@fandor, я как-то не уловил суть претензий.
Дитфрид, будучи военным, обнаружил какую-то мега девочку-убийцу и подарил ее, как трофей, своему брату. Базару нет, ситуация аморальная, ну так война идет, тут правила морали не такие, как в мирное время, люди тут мародерят, убивают, насилуют и всякое такое. Какие тут претензии? Каким образов все это делает его плохим персонажем? Или в чем там вообще вопрос был?
Что касается сцены с поездом, то я как раз о ней выше и писал, глупая сцена даже по меркам сказочных рамок тайтла. Надо было сделать по другому, я согласен. В книге, как я помню, он отчитал ее во время какого-то там праздника или типа того, это выглядело намного логичнее.
Ну а отсутствие у Дитфрида страха перед Вайолет, очевидно, объясняется тем, что он ее знает исключительно как собачку, бездумно выполняющую приказы и без них совершенно несамостоятельную. Он ее до сцены на крыше уже видел пару раз и она вела себя абсолютно спокойно, так что у него не было особых причин думать, что у нее чет там перемкнет и она его внезапно кокнет.
Ну то есть по итогу у нас персонаж высокомерный, военный, прагматичный и частично аморальный. Что тут не так? И при чем тут сравнение с дрочилой? Дрочила - это просто педофил, который лезет в трусы к маленьким девочкам ну потому что у него стоит на них пиписька. В чем суть разговора то? Ты мне сейчас будешь рассказывать, что когда взрослый человек обращается с ребенком как с животным во время войны - это не прикольно, а когда взрослый человек хочет переспать с маленькой девочкой - это прикольно? Я как-то просто не улавливаю твой позиции и причин для начала этого разговора