Досмотрел, понял что многие отзывы не уловил парочку важных моментов
Аниме делится на 4 главы, которые поделены символически и функционально.
По символичности - молодость(свежесть ума, наивность, нетерпеливость), юношество(самомнение, самоуверенность, амбиция), взрослость(готовность сражаться и умирать), и зрелость(адекватность).
По функциональности - установка причины (набросок), развитие идеи, борьба за пространство идей, и последнее непосредственное достижение выводов и результата из наброска, по сути ничего не произошло зря, вопрос только в том какой малый вклад был вложен каждым персонажем по отдельности, что при восприятии как сборник разрозненных историй создаëт ощущение бессмысленности показанного (я так не воспринимал так что бессмысленности не увидел, просто кайфовал как происходит дикая чистка ебальников друг другу философскими кайдзю, тупо борьба годзилл - тихоокеанский рубеж), но факт таков что каждая глава несла за собой фактический ощутимый результат результат.
ну а за всем остальным, атмосферой, идеями, опытом просмотра, надо идти смотреть это аниме, оно очень хорошо создает ощущение экшена в по сути статичных сценах, первое на моей памяти аниме которое делает это так часто и так круто, будто бы эпохи тиктока нет и не было, и тебе реально в кайф смотреть более или менее медленно развивающиеся мысли.
А реальных претензий к аниме нет, оно сделано так как должно было быть, а исправления которые можно было сделать не меняя задумку, по сути ничего не меняют, да убрали бы четверку глупых сцен, просто правильно их срежиссировав, но на этом всë.
а по концовке такая ситуация: ну как иначе если не гениально?
спорные заявления
В первую очередь это дословно киберпанк, в сюжете активными являются сущности которые не представлены образами, персонажами и т.д. как и свойственно чему то что относится к "кибер" чему то. (но в современной культуре почему то кибенпанк заменяет хайтекпанк, технопанк, и определяется как хайтек-лоулайф, что даже при малейшем ознакомлении в википедии вызывает большие вопросы)
Аниме делится на 4 главы, которые поделены символически и функционально.
По символичности - молодость(свежесть ума, наивность, нетерпеливость), юношество(самомнение, самоуверенность, амбиция), взрослость(готовность сражаться и умирать), и зрелость(адекватность).
По функциональности - установка причины (набросок), развитие идеи, борьба за пространство идей, и последнее непосредственное достижение выводов и результата из наброска, по сути ничего не произошло зря, вопрос только в том какой малый вклад был вложен каждым персонажем по отдельности, что при восприятии как сборник разрозненных историй создаëт ощущение бессмысленности показанного (я так не воспринимал так что бессмысленности не увидел, просто кайфовал как происходит дикая чистка ебальников друг другу философскими кайдзю, тупо борьба годзилл - тихоокеанский рубеж), но факт таков что каждая глава несла за собой фактический ощутимый результат результат.
новака все таки грохнули, и символически грохнули устои инквизиторства, потому что новак их олицетворял, при этом и не символически посеяли сомнение в инквизиторах о происходящем, таким образом создав пространство для возникновения идей у менее воинственных людей таких как альберт, в итоге это все образует офигительную картину хорошего такого политического развития за рамками действий персонажей, каждый элемент дополняет друг друга
ну а за всем остальным, атмосферой, идеями, опытом просмотра, надо идти смотреть это аниме, оно очень хорошо создает ощущение экшена в по сути статичных сценах, первое на моей памяти аниме которое делает это так часто и так круто, будто бы эпохи тиктока нет и не было, и тебе реально в кайф смотреть более или менее медленно развивающиеся мысли.
А реальных претензий к аниме нет, оно сделано так как должно было быть, а исправления которые можно было сделать не меняя задумку, по сути ничего не меняют, да убрали бы четверку глупых сцен, просто правильно их срежиссировав, но на этом всë.
а по концовке такая ситуация:
ученик рафаля пришел отнести хлеб в церковь где бадени передал инфу о гелиоцентризме грабовскому, который тогда заведовал в этой церкви, в итоге ученик рафаля пошел в институт послушав нынешнего священника в этой церкви, по сути кульминация всего сюжета, ветка бадени закрылась, ветка повстанцев закрылась, рафаль через бадени повстанцев и альберта сломал инквизиторство и подвинул изначально взятые из неоткуда нормы (продиктованные случайными веяниями в политике + конкретной неприязни конкретного человека который был в контрах с гелиоцентризмом + инстинктивно продиктованные реакции на невписывающееся знание которое людям было и будет свойственно постепенно уменьшаясь, короче взятые из мусора предрассудки), и вывел идею о движении земли в институтские круги.
