления и спасения через принятие своих преступлений, посредством перенесенной амнезии, позволившей взглянуть на свое прошлое \"со стороны\" и ужаснуться, и последующую жизнь в \"безграничных страданиях\", но с куда более приземленной перспективы, т.к здесь спасения нет и быть не может для человека, чьему прошлому позавидует Алекс Делардж; олицетворение сострадания и христианской жертвенности в одной взятой девушке (здесь таких две: Тамаки/Цубаки), которые, зная о всей подноготной Юсукэ, продолжают стремиться вывести его на свет божий, даже после н-ного количества лет. Ичиносе же здесь выступает в роли идейного антипода Тамаки: если Тамаки воплощает в себе идеал \"добра и сострадания\", то Ичиносе воплощает диаметрально противоположную идею – \"греха и страдания\", на которые и обречена погибшая душа главного героя, постоянно напоминая ему об этом. Хотя их отношения, конечно, на этом не ограничиваются и представляют из себя гораздо более сложную, глубокую и душераздирающую связь, которую невозможно объяснить даже пресловутым стокгольмским синдромом.\r\n\r\nЧто касается остальных персонажей, нельзя обделить вниманием и [spoiler=Айзаву][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137470.jpg?1694297187[/img][/spoiler], отдаленно напоминающего Фуруту по внешним признакам и поведению, правда не доходящему до театральности, но при этом без какого-либо бэкграунда и даже описания детства, хотя даже так так, рассматривая его постфактум, все равно прекрасен. Антагониста второй части в конце попытались [spoiler=раскрыть через его детство,][img]https://desu.shikimori.me/system/user_images/original/1015557/2364471.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.me/system/user_images/original/1015557/2364500.jpg[/img][/spoiler] когда у него и появилось отвращение к постоянным \"героическим победам\" (в манге это показано на примере франшизы Power Rangers), при которых одинокого \"злодея\" побеждает толпа героев под оглушительные звуки фанфар, в том числе потому, что в играх с одноклассниками его постоянно делали этим самым злодеем, который всегда проигрывает. Впрочем, получился он все равно при этом карикатурно ничтожным и мерзким, и нужен лишь для развития конфликта протагониста с его \"новой семьей\". \r\n\r\nМоменты противопоставления \"первородного/истинного дьявола\" в лице протагониста прочим дьяволам (кто напоминает/напоминал его самого), которые обычно заканчивались [spoiler=вот так,][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137514.jpg?1695051109[/img][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137513.jpg?1695051075[/img][/spoiler] также понравились. \r\n\r\n[img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364495.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364496.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364492.jpg[/img]"]}{"text":["[size=11][right]\"Изменился ли я или нет, тебе все равно. Ты ведь и не планировал даровать мне прощение...Бог\"[/right][/size]\r\nОбделенная вниманием широкой публики, что может быть и к лучшему, но не менее интересная от этого работа, сосредотачивающаяся на раскрытии пределов человеческой дикости, худших из возможных человеку качеств, напускного безумия и вседозволенности, напоминая этим фильм Заводной апельсин, но при этом не будучи в той же мере политическим и социальным комментарием.\r\n\r\nОдновременно с этим, напоминает ПиН: тяга человека к призрачному, эфемерному, недосягаемому образу искупления и спасения через принятие своих преступлений, раскаяние и последующую жизнь в \"безграничных страданиях\", но с куда более приземленной перспективы, лишенной детского идеализма, т.к здесь спасения нет и быть не может для человека, чьему прошлому позавидует Алекс Делардж; олицетворение сострадания и христианской жертвенности в одной взятой девушке (здесь таких две: Тамаки/Цубаки), которые, зная о всей подноготной Юсукэ, продолжают стремиться вывести его на свет божий, даже после н-ного количества лет. Ичиносе же здесь выступает в роли идейного антипода Тамаки: если Тамаки воплощает в себе идеал \"добра и сострадания\", то Ичиносе воплощает диаметрально противоположную идею – \"греха и страдания\", на которые и обречена погибшая душа главного героя, постоянно напоминая ему об этом. Хотя их отношения, конечно, на этом не ограничиваются и представляют из себя гораздо более сложную, глубокую и душераздирающую связь, которую невозможно объяснить даже пресловутым стокгольмским синдромом.\r\n\r\nЧто касается остальных персонажей, нельзя обделить вниманием и [spoiler=Айзаву][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137470.jpg?1694297187[/img][/spoiler], отдаленно напоминающего Фуруту по внешним признакам и поведению, правда не доходящему до театральности, но при этом без какого-либо бэкграунда и даже описания детства, хотя даже так так, рассматривая его постфактум, все равно прекрасен. Антагониста второй части в конце попытались [spoiler=раскрыть через его детство,][img]https://desu.shikimori.me/system/user_images/original/1015557/2364471.