@Ballast1, я её сделал такой специально, вызывая излишний дискомфорт, словно и само произведение, но, соглашусь, лучше найти менее эпилептический вариант.
Я хотел, но потом задумался, а надо ли. В сюжете она фигурирует сломленным образом и в центре конфликта выступает в качестве надломленной жертвы. Хотя, соглашусь, интересного про неё можно написать тоже многое. Займусь в свободное время.
Отталкиваясь от своего личного опыта, данные спойлеры особо на восприятия картины не повлияют.
Я решил что это излишне, поскольку люди и так меня критикуют за уж больно большое написание с пеной из за рта. Но могу попробовать под спойлер вынести и разобрать.
Ну, я рассматривал определенный взгляд на это, который разглядел сугубо я. Но тоже верно, можно слега дополнить, но я бы углубляться во все это не стал. Тут и так все сложно :В Философия сложно :В
Её уже и не раскрыть со смерти автора, к сожалению. Остается только излишне гадать.
Процетирую себя же выше: первоначально представляется антагонистом, но именно своим образом, опять же как я увидел, он походит на именно что абстрактного главного героя - героя с благородными качествами, преодолевающего различные препятствия, сплачивая людей, находящихся рядом с собой. Он продвигает историю, и что важнее - несет за это последствия. Начиная с Ганшики, он и вовсе приобретает на время главенствующую роль, но главным героем при этом не является. Возможно стоит добавить это и в саму работу.
А шо це зря в театралке был)
Культовый меч, символизирующий начало крестового похода.

Что-то я ещё подмечал, но потерял, ну, и Бог сним. Подправлю, что смогу в течение недели и свободного времени.