Проблема обоих тайтлов, что Тани что великовозрастного дебила с гаремом, в то что: люди не меняются...А авторы делают вид, именно вид условий, которые как будто могут их изменить, а по факту приводят к одному и тому же, при этом тем же путём, глупость? - глупость!, результат глупость? - глупость и дно.
1/ У Егорки Летова, в одной песне есть такая замечательная строчка: "не бывает атеистов, в окопах под огнём", т.е. позиция божества понятна в его желании отправить именно в месиво боли, страха и смерти. При этом он делает его именно бесправной девушкой, которая должна смотреть и страдать (например той же медсестрой). Но, потом автор такой, о дам ей убер силу, и вся концепция превратилось в кусок рудеуса, обмазанного его же фантазиями и соплями. Потому что если бы автор хотел, через божество, хотел бы именно страданий героя, он бы дал ему бессмертие, и бесконечный цикл проживания, и вилку событий: смириться или воспротивится этой божественной воле.
2/ Беззаботный нюхатель трусов, возвращаемся к первому тезису: люди не меняются. От того что вы запихаете великовозрастного дебила в тело ребёнка, у него появится лишь больше возможностей для извращений, что и демонстрируется. Потому что ребёнку многое прощается. автор наделяет его при этом силой, ну а дальше, как же бедный несчастный даже не сарариман, который впахивает в какой нить гайкайся, а нит и дно, которое только и эволюционирует в ещё большее дно. Это нитью проходит через весь сериал, сначала нам показывают, его желание исправиться, заняться чтением и магией, а потом, опять трусы, попытки лапанья девушек, гарем, потом какой плохой папашка - изменяет, а потом так же. - Безвольное чмо ,которому повезло и который непонятно каким образом до сих пор плавает на поверхности. Прекрасный образ? отнюдь, хотя если вам нравится, то это дело увы вкуса.