Есть, правда, вариант, что подделка под Миядзаки была у Синкая не багом, а фичей. Копируя образы миядзаковских героев (иногда в пародийном ключе), Синкай показал историю, в которой главная героиня не проходит инициацию в волшебном мире, как Тихиро. Получается, что Асуна в лучшем случае посредник, медиум для Морисаки, жаждущего воскресить супругу, и попала в Агарту случайно (остальные персонажи неоднократно спрашивают, зачем она здесь, и в конце концов она признаётся, что ей просто одиноко) и цели вернуть близких у неё, по сути дела, и нет (отца она еле помнит, а Сюн ей не настолько дорог, да и замена в виде Сина помогла примириться с утратой). Таким образом, Асуна ошибочно оказалась в Агарте и неминуемо должна была вернуться обратно. Путешествие оказывается для неё бесполезным (нет ни инициации, перехода во взрослое состояние, ни жизненного урока, то бишь морали истории), и она вновь уходит туда, где ей место - домой, к матери, школе и одноклассникам. Истинным же испытанием и переходом в новый мир для неё оказывается школьный выпускной, на который она в конце концов и направляется.
Итак Синкай Макото рассказал, как скрытые от наших глаз силы в своем противоборстве могут коснуться человека и ничего в его жизни не изменить, поскольку предначертанная судьба (часто повторяющийся у режиссёра мотив) выводит героя на совершенно другой путь.