
Трагическая история дядьки-инквизитора
Аниме посоветовали друзья со словами "Это как Сага о Винланде, только про средневековых славян!". Интересно, что оба друга дропнули аниме после третьей серии, но меня это не остановило.
В аниме действительно исторический сеттинг, но что важно - аниме не историческое. Все герои вымышлены, все совпадения случайны и всякое такое. И сразу главная для меня проблема этого аниме - очень однобокое, я бы даже сказал черно-белое противостояние тянущихся к знаниям ученых и злой, угнетающей всех католической церкви. Будь я католиком меня бы такое аниме как минимум огорчило, а ведь как раз в реальной средневековой истории монастыри и были центрами научных исследований, на базе которых выросли все именитые европейские университеты. Оксфорд, Кембридж, Болонский университет - всем известны и на слуху (неизвестных в десятки раз больше). Вообще противопоставление религии и науки мысль довольно модерновая и помещать её в средневековье не очень рационально.
И вот в этом мире славянского средневековья, испанской инквизиции и набегов подписчиков паблика "Атеист" на застенки онной и живут наши герои. "Главных" героев в этом аниме много, меняются, как в калейдоскопе и все несут какие-то ценности... Лично мне чуждые. Один ради личной славы хочет совершить великое открытие (и ни с кем своими знаниями не делится), другая считает, что смысл жизни в деньгах, третий и вовсе хрестоматийный Джокер-маньяк-убийца любящий посмотреть, как солнышко по утрам встает.
Но есть тут и герой, соединяющий всё повествование красной нитью своего присутствия - Дядька-инквизитор. Любит дочку, делает свою работу и благодаря нему в сюжете остается перчинка. Сама дочка тоже один из полюбившихся персонажей - умница, красавица, страдает от средневекового сексизма и в общем-то прекрасное попадание в дух эпохи (в отличии от отрядов атеистов-смертников и прочих фэнтезийных анахронизмов). Конец арки дядьки-инквизитора эмоциональный финал всего аниме, я разрыдался:, что выгодно отличает его от других героев, чьи ценности оказались ложными, но свои ошибки они так и не признали. В общем для меня всё это аниме трагическая история дядьки-инквизитора. Последние две серии ужасно скучные, гранд-финал всего повествования конец сюжетной арки инквизитора.
Рекомендую аниме всем, кто хоть немного подкован в истории средневековья и истории церкви, потому что это необычный опыт посмотреть, как нас видит японец, не слишком погрузившийся тему (Эх, а раньше авторы произведений в историческом сеттинге реально погружались в материал и даже отправлялись в путешествия по местам, где происходили описываемые ими события).
Не рекомендую аниме всем остальным, особенно тем, для кого оно станет катехизисом средневековой истории и истории церкви (меня шокировало обилие комментов здесь, что так всё и было).
Аниме посоветовали друзья со словами "Это как Сага о Винланде, только про средневековых славян!". Интересно, что оба друга дропнули аниме после третьей серии, но меня это не остановило.
В аниме действительно исторический сеттинг, но что важно - аниме не историческое. Все герои вымышлены, все совпадения случайны и всякое такое. И сразу главная для меня проблема этого аниме - очень однобокое, я бы даже сказал черно-белое противостояние тянущихся к знаниям ученых и злой, угнетающей всех католической церкви. Будь я католиком меня бы такое аниме как минимум огорчило, а ведь как раз в реальной средневековой истории монастыри и были центрами научных исследований, на базе которых выросли все именитые европейские университеты. Оксфорд, Кембридж, Болонский университет - всем известны и на слуху (неизвестных в десятки раз больше). Вообще противопоставление религии и науки мысль довольно модерновая и помещать её в средневековье не очень рационально.
И вот в этом мире славянского средневековья, испанской инквизиции и набегов подписчиков паблика "Атеист" на застенки онной и живут наши герои. "Главных" героев в этом аниме много, меняются, как в калейдоскопе и все несут какие-то ценности... Лично мне чуждые. Один ради личной славы хочет совершить великое открытие (и ни с кем своими знаниями не делится), другая считает, что смысл жизни в деньгах, третий и вовсе хрестоматийный Джокер-маньяк-убийца любящий посмотреть, как солнышко по утрам встает.
Но есть тут и герой, соединяющий всё повествование красной нитью своего присутствия - Дядька-инквизитор. Любит дочку, делает свою работу и благодаря нему в сюжете остается перчинка. Сама дочка тоже один из полюбившихся персонажей - умница, красавица, страдает от средневекового сексизма и в общем-то прекрасное попадание в дух эпохи (в отличии от отрядов атеистов-смертников и прочих фэнтезийных анахронизмов). Конец арки дядьки-инквизитора эмоциональный финал всего аниме, я разрыдался:
перед гибелью отец молится за душу своей дочери, сам кается в своих грехах и принимает ошибки, совершенные в прошлом
Рекомендую аниме всем, кто хоть немного подкован в истории средневековья и истории церкви, потому что это необычный опыт посмотреть, как нас видит японец, не слишком погрузившийся тему (Эх, а раньше авторы произведений в историческом сеттинге реально погружались в материал и даже отправлялись в путешествия по местам, где происходили описываемые ими события).
Не рекомендую аниме всем остальным, особенно тем, для кого оно станет катехизисом средневековой истории и истории церкви (меня шокировало обилие комментов здесь, что так всё и было).
Комментарии
Твой комментарий
@Lortaron,@Lortaron,нам интересны объёмные, хорошо прописанные герои. и они могут быть какими угодно негодяями и маньяками, они всё равно будут интересны
@Lortaron@Temycho@Origamist,Священное Писание неизменно, а вот от его трактовок ситуация может меняться кардинально. И трактует его не Новак.