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.me/system/user_images/original/1015557/2364500.jpg[/img][/spoiler] когда у него и появилось отвращение к постоянным \"героическим победам\" (в манге это показано на примере франшизы Power Rangers), при которых одинокого \"злодея\" побеждает толпа героев под оглушительные звуки фанфар, в том числе потому, что в играх с одноклассниками его постоянно делали этим самым злодеем, который всегда проигрывает. Впрочем, получился он все равно при этом карикатурно ничтожным и мерзким, и нужен лишь для развития конфликта протагониста с его \"новой семьей\". \r\n\r\nМоменты противопоставления \"первородного/истинного дьявола\" в лице протагониста прочим дьяволам (кто напоминает/напоминал его самого), которые обычно заканчивались [spoiler=вот так,][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137514.jpg?1695051109[/img][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137513.jpg?1695051075[/img][/spoiler] также понравились. \r\n\r\n[img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364495.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364496.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364492.jpg[/img]","[size=11][right]\"Изменился ли я или нет, тебе все равно. Ты ведь и не планировал даровать мне прощение...Бог\"[/right][/size]\r\nОбделенная вниманием широкой публики, что может быть и к лучшему, но не менее интересная от этого работа, сосредотачивающаяся на раскрытии пределов человеческой дикости, худших из возможных человеку качеств, напускного безумия и вседозволенности, напоминая этим фильм Заводной апельсин, но при этом не будучи в той же мере политическим и социальным комментарием.\r\n\r\nОдновременно с этим, напоминает ПиН: тяга человека к призрачному, эфемерному, недосягаемому образу искупления и спасения через принятие своих преступлений, посредством перенесенной амнезии, позволившей взглянуть на свое прошлое \"со стороны\" и ужаснуться, и последующую жизнь в \"безграничных страданиях\", но с куда более приземленной перспективы, лишенной детского идеализма, т.к здесь спасения нет и быть не может для человека, чьему прошлому позавидует Алекс Делардж; олицетворение сострадания и христианской жертвенности в одной взятой девушке (здесь таких две: Тамаки/Цубаки), которые, зная о всей подноготной Юсукэ, продолжают стремиться вывести его на свет божий, даже после н-ного количества лет. Ичиносе же здесь выступает в роли идейного антипода Тамаки: если Тамаки воплощает в себе идеал \"добра и сострадания\", то Ичиносе воплощает диаметрально противоположную идею – \"греха и страдания\", на которые и обречена погибшая душа главного героя, постоянно напоминая ему об этом. Хотя их отношения, конечно, на этом не ограничиваются и представляют из себя гораздо более сложную, глубокую и душераздирающую связь, которую невозможно объяснить даже пресловутым стокгольмским синдромом.\r\n\r\nЧто касается остальных персонажей, нельзя обделить вниманием и [spoiler=Айзаву][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137470.jpg?1694297187[/img][/spoiler], отдаленно напоминающего Фуруту по внешним признакам и поведению, правда не доходящему до театральности, но при этом без какого-либо бэкграунда и даже описания детства, хотя даже так так, рассматривая его постфактум, все равно прекрасен. Антагониста второй части в конце попытались [spoiler=раскрыть через его детство,][img]https://desu.shikimori.me/system/user_images/original/1015557/2364471.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.me/system/user_images/original/1015557/2364500.jpg[/img][/spoiler] когда у него и появилось отвращение к постоянным \"героическим победам\" (в манге это показано на примере франшизы Power Rangers), при которых одинокого \"злодея\" побеждает толпа героев под оглушительные звуки фанфар, в том числе потому, что в играх с одноклассниками его постоянно делали этим самым злодеем, который всегда проигрывает. Впрочем, получился он все равно при этом карикатурно ничтожным и мерзким, и нужен лишь для развития конфликта протагониста с его \"новой семьей\". \r\n\r\nМоменты противопоставления \"первородного/истинного дьявола\" в лице протагониста прочим дьяволам (кто напоминает/напоминал его самого), которые обычно заканчивались [spoiler=вот так,][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137514.jpg?1695051109[/img][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137513.jpg?1695051075[/img][/spoiler] также понравились. \r\n\r\n[img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364495.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364496.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364492.jpg[/img]"]}{"text":["[size=11][right]\"Изменился ли я или нет, тебе все равно. Ты ведь и не планировал даровать мне прощение...Бог\"[/right][/size]\r\nВо многом работа напоминает ПиН: тяга человека к призрачному, эфемерному, недосягаемому образу искупления и спасения через принятие своих преступлений, раскаяние и последующую жизнь в \"безграничных страданиях\", но с куда более приземленной перспективы, лишенной детского идеализма, т.