Где-то в японских горах находится скрытый мир, в котором обитает раса разумных трёхлапых вóронов — ятагарасу, способных принимать человеческий облик. Род ятагарасу, а также страну Ямаути, в которой они живут, некогда создал бог-вóрон, известный как Золотой Ворон. В центре страны расположена столица, где построен и замок императора. Остальные территории, согласно сторонам света, поделены на северное, южное, восточное и западное княжества. Раз в несколько поколений Золотой Ворон перерождается в императорской семье, занимает своё законное место на троне и правит народом. Император, который правит Ямаути в отсутствие божественной реинкарнации, тоже носит титул Золотого ворона, хотя получает его лишь номинально.
Фальшивый или настоящий, перед тем как стать императором, Золотой ворон должен выбрать себе будущую супругу, чтобы гарантировать продолжение правящего рода. Каждый князь отправляет в столицу дочь в качестве невесты. Целый год четыре кандидатки проводят рядом друг с другом, соревнуясь в изящных искусствах, и благодаря этому совершенствуются. Вот и в этот раз на смотрины прибыли красавицы-невесты, особенно взволнованные происходящим, ведь им выпал шанс стать женой истинного Золотого Ворона, который родился в одну с ними эпоху.
Вот только будущий император Вакамия что-то не торопится встречаться с ними. Всё потому, что вокруг императорского трона, который пока ещё занят отцом Вакамии, плетутся бесчисленные интриги в грязной борьбе за власть. Вакамия вынужден искать людей, которые будут ему безусловно преданы.
Так в столице сходятся пути Вакамии, юного Юкии, четырёх невест и неизвестных заговорщиков.
Фальшивый или настоящий, перед тем как стать императором, Золотой ворон должен выбрать себе будущую супругу, чтобы гарантировать продолжение правящего рода. Каждый князь отправляет в столицу дочь в качестве невесты. Целый год четыре кандидатки проводят рядом друг с другом, соревнуясь в изящных искусствах, и благодаря этому совершенствуются. Вот и в этот раз на смотрины прибыли красавицы-невесты, особенно взволнованные происходящим, ведь им выпал шанс стать женой истинного Золотого Ворона, который родился в одну с ними эпоху.
Вот только будущий император Вакамия что-то не торопится встречаться с ними. Всё потому, что вокруг императорского трона, который пока ещё занят отцом Вакамии, плетутся бесчисленные интриги в грязной борьбе за власть. Вакамия вынужден искать людей, которые будут ему безусловно преданы.
Так в столице сходятся пути Вакамии, юного Юкии, четырёх невест и неизвестных заговорщиков.
Толпа (простые ятагарасу, «лошади»-рабы) вынуждена подчиняться, не имея доступа к истинным знаниям. Система искусственно поддерживает неравенство, маскируя его под «традицию» и «волю богов»
Этот мир — метафора капитализма, где: Знания (техники перевоплощения, истинная природа Золотого Ворона) скрываются, как патенты в реальном мире. Ресурсы (вода из священного источника, земли) распределяются среди элиты, а низшие классы выживают в нищете.
Управление строится на лжи (например, миф о «перерождении» Золотого Ворона, который на деле может быть обычным человеком).
2. Анализ системы управления в Ямаути.
Методологический (1-й приоритет) — Искажённое понимание мира: ятагарасу верят, что их общество «естественно», хотя оно построено на насилии.
Хронологический (2-й приоритет) — Мифология о Золотом Вороне используется для оправдания власти.
Идеологический (3-й приоритет) — Культ «избранности» императора и князей.
Экономический (4-й приоритет) — Контроль над водой и землёй (аналог нефти и финансов в реальном мире).
Генетический (5-й приоритет) — Чистокровные ятагарасу презирают полукровок и «лошадей».
Силовой (6-й приоритет) — Карательные меры против инакомыслящих (например, ампутация третьей лапы)
Подмена справедливости.
Вакамия и Юкия — продукты системы: первый вынужден играть по правилам, второй мечтает «исправить» мир, не меняя его основ.
Невесты — инструмент клановой борьбы, а не свободные личности. Их «соревнование» — иллюзия выбора, ведь решение принимает элита.
3. Ключевые проблемы, раскрытые через Монополию на знания. Ятагарасу скрывают правду о перевоплощении (например, ограничения с одеждой и третьей лапой) — это аналог патентного права, мешающего развитию . Золотой Ворон — живой символ управленческой магии, как «невидимая рука рынка» в капитализме.
Искусственное неравенство «Лошади» (рабы-ятагарасу) — это аналог пролетариата, чей труд присваивается элитой.
Обезьяны-людоеды — метафора маргинализированных групп, созданных самой системой (как бездомные в мегаполисах) .
Ложная легитимность власти Миф о перерождении Золотого Ворона напоминает выборы в демократии: формально есть «воля народа», но реальные решения принимают кланы.
4. Вывод: «Ворон» как зеркало современного общества. Сериал не предлагает альтернативы, но обнажает механизмы угнетения:
Система воспроизводит сама себя: даже «хорошие» персонажи (Вакамия, Юкия) лишь латают дыры, не меняя структуру.
Народ не бунтует — он либо покорен (как служанки), либо бежит в «подполье» (как обезьяны).
Искусство как «молот»: сериал разрушает иллюзии о «справедливой монархии», показывая её гнилую суть . Что могло бы быть иначе?
Истинное изменение требует: Просвещения (раскрыть правду о Золотом Вороне).
Соборности (объединение низших классов против элиты). Новой концепции (отказ от мифа о «богоизбранности»). Но пока Ямаути остаётся клеткой — красивой, но железной. «Ворон не выбирает господина — его выбирает система»
@AQnDM@Большевик, я понятия не имею о чем ты, но тема раскулачивания явно не было затронута