В центре повествования – Синсукэ, не обладающий выдающимися боевыми навыками, который пытается остановить разбойников, но не успевает вмешаться, как видит, как Тама и Дзинка легко расправляются с ними. Познакомившись с этой необычной парой, представляющейся братом и сестрой, они отправляются вместе в логово бандитов.

Тама пытается вразумить разбойников, объясняя им пагубность их образа жизни, но это оказывается тщетно. Оказывается, лидером бандитов является катавара, которого без труда уничтожает Дзинка вместе со всей его шайкой.

В деревенской гостинице троица встречает монахов, использующих духовную силу в борьбе с катавара. Монахи ищут того, кто убил их товарища, и им оказывается Сякуган, искусственно превращенная в катавара. После её захвата выясняется, что сами монахи проводят эксперименты над людьми, скрещивая их с катавара, чтобы создать более сильных существ.

В целом, работа оставляет неоднозначное впечатление. Сюжет развивается хаотично, без четкой структуры и последовательности. Отсутствуют ярко выраженные темы, все элементы кажутся разрозненными. Боевые сцены не впечатляют, персонажи шаблонны и не вызывают особого сочувствия. Идея о том, что не все монстры злы, а настоящие злодеи – люди, хоть и интересна, но не нова и не получила в этой истории достойного развития, либо проблема в оригинальном произведении, либо в неудачной адаптации.
К сожалению, лишь к финалу появляются намеки на личные истории героев, но их недостаточно.

Более захватывающей могла бы стать история о союзе ёкая, привязанной к людям, и человека, испытывающего неприязнь к своему роду, где контраст между ними стал бы движущей силой сюжета.