к здесь спасения нет и быть не может для человека, чьему прошлому позавидует Алекс Делардж; олицетворение сострадания и христианской жертвенности в одной взятой девушке (здесь таких две: Тамаки/Цубаки), которые, зная о всей подноготной Юсукэ, продолжают стремиться вывести его на свет божий, даже после н-ного количества лет. Ичиносе же здесь выступает в роли идейного антипода Тамаки: если Тамаки воплощает в себе идеал \"добра и сострадания\", то Ичиносе воплощает диаметрально противоположную идею – \"греха и страдания\", на которые и обречена погибшая душа главного героя, постоянно напоминая ему об этом. Хотя их отношения, конечно, на этом не ограничиваются и представляют из себя гораздо более сложную, глубокую и душераздирающую связь, которую невозможно объяснить даже пресловутым стокгольмским синдромом. \r\n\r\nЧто касается остальных персонажей, нельзя обделить вниманием и [spoiler=Айзаву][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137470.jpg?1694297187[/img][/spoiler], отдаленно напоминающего Фуруту по внешним признакам и поведению, правда не доходящему до театральности, но при этом без какого-либо бэкграунда и даже описания детства, хотя даже так так, рассматривая его постфактум, все равно прекрасен. Антагониста второй части в конце попытались [spoiler=раскрыть через его детство,][img]https://desu.shikimori.me/system/user_images/original/1015557/2364471.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.me/system/user_images/original/1015557/2364500.jpg[/img][/spoiler] когда у него и появилось отвращение к постоянным \"героическим победам\" (в манге это показано на примере франшизы Power Rangers), при которых одинокого \"злодея\" побеждает толпа героев под оглушительные звуки фанфар, в том числе потому, что в играх с одноклассниками его постоянно делали этим самым злодеем, который всегда проигрывает. Впрочем, получился он все равно при этом карикатурно ничтожным и мерзким, и нужен лишь для развития конфликта протагониста с его \"новой семьей\". \r\n\r\nМоменты противопоставления \"первородного/истинного дьявола\" в лице протагониста прочим дьяволам (кто напоминает/напоминал его самого), которые обычно заканчивались [spoiler=вот так,][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137514.jpg?1695051109[/img][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137513.jpg?1695051075[/img][/spoiler] также понравились. \r\n\r\n[img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364495.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364496.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364492.jpg[/img]","[size=11][right]\"Изменился ли я или нет, тебе все равно. Ты ведь и не планировал даровать мне прощение...Бог\"[/right][/size]\r\nОбделенная вниманием широкой публики, что может быть и к лучшему, но не менее интересная от этого работа, сосредотачивающаяся на раскрытии пределов человеческой дикости, худших из возможных человеку качеств, напускного безумия и вседозволенности, напоминая этим фильм Заводной апельсин, но при этом не будучи в той же мере политическим и социальным комментарием.\r\n\r\nОдновременно с этим, напоминает ПиН: тяга человека к призрачному, эфемерному, недосягаемому образу искупления и спасения через принятие своих преступлений, раскаяние и последующую жизнь в \"безграничных страданиях\", но с куда более приземленной перспективы, лишенной детского идеализма, т.к здесь спасения нет и быть не может для человека, чьему прошлому позавидует Алекс Делардж; олицетворение сострадания и христианской жертвенности в одной взятой девушке (здесь таких две: Тамаки/Цубаки), которые, зная о всей подноготной Юсукэ, продолжают стремиться вывести его на свет божий, даже после н-ного количества лет. Ичиносе же здесь выступает в роли идейного антипода Тамаки: если Тамаки воплощает в себе идеал \"добра и сострадания\", то Ичиносе воплощает диаметрально противоположную идею – \"греха и страдания\", на которые и обречена погибшая душа главного героя, постоянно напоминая ему об этом. Хотя их отношения, конечно, на этом не ограничиваются и представляют из себя гораздо более сложную, глубокую и душераздирающую связь, которую невозможно объяснить даже пресловутым стокгольмским синдромом.\r\n\r\nЧто касается остальных персонажей, нельзя обделить вниманием и [spoiler=Айзаву][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137470.jpg?1694297187[/img][/spoiler], отдаленно напоминающего Фуруту по внешним признакам и поведению, правда не доходящему до театральности, но при этом без какого-либо бэкграунда и даже описания детства, хотя даже так так, рассматривая его постфактум, все равно прекрасен. Антагониста второй части в конце попытались [spoiler=раскрыть через его детство,][img]https://desu.shikimori.me/system/user_images/original/1015557/2364471.