Я очень хотел бы списать все на неправильное 1-е впечатление (разбавленное толикой невежества в довесок, и закончить на этом
), не отдели ты Сестру и Тоцуку. Инцесту тут ничего не светит, а Трап - аллегория на тему где заканчиваются дороги отчаяния. Начать же следовало с того, что с самого начала противоречишь приведенному тобою же определению. Цифра 2 с гаремом не имеет ничего общего, точно так же как и "теплый"(Более невнятного слова нельзя было подобрать!
) интерес. А интерес должен быть романтическим - по обьективному определению. Кроме Юигахамы, интереса к сабжу не питает никто, от слова совсем - да и в ее случае она - человек сама по себе "теплый"(Ну как, все ясно?
) и не привыкла обделять кого-то вниманием без обьективных причин. А на чем строится этот интерес нам наглядно продемонстрировали. Это жалость, возникшая по недопониманию одной из сторон. Не более того. И в конечном итоге - какая у нас цифра окружающих сабжа романтических интересов? Правильно - (-1) ибо его интерес к Тоцуке - это основа для чернушных анекдотов про католиков/метросексуалов/прочую ЛГБТ шелупонь, просто не все догоняют в иронию Автора.
), не отдели ты Сестру и Тоцуку. Инцесту тут ничего не светит, а Трап - аллегория на тему где заканчиваются дороги отчаяния. Начать же следовало с того, что с самого начала противоречишь приведенному тобою же определению. Цифра 2 с гаремом не имеет ничего общего, точно так же как и "теплый"(Более невнятного слова нельзя было подобрать!) интерес. А интерес должен быть романтическим - по обьективному определению. Кроме Юигахамы, интереса к сабжу не питает никто, от слова совсем - да и в ее случае она - человек сама по себе "теплый"(Ну как, все ясно?) и не привыкла обделять кого-то вниманием без обьективных причин. А на чем строится этот интерес нам наглядно продемонстрировали. Это жалость, возникшая по недопониманию одной из сторон. Не более того. И в конечном итоге - какая у нас цифра окружающих сабжа романтических интересов? Правильно - (-1) ибо его интерес к Тоцуке - это основа для чернушных анекдотов про католиков/метросексуалов/прочую ЛГБТ шелупонь, просто не все догоняют в иронию Автора.
Надо сказать, я довольно старомоден ибо присваивание чужих заслуг именую куда проще - самой обыкновенной наглостью.
упомянутом в нагрузку. И я учту, что в данной ленте есть лица, которые готовы на этих неточностях съесть рыбу.
словно окружающие в обществе, и не люди - не такая уж невыполнимая задача.
К тому же, Хачиман не обладает и тактичностью, чтобы своевременно приписывать себе в делах заслуги.
Но это говоря о порождении в отношении себя непонимания и проблем, нежели в укор герою.
@Faybris