Комментарии
Твой комментарий
@Chalouek, мне еще кстати понравилось, как в аниме показали, что все эти запреты пошли от власть имущих. При чем они настолько абсурдны, что никто уже и не помнит почему они появились.Особенно хорошо это было показано в сцене в церкви.
@Chalouek,@Adawdawdaw@lwladl, так про рафала это флешбек, очевидно же. Кстати тоже думаю что это тот монах. Думаю друг бадени, предидущий в этой церкви, его посвятил в то что переписал с голов бездомных.@Adawdawdaw@lwladl, изначально все пошло от епископа самодура как я понял, у которого была личная неприязнь к теории гелиоцентризма, этого епископа далее сменил Антоний, а сама неприязнь осталась. С монахом(священником) ты все верно понял, это друг того кто йоленту отпустил, и винит себя что не помог ему@Chalouek, ты не прав, тк@Chalouek@Adawdawdaw, непон, так у рафала ж был такой сюжет? он же грохнул кого то за книгу и был пойман инквизициейтам еще и его рисовка плавала в последних сериях, я на это списал.
@Adawdawdaw@Chalouek, эээ? нет?PS. В самом опенинге ты можешь видеть взрослого Рафала в момент убийства, и настоящего ребенка Рафала который пришел Новаку в видении перед смертью
@Adawdawdaw, ну да, смотрел с перерывами между арками в несколько дней.короче судя по обсуждением под страничкой персонажа, это какая то отсылка на антихриста сатану.
@Adawdawdaw,@Adawdawdaw@Chalouek, разные люди по разному воспринимают, но точно понятно одно -@Chalouek@Chalouek,Да и нам четко показывают что Рафал умер в 4 главе и не показывают вообще про то что он выжил, ни намёка. + У нового Рафала совершенно иной характер и методы. + У него высокий социальный статус, о чём напрямую говорится в финальной главе...не находишь глупым что парень, которого казнили инквизиторы, но чудом выживший, пребывющий в бегах сохраняет свой узнаваемый визуальный образ и ИМЯ, и при этом добивается высокого социального статуса что высвечивает его еще сильнее...по идеи в таком случае человек меняет имя, меняет визуальный образ и не высвечивается...Это просто другой персонаж и всё. Образ Рафала взят для метафоры что у медали две стороны и не более и то что оригинальный Рафал (протагонист тайтла) и Новак (антагонист тайтла) по своей сути одинаковы и они оба движемы верой в свою истину, но у них отличаются методы и подходы. И это второй Рафал это посути Визуальный оьраз и истина оригинального Рафала, а метод и подход от Новака. В финале на методах делается упор, когда Альберт говорит что таким методов ничего не добится и он отсылает к методу Губерта и Рафала из первой арки, к тем кто и зародил эту искру для остальных историй тайтла.
@Adawdawdaw, ну оно правдоподобно звучит если учитывать что новак сказал " ты же все знаешь, скажи попала ли моя дочь в рай ", тут и слова рафаля что он галюн, не контрят возможности что он автором был введен как антихрист отдаляющий от бога наукой, но это был бы странный мув от автора.или просто образ антихриста совместим с образом науки сам по себе, т.к. для церкви наука это высшее зло, и альберт как склонный к церковности воспринимал своего учителя как образ науки в аниме - рафаля.
Но это трехслойная какая то, какая то избыточная гениальность.
хотяяяяя, опять же все аниме как раз про поучительный момент что не стоит бросаться сломя голову в свои принципы, нужно чувствовать момент и решать дипломатией (т.к. по морали аниме: все проблемы такого рода временны и вызваны потребностями политики в данный момент, и определяются тем куда подует ветер), в таком случае все на своих местах, товарищи повстанцы-террористы-шизики, рафаль как мастермайнд-сатана-вдохновитель целой череды смертей и т.д.
п.с. ну реально, чем больше думаю тем больше понимаю что автор не мог одобрять действия и наследие рафаля, он сразу говорил что рафаль слишком безрасудный и наивный, а после того во что это вылилось, наверное показать его как сатану, вполне себе уместно.
@Adawdawdaw@Chalouek, не вижу ничего безрасудного и наивного в действиях Рафаля на самом деле,@Chalouek@morpheuss_,Че то мне помнится что бадени выезжал с деревни в столицу чтобы законтачиться с грабовским, показалось что церква одна и та же.
хотя последний чел живет там же где потоцкий , а значит там же где рафал, значит я че то перепутал.
хотя черт его знает, ведь в той церкви он передавал хлеб бедным, как грабовский в своë время.
видимо уже нужно пересматривать, там либо непрямая метафора, прямая аналогия, либо тогда финал на самом деле слабоват.