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.me/system/user_images/original/1015557/2364500.jpg[/img][/spoiler] когда у него и появилось отвращение к постоянным \"героическим победам\" (в манге это показано на примере франшизы Power Rangers), при которых одинокого \"злодея\" побеждает толпа героев под оглушительные звуки фанфар, в том числе потому, что в играх с одноклассниками его постоянно делали этим самым злодеем, который всегда проигрывает. Впрочем, получился он все равно при этом карикатурно ничтожным и мерзким, и нужен лишь для развития конфликта протагониста с его \"новой семьей\". \r\n\r\nМоменты противопоставления \"первородного/истинного дьявола\" в лице протагониста прочим дьяволам (кто напоминает/напоминал его самого), которые обычно заканчивались [spoiler=вот так,][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137514.jpg?1695051109[/img][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137513.jpg?1695051075[/img][/spoiler] также понравились. \r\n\r\n[img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364495.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364496.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364492.jpg[/img]"]}{"text":["[size=11][right]\"Изменился ли я или нет, тебе все равно. Ты ведь и не планировал даровать мне прощение...Бог\"[/right][/size]\r\n\r\nВо многом работа напоминает ПиН: тяга человека к призрачному, эфемерному, недосягаемому образу искупления и спасения через принятие своих преступлений, раскаяние и последующую жизнь в \"безграничных страданиях\", но с куда более приземленной перспективы, лишенной детского идеализма, т.к здесь спасения нет и быть не может для человека, чьему прошлому позавидует Алекс Делардж; олицетворение сострадания и христианской жертвенности в одной взятой девушке (здесь таких две: Тамаки/Цубаки), которые, зная о всей подноготной Юсукэ, продолжают стремиться вывести его на свет божий, даже после н-ного количества лет. Ичиносе же здесь выступает в роли идейного антипода Тамаки: если Тамаки воплощает в себе идеал \"добра и сострадания\", то Ичиносе воплощает диаметрально противоположную идею – \"греха и страдания\", на которые и обречена погибшая душа главного героя, постоянно напоминая ему об этом. Хотя их отношения, конечно, на этом не ограничиваются и представляют из себя гораздо более сложную, глубокую и душераздирающую связь, которую невозможно объяснить даже пресловутым стокгольмским синдромом. \r\n\r\nЧто касается остальных персонажей, нельзя обделить вниманием и [spoiler=Айзаву][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137470.jpg?1694297187[/img][/spoiler], отдаленно напоминающего Фуруту по внешним признакам и поведению, правда не доходящему до театральности, но при этом без какого-либо бэкграунда и даже описания детства, хотя даже так так, рассматривая его постфактум, все равно прекрасен. Антагониста второй части в конце попытались [spoiler=раскрыть через его детство,][img]https://desu.shikimori.me/system/user_images/original/1015557/2364471.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.me/system/user_images/original/1015557/2364500.jpg[/img][/spoiler] когда у него и появилось отвращение к постоянным \"героическим победам\" (в манге это показано на примере франшизы Power Rangers), при которых одинокого \"злодея\" побеждает толпа героев под оглушительные звуки фанфар, в том числе потому, что в играх с одноклассниками его постоянно делали этим самым злодеем, который всегда проигрывает. Впрочем, получился он все равно при этом карикатурно ничтожным и мерзким, и нужен лишь для развития конфликта протагониста с его \"новой семьей\". \r\n\r\nМоменты противопоставления \"первородного/истинного дьявола\" в лице протагониста прочим дьяволам (кто напоминает/напоминал его самого), которые обычно заканчивались [spoiler=вот так,][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137514.jpg?1695051109[/img][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137513.jpg?1695051075[/img][/spoiler] также понравились. \r\n\r\n[img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364495.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364496.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364492.jpg[/img]","[size=11][right]\"Изменился ли я или нет, тебе все равно. Ты ведь и не планировал даровать мне прощение...Бог\"[/right][/size]\r\nВо многом работа напоминает ПиН: тяга человека к призрачному, эфемерному, недосягаемому образу искупления и спасения через принятие своих преступлений, раскаяние и последующую жизнь в \"безграничных страданиях\", но с куда более приземленной перспективы, лишенной детского идеализма, т.к здесь спасения нет и быть не может для человека, чьему прошлому позавидует Алекс Делардж; олицетворение сострадания и христианской жертвенности в одной взятой девушке (здесь таких две: Тамаки/Цубаки), которые, зная о всей подноготной Юсукэ, продолжают стремиться вывести его на свет божий, даже после н-ного количества лет. Ичиносе же здесь выступает в роли идейного антипода Тамаки: если Тамаки воплощает в себе идеал \"добра и сострадания\", то Ичиносе воплощает диаметрально противоположную идею – \"греха и страдания\", на которые и обречена погибшая душа главного героя, постоянно напоминая ему об этом. Хотя их отношения, конечно, на этом не ограничиваются и представляют из себя гораздо более сложную, глубокую и душераздирающую связь, которую невозможно объяснить даже пресловутым стокгольмским синдромом. \r\n\r\nЧто касается остальных персонажей, нельзя обделить вниманием и [spoiler=Айзаву][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137470.jpg?1694297187[/img][/spoiler], отдаленно напоминающего Фуруту по внешним признакам и поведению, правда не доходящему до театральности, но при этом без какого-либо бэкграунда и даже описания детства, хотя даже так так, рассматривая его постфактум, все равно прекрасен. Антагониста второй части в конце попытались [spoiler=раскрыть через его детство,][img]https://desu.shikimori.me/system/user_images/original/1015557/2364471.