@Not a leery goblin, В-четвёртых, имя Сына это уже и есть имя Его, потому что Сын и Отец это буквально одно ("Аз и Отец едино есма" Ин. 10:30). Да и Христос, когда молился "Отче..." , то к кому обращался, как не к Отцу? Лк. 22:39 смотрим.

Толкование вселенского учителя Церкви, святителя Иоанна Златоуста:
«... Господь молится, чтобы научить нас просить об избавлении от бедствий, но если это будет невозможно, то с любовью принимать угодное Богу. Потому Он и сказал Богу ОТЦУ: не якоже Аз хощу, но якоже Ты (Мф. 26:39)».

В-пятых, Пендостан открыл, имя "Элохим" ("אֱלהִים") применяется не только в отношении Бога Истинного, но и в отношении иных богов (Иеремия 25:6), в отношении ангелов (Бытие 32:29) и в отношении судей (Псалмы 82:1), поэтому говорить о "созвучии" имени "Аллах" не приходится, как и указывать на "несозвучие" с "Яхве", это ничего не значит. Просвещайтесь: manuscript-bible.ru/S/H/index.r.htm


Многие имена Божии не похоже друг на друга в Писании, потому что имён много, дальше что? Он именуется и Карателем (Иез.7:9.), и Любовью (1Ин.4:8. 2Кор.13:11). Похожи эти два имени? Нет, а Бог один и Тот же.