Про Миядзаки, автор упускает главное - ему чужд культура отаку, в силу культурной универсальности. А судя по разнице оценок это взаимно. Ведь эти сайты явно вотчина аниме-отаку не так ли? Ибо среднему семейному японцу (ЦА Миядзаки) некогда сидеть в интернетах, строчить оценки и разводить фагготрию по нему. Так что в данном случае нет гарантии непредвзятости оценок. Просто потому что Торадора не ставит во главе угла художественную ценность в отличии от полнометров Миядзаки , а значит оценки выставлялись по совершенно другим критериям(как и формат). Все равно что оценивать комедии по графе драма и ставить неуд.
Адвокат из вас так себе в отличии от пламенного обвинителя Романа)
Так-то, у японцев есть понятие "потери лица" и лишний раз демонстрировать позор не принято. Мне кажется, отчасти это из-за нежелания бросать тень на императора который то ли попустительствовал, то ли был безвольной марионеткой. А это ставит под сомнение его сакральность. В общем, ясно что тут нужен японовед глубоко в теме.

@spinosa, ты так передергиваешь, что это уже походит на онанизм. Я не помню, чтобы что-то говорил про коварные замыслы японских фашистов. А сценарии, вроде, не с неба падают, так что случайно в них не появляется вполне конкретный посыл. Цензура и пропаганда – это совершенно не обязательно хмурые дядьки из Госкино.
@нольэкспешечка, ну да. Представь, что крымнаш случался бы каждые несколько лет на протяжении двух поколений. Вот это Япония того времени.

Я не то, чтобы обвиняю. Вполне нормально положительно относиться к своему прошлому, какое бы оно ни было. Вряд ли есть хоть одно государство, у которого нет в прошлом горы из трупов. Другое дело, что в аниме это иногда приводит уже к откровенной топорной пропаганде, как в Ночном рейде, где буквально воспроизводили пропагандистский плакат 30-х или до искажения оригинального замысла, как в Гэне. То есть политические воззрения вредят в чисто художественном смысле.