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.me/system/user_images/original/1015557/2364500.jpg[/img][/spoiler] когда у него и появилось отвращение к постоянным \"героическим победам\" (в манге это показано на примере франшизы Power Rangers), при которых одинокого \"злодея\" побеждает толпа героев под оглушительные звуки фанфар, в том числе потому, что в играх с одноклассниками его постоянно делали этим самым злодеем, который всегда проигрывает. Впрочем, получился он все равно при этом карикатурно ничтожным и мерзким, и нужен лишь для развития конфликта протагониста с его \"новой семьей\". \r\n\r\nМоменты противопоставления \"первородного/истинного дьявола\" в лице протагониста прочим дьяволам (кто напоминает/напоминал его самого), которые обычно заканчивались [spoiler=вот так,][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137514.jpg?1695051109[/img][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137513.jpg?1695051075[/img][/spoiler] также понравились. \r\n\r\n[img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364495.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364496.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364492.jpg[/img]"]}{"text":["[size=11][right]\"Изменился ли я или нет, тебе все равно. Ты ведь и не планировал даровать мне прощение...Бог\"[/right][/size]\r\n\r\nОбделенная вниманием широкой публики, что может быть и к лучшему, но не менее прекрасная от этого работа, главный посыл которой, красной нитью проходящий через всю историю, заключается в том, что как бы ты ни старался осчастливить других, помочь нуждающимся в беде, подставить плечо ближнему, а самое главное попытаться исправить ошибки прошлого, об тебя все равно вытрут ноги, оплюют, предадут и уничтожат.\r\n\r\nВо многом она напоминает ПиН: тяга человека к призрачному, эфемерному, недосягаемому образу искупления и спасения через принятие своих преступлений, раскаяние и последующую жизнь в \"безграничных страданиях\", но с куда более приземленной перспективы, лишенной детского идеализма, т.к здесь спасения нет и быть не может для человека, чьему прошлому позавидует Алекс Делардж; олицетворение сострадания и христианской жертвенности в одной взятой девушке (здесь таких две: Тамаки/Цубаки), которые, зная о всей подноготной Юсукэ, продолжают стремиться вывести его на свет божий, даже после н-ного количества лет. Ичиносе же здесь выступает в роли идейного антипода Тамаки: если Тамаки воплощает в себе идеал \"добра и сострадания\", то Ичиносе воплощает диаметрально противоположную идею – \"греха и страдания\", на которые и обречена погибшая душа главного героя, постоянно напоминая ему об этом. Хотя их отношения, конечно, на этом не ограничиваются и представляют из себя гораздо более сложную, глубокую и душераздирающую связь, которую невозможно объяснить даже пресловутым стокгольмским синдромом. \r\n\r\nЧто касается остальных персонажей, нельзя обделить вниманием и [spoiler=Айзаву][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137470.jpg?1694297187[/img][/spoiler], отдаленно напоминающего Фуруту по внешним признакам и поведению, правда не доходящему до театральности, но при этом без какого-либо бэкграунда и даже описания детства, хотя даже так так, рассматривая его постфактум, все равно прекрасен. Антагониста второй части в конце попытались [spoiler=раскрыть через его детство,][img]https://desu.shikimori.me/system/user_images/original/1015557/2364471.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.me/system/user_images/original/1015557/2364500.jpg[/img][/spoiler] когда у него и появилось отвращение к постоянным \"героическим победам\" (в манге это показано на примере франшизы Power Rangers), при которых одинокого \"злодея\" побеждает толпа героев под оглушительные звуки фанфар, в том числе потому, что в играх с одноклассниками его постоянно делали этим самым злодеем, который всегда проигрывает. Впрочем, получился он все равно при этом карикатурно ничтожным и мерзким, и нужен лишь для развития конфликта протагониста с его \"новой семьей\". \r\n\r\nМоменты противопоставления \"первородного/истинного дьявола\" в лице протагониста прочим дьяволам (кто напоминает/напоминал его самого), которые обычно заканчивались [spoiler=вот так,][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137514.jpg?1695051109[/img][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137513.jpg?1695051075[/img][/spoiler] также понравились. \r\n\r\n[img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364495.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364496.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364492.jpg[/img]","[size=11][right]\"Изменился ли я или нет, тебе все равно. Ты ведь и не планировал даровать мне прощение...