Приветствую посетителей данного клуба. Решила написать в связи с кое-чем наболевшим При разговоре на тему кодекса Бусидо я всегда ловлю себя на мысли о том, что никто не обращает внимание на весьма незаурядную, но оттого не менее значимую категорию персонажей/исторических деятелей, которые вынуждены были соприкасаться в своей жизни с указанным явлением, но при этом НЕ РАЗДЕЛЯЛИ по многим причинам его философию, что приводило к самым разнообразным - как правило, драматическим, событиям и последствиям. Я веду речь про таких людей, как Hideaki KobayakawaХидэаки Кобаякава , который, как известно, не только не собирался стремиться к "почетной для воина смерти", а даже пошел на предательство из-за страха за свою жизнь (!), и это сыграло немаловажную роль в том, что именно Иэясу Токугава на долгое время стал во главе объединенных земель Японии, положив началу эпохе правления сегунов. И я бы хотела обратить особое внимание на персонажей таковой категории, которых принято считать позором азиатской истории, персонами non grata, слабаками и трусами, а ведь с точки зрения православного христианства, например, они во многих случаях могут быть весьма достойными личностями, которые просто хотели сохранить жизнь, а выхода из положения не находили Я могу привести еще примеры из аниме: бунтарский ронин эпохи Бакумацу Ryunosuke IbukiРюносукэ Ибуки , весьма неоднозначный в своих мотивах и поведении Yamatonokami YasusadaЯматоноками Ясусада , представленный совсем далеким от оригинальной легенды Юноша-Персик MomotarouМомотаро или упитанное существо, идеалам Бусидо вообще противоположное, хоть и имеющее атрибуты вроде катаны - YajirobeЯджиробэ из знаменитой саги Акиры Ториямы Dragon Ball . Как вы поняли, я являюсь настоящим адвокатом таких личностей , и надеюсь, что найдутся другие люди, также неравнодушные к данной теме и проблематике. Меня сама жизнь в самой обыкновенной действительности нередко ставит перед вопросами, возникавшими у таковых обитателей Вселенной/человечества, и поэтому я настаиваю, что такая категория не должна оставаться неосвещенной, когда речь заходит о том, какими были люди, имевшие отношения к кодексу Бусидо, если зайти "с его неправедной другой стороны"