Кочевье или люди длинной воли. После того, как человечество разделилось на вавилонской стройке и одна часть ушла в леса (будущие финно-угры в северные, хамиты в африканские, будущие монголоиды в дальневосточные), а другая предпочла остаться и дальше выстраивать цивилизацию, третья часть (очевидно самая бунташная) закрепилась посередине. От финно-угров их отделял лес а от семитов и монголоидов горные массивы. Условно место их изначального поселения можно назвать Каспий. Это все равнинные земли от Северного Причерноморья, Кавказа и Иранского Нагорья на Западе, Тянь-Шаня, Алтая и Гималай на Востоке и лесов на Севере. Где центром был Каспий, объединённый тогда с Аралом с системой рек, главные из которых Амударья и Сырдарья. Скорее всего регион, который они заселили (возможно отвоевав у других претендентов) был настолько хорош для жизни, что жизнь там была на столько привольной, что развивать земледельческие и гидравлические технологии не требовалось. Пригодных для скотоводства и охоты площадей было вдоволь. Этот народ (условно назовём его протоарии) постепенно делился и размежевался по длине Великой Степи. Но такой тип экономики оказался неприспособлен к климатическим вызовам. И в -22 веке произошёл первый такой вызов – засуха. Кочевники отреагировали на него самым естественным для себя способом, которым будут пользоваться ещё много тысяч лет – откочёвыванием к цивилизации. К своим давним врагам. Кочевники селились рядом с их городами, пытались договариваться, совместно вести дела. Но так как эти два типа общества уже сложились как антагонисты, наиболее естественным было для кочевников – ограбить зажравшихся горожан. Тогда, в -22 веке при таком контакте пала Аккадская империя в Месопотамии. Потом контакты усилятся и на границе между цивилизацией и диким полем возникнет буферная зона, где всё-же наладится контакт противостоящих культур, выгодный каждой из них. Но при больших потрясениях «арийский» субстрат каждый раз будет аккумулировать на пространствах Степи великую мощь, кулак кочевых народов, раз за разом потрясающий и ассимилирующий цивилизации. Так, «арийцы» ассимилировали каждую из них, от Китая до Греции. Ассимилировали они и лесные общества, которые иногда перенимали их солярность и воинственность. Наверное не без контакта с финно-уграми «арийцы» осваивали и леса. Просто лесные люди в таких контактах являются жертвой, и как было сказано в третьей части, уходят или покоряются. А покорившись, деградируют и со временем исчезают. Это связано конечно и с жестокостью «арийцев», часто устраивающих геноцид. Хотя всё зависит от цивилизованности «ариев». Как и было сказано, существовал некий буфер между цивилизацией и кочевьем. В Авесте это разделение (на Туран и Иран) впервые и появляется. Где Туран чистое кочевье, а Иран оседлые арии. А первые буферные государства – Мидия, Бактрия, Согдиана, Одрисская Фракия и скифские государства Северного Причерноморья, откуда и вышли «славяне».
Основная культурная ось кочевья – высший бог, который отождествляется с небом и солнцем. Степняки это самые волевые люди, их культура до предела трансцендентна. Из-за скудной, почти отсутствующей материальной культуры, их ум всегда стремился ввысь и вдаль. Понять их возможно лишь находясь днём посреди бескрайней степи. Все блага цивилизации там кажутся тщетными когда ты мчишься по степи со товарищами важны только твои друзья и ничто не отделяет тебя от всеобьятного бога-небо. Только небо велико, всё остальное грязь. Жители цивилизации для тебя беспечные норные животные, ночи для тебя не существует. Жизнь одного человека ничего не стоит. Важно лишь небо и земля под ним. Земля, которую надо забрать у слабых народцев сильной рукой. Одомашнив лошадь и изобретя колесницу вся Степь стала их домом. Учитывая тип хозяйствования степные народы никогда не достигали большой численности (до нескольких сотен тысяч). Но их огромная воля и естественная воинственность позволяла побеждать многомиллионные цивилизации. (конец четвёртой части; предыдущие части: 1, 2, 3)