Бог\"[/right][/size]\r\n\r\nВо многом работа напоминает ПиН: тяга человека к призрачному, эфемерному, недосягаемому образу искупления и спасения через принятие своих преступлений, раскаяние и последующую жизнь в \"безграничных страданиях\", но с куда более приземленной перспективы, лишенной детского идеализма, т.к здесь спасения нет и быть не может для человека, чьему прошлому позавидует Алекс Делардж; олицетворение сострадания и христианской жертвенности в одной взятой девушке (здесь таких две: Тамаки/Цубаки), которые, зная о всей подноготной Юсукэ, продолжают стремиться вывести его на свет божий, даже после н-ного количества лет. Ичиносе же здесь выступает в роли идейного антипода Тамаки: если Тамаки воплощает в себе идеал \"добра и сострадания\", то Ичиносе воплощает диаметрально противоположную идею – \"греха и страдания\", на которые и обречена погибшая душа главного героя, постоянно напоминая ему об этом. Хотя их отношения, конечно, на этом не ограничиваются и представляют из себя гораздо более сложную, глубокую и душераздирающую связь, которую невозможно объяснить даже пресловутым стокгольмским синдромом. \r\n\r\nЧто касается остальных персонажей, нельзя обделить вниманием и [spoiler=Айзаву][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137470.jpg?1694297187[/img][/spoiler], отдаленно напоминающего Фуруту по внешним признакам и поведению, правда не доходящему до театральности, но при этом без какого-либо бэкграунда и даже описания детства, хотя даже так так, рассматривая его постфактум, все равно прекрасен. Антагониста второй части в конце попытались [spoiler=раскрыть через его детство,][img]https://desu.shikimori.me/system/user_images/original/1015557/2364471.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.me/system/user_images/original/1015557/2364500.jpg[/img][/spoiler] когда у него и появилось отвращение к постоянным \"героическим победам\" (в манге это показано на примере франшизы Power Rangers), при которых одинокого \"злодея\" побеждает толпа героев под оглушительные звуки фанфар, в том числе потому, что в играх с одноклассниками его постоянно делали этим самым злодеем, который всегда проигрывает. Впрочем, получился он все равно при этом карикатурно ничтожным и мерзким, и нужен лишь для развития конфликта протагониста с его \"новой семьей\". \r\n\r\nМоменты противопоставления \"первородного/истинного дьявола\" в лице протагониста прочим дьяволам (кто напоминает/напоминал его самого), которые обычно заканчивались [spoiler=вот так,][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137514.jpg?1695051109[/img][img]https://desu.shikimori.me/system/images/original/137513.jpg?1695051075[/img][/spoiler] также понравились. \r\n\r\n[img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364495.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364496.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2364492.jpg[/img]"]}{"text":["[poster]https://img33.imgslib.link//manga/aku-no-kyoten/chapters/3-10/18.png[/poster]\r\n\r\n[center]Исповедь высокофункционального психопата[/center]","[poster]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2589227.jpg[/poster]\r\n\r\n[center]Исповедь высокофункционального психопата[/center]"]}{"text":["Манга про двух дегенератов и японский глубинный народ, который не бреется и залетает от толпы. ","Манга про двух бомжей и японский глубинный народ, который не бреется и залетает от толпы. "]}{"text":["[img]https://nyaa.shikimori.one/system/images/original/134030.jpg?1681494448[/img][img]https://dere.shikimori.one/system/images/original/134009.jpg?1681494445[/img][img]https://moe.shikimori.one/system/images/original/134012.jpg?1681494445[/img][im]https://dere.shikimori.one/system/images/original/134024.jpg?1681494447[/img]\r\n\r\n","[img]https://nyaa.shikimori.one/system/images/original/134030.jpg?1681494448[/img][img]https://dere.shikimori.one/system/images/original/134009.jpg?1681494445[/img][img]https://moe.shikimori.one/system/images/original/134012.jpg?1681494445[/img][img]https://dere.shikimori.one/system/images/original/134024.jpg?1681494447[/img]\r\n\r\n"]}{"text":["[img no-zoom]https://nyaa.shikimori.one/system/images/original/134030.jpg?1681494448[/img][img no-zoom]https://dere.shikimori.one/system/images/original/134009.jpg?1681494445[/img][img no-zoom]https://moe.shikimori.one/system/images/original/134012.jpg?1681494445[/img][img no-zoom]https://dere.shikimori.one/system/images/original/134024.jpg?1681494447[/img]\r\n\r\n","[img]https://nyaa.shikimori.one/system/images/original/134030.jpg?1681494448[/img][img]https://dere.shikimori.one/system/images/original/134009.jpg?1681494445[/img][img]https://moe.shikimori.one/system/images/original/134012.jpg?1681494445[/img][im]https://dere.shikimori.one/system/images/original/134024.jpg?1681494447[/img]\r\n\r\n"]}{"text":["[img no-zoom]https://kawai.shikimori.one/system/images/original/133986.jpg?1681494414[/img][img no-zoom]https://moe.shikimori.one/system/images/original/133982.jpg?1681494413[/img][img no-zoom]https://nyaa.shikimori.one/system/images/original/133985.jpg?1681494414[/img][img no-zoom]https://dere.shikimori.one/system/images/original/133984.jpg?1681494414[/img] ","[img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2588658.