Россия это единственная страна в Европе, в которой так явно сохраняется традиция научного атеизма. 70 лет марксистской идеологии не прошли даром. Люди, воспитанные в этой традиции являются представителями модерного мышления. Чтобы постоянно не акцентировать на этом внимание, при разговоре с такими людьми, делаю дисклеймер.
Модерное мышление опирается на "факты", т.е. на те знания, которые представитель модерного мышления считает знаниями о достоверной реальности.
На Западе (и в большей части России тоже) давно перешли к постмодерному мышлению. Его сформулировали структуралисты (Лакан, Деррида) и франкфуртская школа (Хоркхаймер). Его представители опираются на символы. В постмодерновом мышлении нет понятия о достоверном факте, достоверной реальности. Такое мышление ещё называют интеллектуальным. Но я бы назвал его индивидуальным или скептическим.
Ни то, ни другое мышление не является чистым. Оба два сформированы идеологами.
Поэтому надо развивать логическое мышление. При нём человек опирается не на мёртвые "факты" или зыбкие символы, а на постоянный процесс познания - накопления, систематизации, уточнения и верификации информации.
Личная жизнь в разных типах мышления. В эпохе традиции люди опирались на трансцендентные знания (откровение), передаваемые детям от родителей в устной форме и на живом примере. В христианском обществе женитьба хотя зачастую и определялась внутриобщинными условиями, супруга(у) воспринимали как должное и потому не маялись. Понятие суженый/суженая отлично демонстрирует приемлемость иногда и нежеланного супружества. Суженый это сокращение от Богом суженый. Это в итоге и смиряет и приводит к душевной гармонии и счастью. Но! При развращении общества такая мораль размывается и обесценивается. Что отчетливо зафиксировано например в рассказах Чехова.
На смену традиции приходит модерн. При переходе на модерн (18-19 века) люди стали всё больше опираться на печатную информацию. Которая всё больше распространяла и антитрадиционные идеи. С одной стороны это обесценило союз свыше, но с другой в это же самое время возникает новый культурный тренд - романтизм. Любовь становится не предопределённой и обусловленной обстоятельствами, а внезапной, случайной, пылкой. Вместо духовной (церковной) любви приходит пафосная (страстная) любовь. Хотя эта любовь ещё содержит в себе много эроса, она пышет романтическим изяществом; тогда пишется самая романтическая музыка, поэзия и вся высокосветская культура пышет романтическим эросом. Любовь переходного периода, когда традиция ослабла, но модерн ещё не наступил, можно назвать любовью романтического эроса. В которой могли сочетаться сразу духовные, душевные и страстные ноты.
В 20-м же веке, в следствии бурного промышленного роста, романтическая любовь смогла охватить помимо аристократии новообразованный средний класс, а для низших слоёв, в новообразованном же рабочем классе, уже тогда стали массово распространять кич (низшую культуру, уже без духовности и душевности). Аморальности конечно хватало и в верхах и уже с 19 века делали пошлые культурные произведения, но в верхах это осуждалось. Изначально кич это пошлая беллетристика, такие же спектакли и кино. В СССР пытались было создать альтернативный кич - соцреализм, но поскольку сразу после смерти вождя от него отказались, эксперимент был неудачный.
Так, когда модерн установился повсеместно после войны, эрос окончательно превратился в пафос - страсть. Катастрофические последствия сего только стали видны когда все социалистические эксперименты закончились и без хозяйственной основы (в виде доступного жилья и экономической стабильности) пафос уничтожил семью. Там, где в отношениях только пафос (страсть), семья не возникает. Редкие исключения не рассматриваю. В эпоху постмодерна же в понятие межполовой любви вкладываются лишь рыночные отношения.
Постмодернисты отбросили все "предрассудки" прошлого и тогда оказалось, что если партнёру нечего предложить (успешности или цветущего тела), то хоть сколь-нибудь продолжительных отношений и не возникнет. Ведь на рынке ещё много товара. Любовь сейчас это вид деловой транзакции. Хотя ещё не везде...