Кто-то конечно скажет, что всё было не так, но за примерами такого поведения церкви далеко ходить не надо, у нас есть РПЦ
@Origamist,@Lortaron@Temycho,Неа, он там буквально стоит и размышляет на тему "а почему вообще их преследуют?" и осознает, что их вообще ни кто кроме Новака не трогал никогда, хоть это явно не так и страх слово против хотелки церкви сказать, там есть у всех буквально с первого эпизода по 23. Выглядело это как лапша ровно потому, что никаких предпосылок к этому не было. Никаких вариантов показать это как "церковь всегда выкрутится" в той сцене небыло, автор все подал на полном серьезе, без каких-то увиливаний
@Temycho@Origamist,@OrigamistЭто уже после было, а не в моменте развешивания лапши
@Temycho@Origamist,Так-то Орб не про Церковь и не про астрономию
Да и собсна, ты волен трактовать это как хочешь, просто я тебе указал, что не всё так однозначно и твоя трактовка не единственно возможная, вот и усё
@OrigamistНу, он вдогонку это все рассказывал Новаку уже после того как тот свалился офигивать от "я что один казнил предыдущих глав героев". Я чет уж не помню зачем он вообще решил ему это все рассказать, типа позлить его захотел чтоли
@Temycho@Origamist,@OrigamistКакими массами? Неграмотных крестьян и бедняков, что на публичные казни ходят? Если местных бедняков вспоминить, они там вообще не знали что такое "книга", как продажа им книги о гелиоцентризме даст тебе хоть какую-то власть? На нынешние реалии это бы выглядело как продажа людям кирпича по цене квартиры. Будто там у церкви и так влияния нет и люди с первого эпизода не боялись буквально слово лишнее сказать. Опять все строится на том что цыганка деду наплела бреда, а он и поверил. По сути от нее тут выгода только в наличии строго определённой книги у нее в голове
@Temycho@Origamist,Ещё раз, с появлением массовой печати рост грамотности - это очевидная перспектива. Ты либо идёшь в ногу со временем, либо поезд уезжает без тебя.
Захват этого рынка Церковью - это не вопрос того, что продажа какой-то конкретной книги даст им власть. Это вопрос того, что кто-то другой будет иметь меньше шансов оказывать влияние на селюков, отбирая это самое влияние у Церкви. Содержание книги в данном случае вторично, тут просто сошлось несколько факторов:
1) Отход от приевшихся догм (за которые Церковь и критиковали)
2) Приземлённый формат самой книги (не требующий каких-то глубоких познаний в астрономии/богословии и так далее)
3) Отсутствие необходимости... ну... писать саму книгу. Тупо эффективнее и быстрее
На стыке эпох именно пытливая и открытая к новому молодёжь тащит на себе прогресс. Об этом во многом тайтл
@OrigamistХде это в аниме было, покажите.
Вам не кажется что чтобы получить влияние над крестьянами путем распространения книг надо сначала научить их читать? Мы тут выходит пропускаем три века истории до появления государственных школ
Церковь там и так в моменте контролирует и печать, и переписывание книг, и распространение знаний. Почему по вашему цыганка пришла именно к ним, не потому ли что у них уже и так был печатный станок? Или вы мне рассказываете, что она там с собой и станок печатный принесла и рассказала как он работает?
На кой ему нужен бизнесмен в доле, от которого проку ровно на одну убыточную идею? Ее сами местные цыгане ни во что не ставили, ее вон дядя вообще в рабство продать пытался по приколу. К вам приходит человек, рассказывает абсолютно идиотскую хреновню, на которую нужно сходу потратить гигантское количество денег и усилий и вы такие "надо ему зарплату назначить". План, повторюсь, буквально: "продавать неграмотным крестьянам и беднякам без гроша дорогие книги о гелиоцентризме на публичных казнях"
@Temycho@Origamist,За сим и закончим эту беседу, так как из какого-никакого конструктива мы уже скатились в тарабарщину, не имеющую никакого отношения к содержанию Орба
@OrigamistА зачем для этого продавать книгу на публичных казнях, не напомните? Очевидно, что Антонио просто хотел денег нарубить на этой бредятине, ни о какой судьбе церкви он в тот момент не думал. Будет ли церковник думающий о судьбе организации носиться туда-сюда, чтобы в рабство взять цыганку? Очевидно, что нет
У них там в поселении ровно одна женщина? Или надо отдать в рабство именно ту бизнесвумен на которой все "производство" цыган строится?
Буквально следует из диалога в 22 серии, чего тут удивительного.
@Temycho, Не понял про поведение РПЦ, у нас база в виде трактовок Святых Отцов не меняются со времен Вселенских Соборов. Так что странный вброс. Это у некоторых других ветвей христиан довольно вольно иногда Писание трактуют. Наша церковь называется православной, потому что она ортодоксальна)@Temycho@siverko19, А про большинство никто и не говорил, это мой коммент и мой опыт. Если вокруг тебя много людей, которым нравятся маньяки - ну бывает. Мне этот ваш Джокер никогда особо не нравился. И кто такой Энтони Хопкинс и почему я должен знать его лучшую роль? Думаю у нас с тобой ценности не совпадают, да и увлечения тоже, поэтому спор не имеет смысла.@siverko19@Lortaron,@Lortaron@siverko19, Одной из лучших былин знаменитого сказителя Трофима Григорьевича Рябинина является "Илья Муромец и дочь его", в ней четко прослеживается смелое отношение к традиционным сюжетам и обстоятельность формул. Не даром он один из первых русских сказителей и представителей крестьянского сословия, получивших государственную награду.@Lortaron,