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2588659.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2588660.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2588661.jpg[/img] "]}{"text":["[img]https://moe.shikimori.one/system/images/original/133922.jpg?1681493999[/img][img]https://kawai.shikimori.one/system/images/original/133921.jpg?1681493999[/img] [img]https://desu.shikimori.one/system/images/original/133923.jpg?1681493999[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/images/original/133918.jpg?1681493999[/img]","[img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2588657.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2588656.jpg[/img] [img]https://desu.shikimori.one/system/images/original/133923.jpg?1681493999[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/images/original/133918.jpg?1681493999[/img]"]}{"id":[null,171848778]}{"status":["on_hold","completed"],"volumes":[0,13],"chapters":[103,108]}{"status":["watching","completed"],"episodes":[0,6]}{"status":["watching","completed"],"volumes":[0,17],"chapters":[0,84]}{"text":["[img no-zoom]https://moe.shikimori.one/system/images/original/133992.jpg?1681494415[/img][img no-zoom]https://kawai.shikimori.one/system/images/original/133991.jpg?1681494415[/img][img no-zoom]https://nyaa.shikimori.one/system/images/original/133990.jpg?1681494414[/img][img no-zoom]https://desu.shikimori.one/system/images/original/133988.jpg?1681494414[/img]\r\n\r\n","[img]https://moe.shikimori.one/system/images/original/133992.jpg?1681494415[/img][img]https://kawai.shikimori.one/system/images/original/133991.jpg?1681494415[/img][img]https://nyaa.shikimori.one/system/images/original/133990.jpg?1681494414[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/images/original/133988.jpg?1681494414[/img]\r\n\r\n"]}{"text":["[img]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/70e4f02b2cecb0fcfaea83c6e823c6d79e739077.jpg?1521888249[/img[img]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/079d403d26f100c197e4aaff272ea1a168bd3918.jpg?1521888350[/img[img]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/8f94617230b9110b7177288278dc7058c6b5a85e.jpg?1521888965[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/302cc7446ef0229cf4ab92531fb134c809122cfa.jpg?1521888630[/img] \r\n","[img]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/70e4f02b2cecb0fcfaea83c6e823c6d79e739077.jpg?1521888249[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/079d403d26f100c197e4aaff272ea1a168bd3918.jpg?1521888350[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/8f94617230b9110b7177288278dc7058c6b5a85e.jpg?1521888965[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/302cc7446ef0229cf4ab92531fb134c809122cfa.jpg?1521888630[/img] \r\n"]}{"text":["[img]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/70e4f02b2cecb0fcfaea83c6e823c6d79e739077.jpg?1521888249[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/079d403d26f100c197e4aaff272ea1a168bd3918.jpg?1521888350[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/8f94617230b9110b7177288278dc7058c6b5a85e.jpg?1521888965[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/302cc7446ef0229cf4ab92531fb134c809122cfa.jpg?1521888630[/img] \r\n","[img]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/70e4f02b2cecb0fcfaea83c6e823c6d79e739077.jpg?1521888249[/img[img]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/079d403d26f100c197e4aaff272ea1a168bd3918.jpg?1521888350[/img[img]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/8f94617230b9110b7177288278dc7058c6b5a85e.jpg?1521888965[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/302cc7446ef0229cf4ab92531fb134c809122cfa.jpg?1521888630[/img] \r\n"]}{"text":["[img]https://clck.ru/3AAsDt[/img[img]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/079d403d26f100c197e4aaff272ea1a168bd3918.jpg?1521888350[/img[img]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/8f94617230b9110b7177288278dc7058c6b5a85e.jpg?1521888965[/img[img]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/302cc7446ef0229cf4ab92531fb134c809122cfa.jpg?1521888630[/img] \r\n","[img]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/70e4f02b2cecb0fcfaea83c6e823c6d79e739077.jpg?1521888249[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/079d403d26f100c197e4aaff272ea1a168bd3918.jpg?1521888350[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/8f94617230b9110b7177288278dc7058c6b5a85e.jpg?1521888965[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/302cc7446ef0229cf4ab92531fb134c809122cfa.jpg?1521888630[/img] \r\n"]}{"text":["[img]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/70e4f02b2cecb0fcfaea83c6e823c6d79e739077.jpg?1521888249[/img[img]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/079d403d26f100c197e4aaff272ea1a168bd3918.jpg?1521888350[/img[img]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/8f94617