@Роман Кушнир, для нашего дорого Рейнджера даже оценка 0 слишком большая для Кода Гиас

@Роман Кушнир, я такого не писал. Я писал про оправдание терроризма, но глупо не понимать, что читая к примеру советские труды, где оправдывался красны террор, каждый второй не побежит травить не согласных крестьян ипритом.
Большая часть таких "оправданий" опасно не тем, что каждый третий уйдёт в террористическое подполье, а что народ будет одобрять их методы. К примеру, когда народ Германии соглашался с местным террором. Мол и вправду - а как иначе?

Что до рецензии то помимо огромного объёма там в первоначальном виде был чёрный троллинг.
Сериал состоит из сотен совершенно дурацких сцен, которые фанаты приветствуют - так почему бы не поиздеваться над ними конструируя из этого конструктора что мне удобно?
Но потом я понял что идея плохая - часть просто не поймёт, что это сарказм, а не реальные заявления, а другая часть окажется настолько оскорблённой, что не примет мою точку зрения из принципа.
Поэтому я начал переписывать вообще без эмоций и синонимов лелуша вроде "инвалид умственного бессилия". Но это наоборот начала выходить заунывная лекция о базовой тупизне.
Третий вариант вроде как должен был стать точкой баланса, но там я завалил баланс общего и фактических примеров. Даже этот вариант не читаемый, ибо даже не дописанный огромен.

@Джаш фон Хоп, если оценивать техническую сторону вопроса отдельно как составляющую общей оценки, то я бы поставил Гиассу балов 3-4. Мне в целом нравиться его дизайн и анимация, а музыка хоть и не запоминается (да, даже первая заставка), но подходит. Просто проблема в том, что при таком сюжете вообще нет разница какого качества картинка, когда руки всё равно продавливают лицо.

@Роман Кушнир, зачем вы мне приписываете фашисткие методы? Я как раз не фанат лелуша, что бы упиваться детским радикализмом.
Нельзя ограничить людей от глупости, но можно и нужно научить их мыслить, что бы они могли её отличать и обходить.
А так да - забвения достоин, спору нет, но это должен быть выбор людей, а не указка из вне.