В некоторых моментах персонажи ведут себя довольно странно. Я могу понять почему отец Хяккимару заключил сделку с демонами - он хотел власти, неважно какой ценой. Я могу понять и брата Хяккимару (понять, но не принять), который решил встать на сторону отца ради народа - он не знал своего брата, по сути он ему чужой человек, однако он с желанием заботиться о своём народе.
Но вот чего я понять не могу, так почему резчик протезов, который вырастил Хяккимару как родного, внезапно после встречи с ним говорит, что не станет помогать и не "может его спасти". И после этого ему подобные вещи говорят довольно часто даже случайные персонажи. Ему не нужно ваше спасение, он хочет вернуть то, что по праву его, то, что у него отняли. Тем, что резчик отказывался делать протез ноги Хяккимару не остановило бы его, а лишь подвергло бы гораздо большей опасности. По сути резчик поставил на нём крест, при том, что он сам его отправил одного идти по миру и убивать чудовищ. Так с чего он теперь отказывается ему помогать и считает что его уже не спасти? От чего его вообще спасать? Он убил самураев, которые сожгли и зарубили целую дюжину беззащитных детей-инвалидов. Это было неоправдано или что? В сеттинге, в котором каждый день кто-то умирает от голода, болезней, грабежа и демонов, поносят чувака, который убил негодяев, сириусли?
А почему Дороро относится к Итачи как к бывшему другу? Я напомню, что из-за его предательства умерли родители Дороро, он разрушил всё, за что они сражались, и даже не раскаивается в этом, он считает это нормальным. Он лишь сожалеет о том, что это всё ему в итоге вышло боком. После смерти отца Дороро Итачи также не помог ни Дороро ни его матери, когда те умерали с голоду. А затем и осквернил могилу его матери, раскопав её. А ещё он пытался обокрасть Дороро на деньги его отца и оставить ни с чем. Конечно похоже частично эти деньги были и Итачи, однако с Дороро он даже не хотел считаться после всего, что натворил. Так скажите мне, почему Дороро на него даже не злится, а иногда даже и печётся, подбадривая его?
А братец Хяккимару, который Тахомару, тоже хорош - отличный подрастающий лорд, который винит во всех своих проблемах других людей, у которых и так забрали всё, что можно.

Под конец многих основных персонажей делают максимально наглыми и несправедливыми чтобы вызвать ненависть к ним в зрителе. Довольно грязный и неоправданный приём. Это делают будто бы для того чтобы оправдать Хяккимару, которому нужно против них сражаться. Ведь если бы они были обычными персонажами, только с другими целями, которые ради своего народа готовы на многое, тогда перед сценаристами стояла бы некая дилемма - с одной стороны главный герой, который пытается вернуть то, что по праву его, то, что у него несправедливо забрали. А с другой стороны антагонисты, которые не имеют к этому отношения, но пытаются уберечь свой народ.
Обе стороны справедливы. Но вызываем в зрителе принудительную ненависть к одной из сторон и победа другой стороны сразу же кажется оправданной и приносит удовлетворение. Добро восторжествовало над злом и всё такое. Проблема в том, что персонажи начинают вести себя всё более неестественно и неадекватно, благодаря чему начинают сильно выпирать нитки, которыми сшит сюжет, и куда он клонит в итоге.

И вообще, как Хяккимару приобрёл знания о человеческой речи, мире, морали и т.д., если он ничего не видит, не слышит и не чувствует? Как он вообще научился читать и писать (даже если только своё имя)?
Также очень интересно зачем ему меч, которым он пользуется. если я не ошибаюсь, всего 1 раз за всё аниме. И ладно бы это было в конце, но нет, это было в самой первой серии.
Как работает само жертвоприношение демонам тоже не совсем понятно. Что мешает принести в жертву какую-нибудь деревню без их согласия?
Также, в связи с последними сериями, непонятно как происходит возвращение частей тела.