230b9110b7177288278dc7058c6b5a85e.jpg?1521888965[/img[img]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/302cc7446ef0229cf4ab92531fb134c809122cfa.jpg?1521888630[/img] \r\n","[img]https://clck.ru/3AAsDt[/img[img]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/079d403d26f100c197e4aaff272ea1a168bd3918.jpg?1521888350[/img[img]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/8f94617230b9110b7177288278dc7058c6b5a85e.jpg?1521888965[/img[img]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/302cc7446ef0229cf4ab92531fb134c809122cfa.jpg?1521888630[/img] \r\n"]}{"text":["[img]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/70e4f02b2cecb0fcfaea83c6e823c6d79e739077.jpg?1521888249[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/079d403d26f100c197e4aaff272ea1a168bd3918.jpg?1521888350[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/8f94617230b9110b7177288278dc7058c6b5a85e.jpg?1521888965[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/302cc7446ef0229cf4ab92531fb134c809122cfa.jpg?1521888630[/img] \r\n","[img]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/70e4f02b2cecb0fcfaea83c6e823c6d79e739077.jpg?1521888249[/img[img]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/079d403d26f100c197e4aaff272ea1a168bd3918.jpg?1521888350[/img[img]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/8f94617230b9110b7177288278dc7058c6b5a85e.jpg?1521888965[/img[img]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/302cc7446ef0229cf4ab92531fb134c809122cfa.jpg?1521888630[/img] \r\n"]}{"text":["[img]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/70e4f02b2cecb0fcfaea83c6e823c6d79e739077.jpg?1521888249[/img[img]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/079d403d26f100c197e4aaff272ea1a168bd3918.jpg?1521888350[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/8f94617230b9110b7177288278dc7058c6b5a85e.jpg?1521888965[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/302cc7446ef0229cf4ab92531fb134c809122cfa.jpg?1521888630[/img] \r\n","[img]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/70e4f02b2cecb0fcfaea83c6e823c6d79e739077.jpg?1521888249[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/079d403d26f100c197e4aaff272ea1a168bd3918.jpg?1521888350[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/8f94617230b9110b7177288278dc7058c6b5a85e.jpg?1521888965[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/302cc7446ef0229cf4ab92531fb134c809122cfa.jpg?1521888630[/img] \r\n"]}{"text":["[img no-zoom]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/70e4f02b2cecb0fcfaea83c6e823c6d79e739077.jpg?1521888249[/img][img no-zoom]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/079d403d26f100c197e4aaff272ea1a168bd3918.jpg?1521888350[/img][img no-zoom]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/8f94617230b9110b7177288278dc7058c6b5a85e.jpg?1521888965[/img][img no-zoom]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/302cc7446ef0229cf4ab92531fb134c809122cfa.jpg?1521888630[/img] \r\n","[img]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/70e4f02b2cecb0fcfaea83c6e823c6d79e739077.jpg?1521888249[/img[img]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/079d403d26f100c197e4aaff272ea1a168bd3918.jpg?1521888350[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/8f94617230b9110b7177288278dc7058c6b5a85e.jpg?1521888965[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/screenshots/original/302cc7446ef0229cf4ab92531fb134c809122cfa.jpg?1521888630[/img] \r\n"]}{"text":["[img no-zoom]https://moe.shikimori.one/system/images/original/133922.jpg?1681493999[/img][img no-zoom]https://kawai.shikimori.one/system/images/original/133921.jpg?1681493999[/img] [img no-zoom]https://desu.shikimori.one/system/images/original/133923.jpg?1681493999[/img][img no-zoom]https://desu.shikimori.one/system/images/original/133918.jpg?1681493999[/img]","[img]https://moe.shikimori.one/system/images/original/133922.jpg?1681493999[/img][img]https://kawai.shikimori.one/system/images/original/133921.jpg?1681493999[/img] [img]https://desu.shikimori.one/system/images/original/133923.jpg?1681493999[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/images/original/133918.jpg?1681493999[/img]"]}{"text":["[img no-zoom]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2367257.jpg[/img][img no-zoom]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2367256.jpg[/img][img no-zoom]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2367255.jpg[/img][img no-zoom]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2367254.jpg[/img]\r\n\r\nIf this world wasn’t a complete hell for me, that’s because you were alive\r\n\r\n\r\n","[img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2367257.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2367256.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2367255.jpg[/img][img]https://desu.shikimori.one/system/user_images/original/1015557/2367254.jpg[/img]\r\n\r\nIf this world wasn’t a complete hell for me, that’s because you were alive\r\n\r\n\r\n"]}{"status":["planned","watching"]}{"status":["planned","completed"],"episodes":[0,1]}