Да вот только в MiA никого особо и не жрут. Особенно неправильно сначала относить MiA к старым сказкам-страшилкам, в которых как раз-таки всех и съедают, когда в MiA ситуация буквально "Не ходите дети в лес, там вас попытаются сожрать, а потом вас спасут другие, потом попытаются сожрать, потом спасут другие, ad nauseam". Сказки Андерсенов как раз таки заканчивались не добрыми кроликами и волшебными грибами, которые ой как удачно растут именно на том слою на котором персонаж получает травму, а смертью и моралью. Если пытаться вытащить такую же мораль из MiA, то получается "Срите дети где хотите, суйте нос куда ходите, лес суйтесь какой хотите, вас всё равно кто-то спасёт и кто-то поможет".
Так история
как пишет автор, или Цукуси делает персонажей, выполняющих множество функций одновременно? Опять же, если сравнивать MiA со страшными сказками Андерсонов, то никакая Баба-яга (или другая ведьма Андерсонов) не наставник, она страж, которого герои либо жестоко обманывают, либо убивают. Страж в мономифе не становится Наставником просто потому, что битва с ним героев чему-то научила. И с мономифом разлад и в сказку не лезет, как я и говорил.
Существование Наначи это награда за усилия? Получение Рега это награда за усилия? Повторюсь, то, что нужные грибы растут точно на том уровне, на котором они понадобились это награда за усилия? Идеальный тайминг прихода к лифту относительно жизни Прушки это награда за усилия? Цукуси очевидно быстро надоела Рико как основной ГГ, из-за чего он очень быстро сменил фокус на Наначи, а потом на Фапуту, из-за Рико слишком много пришлось сводить случайностей.
edit. После работы мозг сначала правильно написал про (братьев) АндерсенОВ, а потом при проверке решил исправить всё на (Ганса Христиана) АндерсонА.