что видео очень удобно черрипикает какие сейнены упоминать, а какие нет. Автор не упоминает всякие другие сейнены кроме "общепринятых", и игноруирует ту же Кагую-саму или Боччи. Не совсем понятно почему, - либо понимает, что они не подходят в его парадигму, что они "более серьезные" чем сенены и просто их игнорирует, либо его понятия не пересекаются с журналами, и у него свое определение что такое сейнен.