Если романтики вдохновлялись музыкой романтизма, то люди постмодерна, понимающие только страсть, впечатляются лишь механической музыкой, возбуждающей на гормональном уровне. Понять романтизм им сложно и нет желания. Романтизм душевен. А душевность нынче не в цене.
Модерное мышление опирается на "факты", т.е. на те знания, которые представитель модерного мышления считает знаниями о достоверной реальности.
На Западе (и в большей части России тоже) давно перешли к постмодерному мышлению. Его сформулировали структуралисты (Лакан, Деррида) и франкфуртская школа (Хоркхаймер). Его представители опираются на символы. В постмодерновом мышлении нет понятия о достоверном факте, достоверной реальности. Такое мышление ещё называют интеллектуальным. Но я бы назвал его индивидуальным или скептическим.
Ни то, ни другое мышление не является чистым. Оба два сформированы идеологами.
Поэтому надо развивать логическое мышление. При нём человек опирается не на мёртвые "факты" или зыбкие символы, а на постоянный процесс познания - накопления, систематизации, уточнения и верификации информации.
В эпохе традиции люди опирались на трансцендентные знания (откровение), передаваемые детям от родителей в устной форме и на живом примере. В христианском обществе женитьба хотя зачастую и определялась внутриобщинными условиями, супруга(у) воспринимали как должное и потому не маялись. Понятие суженый/суженая отлично демонстрирует приемлемость иногда и нежеланного супружества. Суженый это сокращение от Богом суженый. Это в итоге и смиряет и приводит к душевной гармонии и счастью. Но! При развращении общества такая мораль размывается и обесценивается. Что отчетливо зафиксировано например в рассказах Чехова.
На смену традиции приходит модерн. При переходе на модерн (18-19 века) люди стали всё больше опираться на печатную информацию. Которая всё больше распространяла и антитрадиционные идеи. С одной стороны это обесценило союз свыше, но с другой в это же самое время возникает новый культурный тренд - романтизм. Любовь становится не предопределённой и обусловленной обстоятельствами, а внезапной, случайной, пылкой. Вместо духовной (церковной) любви приходит пафосная (страстная) любовь. Хотя эта любовь ещё содержит в себе много эроса, она пышет романтическим изяществом; тогда пишется самая романтическая музыка, поэзия и вся высокосветская культура пышет романтическим эросом. Любовь переходного периода, когда традиция ослабла, но модерн ещё не наступил, можно назвать любовью романтического эроса. В которой могли сочетаться сразу духовные, душевные и страстные ноты.
В 20-м же веке, в следствии бурного промышленного роста, романтическая любовь смогла охватить помимо аристократии новообразованный средний класс, а для низших слоёв, в новообразованном же рабочем классе, уже тогда стали массово распространять кич (низшую культуру, уже без духовности и душевности). Аморальности конечно хватало и в верхах и уже с 19 века делали пошлые культурные произведения, но в верхах это осуждалось. Изначально кич это пошлая беллетристика, такие же спектакли и кино. В СССР пытались было создать альтернативный кич - соцреализм, но поскольку сразу после смерти вождя от него отказались, эксперимент был неудачный.
Так, когда модерн установился повсеместно после войны, эрос окончательно превратился в пафос - страсть. Катастрофические последствия сего только стали видны когда все социалистические эксперименты закончились и без хозяйственной основы (в виде доступного жилья и экономической стабильности) пафос уничтожил семью. Там, где в отношениях только пафос (страсть), семья не возникает. Редкие исключения не рассматриваю.
В эпоху постмодерна же в понятие межполовой любви вкладываются лишь рыночные отношения.
Постмодернисты отбросили все "предрассудки" прошлого и тогда оказалось, что если партнёру нечего предложить (успешности или цветущего тела), то хоть сколь-нибудь продолжительных отношений и не возникнет. Ведь на рынке ещё много товара. Любовь сейчас это вид деловой транзакции.
Хотя ещё не везде...