обычный мальчик "поломанной" жизнью внешними обстоятельствами, как Гриммер, отчасти Дитер и другие.
Комментарий #10855535
Ответы
О да, сначала "не остановил" монстра по причине наплевательского отношения к приказам власть имеющих
потом всё просрал
Он знал на что шёл и для него жизнь ребёнка была всяко ценнее денег или статуса.потом что то там делал и, в конечном итоге, опять не остановил монстра-хотя там даже делать ничего не надо было.
И я ещё немного поррасуждал и понял, что если он позволил ему умереть тогда, то он был ничем не отличался от
Йохана, который ради своих целей бесжалоствно и безэмоционально убивает свои цели.
Он бы сам стал в таком случае монстром, только уже реальным, ибо он сам пришёл к этому мирровозрению, а не ему его навязали. Для него было бы, в таком случае, без разницы на человеческие жизни, а с ними эмоции к людям и желание им помогать.
И тоже самое бы произошло, если бы он "специально" не спас Йохана в пользу своей карьеры.
Просто он бы убивал людей не на улице, а в больнице и вполне легально.
Хотя в любом случае проблема вагонетки не имеет правильного решения:
ru.m.wikipedia.org
Он бы сам стал в таком случае монстром, только уже реальным, ибо он сам пришёл к этому мирровозрению, а не ему его навязали. Для него было бы, в таком случае, без разницы на человеческие жизни, а с ними эмоции к людям и желание им помогать.
И тоже самое бы произошло, если бы он "специально" не спас Йохана в пользу своей карьеры.
Просто он бы убивал людей не на улице, а в больнице и вполне легально.
Хотя в любом случае проблема вагонетки не имеет правильного решения:
ru.m.wikipedia.org
Как результат монстр продолжит убивать
своего собственного суицида и, по одной из теорий, ради защиты Анны(которая и была "Монстром" на самом деле), которую он хотел защитить от всех желающих его заполучить самим притворившись Монстром.
План с суицидом провалился.
Анну защищать не к чему, ибо врагов не осталось.
Да и имя своё он в конце узнал.
План с суицидом провалился.
Анну защищать не к чему, ибо врагов не осталось.
Да и имя своё он в конце узнал.
Не для того чатлане пацаков десять тысяч лет дрессировали, что бы всякие ничтожества ради собственных хотелок перечёркивали их работу.
Тут к месту будет провести аналогию с библейским сюжетом про Иова, у которого Б-г уничтожил жену, детей и иную скотину, но тот оказался крепок в своей вере и Б-г в награду дал ему новую жену, новых детей и иную скотину.
А бог тут представлен в виде обычных внешних обстоятельств.
Другое дело было бы и оно подходило бы к твоей теории это если бы Бог приказал убить жену, детей и т.д. своими же руками а потом дать новых.
Вот тогда бы аналогия с Тенмой отлично бы проводилась.
женщинам и детям рай не полагается
чья первая проблема в позитивной дискриминации псевдобоженькой истеблишмента, а вторая в перескакивании даже с этого вот кастрированного "судилища" на псевдоинтеллектуальную фаллометрию.
Банально тетрадка по том, что один чел, заполучив власть над жизньями людей захотел "судить их" ради "высшей справедливости" и возомнил себя выше всех и на почве этих идей задумал создать утопию, где страх наказния искоренил бы всю преступность.
Вот и всё.
Твой комментарий
Героизм однако.
Монстр-не важен, грех Тенмы не в монстре-а в вольнодумии. Не для того чатлане пацаков десять тысяч лет дрессировали, что бы всякие ничтожества ради собственных хотелок перечёркивали их работу.
Тут к месту будет провести аналогию с библейским сюжетом про Иова, у которого Б-г уничтожил жену, детей и иную скотину, но тот оказался крепок в своей вере и Б-г в награду дал ему новую жену, новых детей и иную скотину. Важны именно вера и покорность, страдания других (женщинам и детям рай не полагается) не важны.
У тебя какое то странное представление о тетрадке, чья первая проблема в позитивной дискриминации псевдобоженькой истеблишмента, а вторая в перескакивании даже с этого вот кастрированного "судилища" на псевдоинтеллектуальную фаллометрию.
@Asken