Официальная история самих волшебников-воинов, которую со времени обучения в Башне Клыка знает Орфен, учит, что волшебники-воины сами развили своё черное колдовство и своё белое колдовство.

Волшебник-воин-учёный Киеф Фоноголос открыл, что первые предки волшебников-воинов были слабы в использовании «сверхъестественной силы»/марёку, но, хоть общество волшебников-воинов и самоограничивает своё развитие, каждое новое поколение волшебников-воинов сильнее в использовании «сверхъестественной силы», и в этом волшебники-воины уже превзошли некоторые расы Драконов. В запретную диссертацию Киефа Фоноголоса засунул нос любопытный Орфен в свои юные годы в Башне Клыка. Орфен хотел разобраться, от чего зависит индивидуальная сила волшебника-воина, а разрешённые ученые волшебников-воинов не давали внятного ответа на этот вопрос.

Невольно став «волками в овечьей шкуре», предки волшебников-воинов получили от Небожителей способность ощущать и использовать «сверхъестественную силу». Богиня Судьбы выбрала «меньшее зло» и, не умножая число Архимагов на самом деле, попыталась создать людям колдовство, равное Небожителям, чтобы предки волшебников-воинов смогли воевать с Небожителями.
Не предок волшебников-воинов, а обычный человек Сэгуа Олимпус по приказу королевской власти Небожителей явился в руины Форта Последней Битвы, где за брешью в барьере Аиуруманкар упрятана Богиня Судьбы.

Пока не восстановился шаткий баланс между Богиней и Архимагом, нарушенный влиянием Сэгуа Олимпуса, Богиня Судьбы дала Сэгуа Олимпусу потенциально «бессмертное» тело, способность ощущать и использовать «сверхъестественную силу» и синхронизировала его человеческое сознание с небожительским сознанием Архимага Ориоуру. Теперь Сэгуа Олимпус стал подобием Архимага людей и будущим Высочайшим Святым Рамонирокку Кимлакской религии.

Рамонирокку смог колдовать и как человеческий волшебник-воин, владеющий белым колдовством людей, и как Небожитель. Это говорит о возможности развития сознания обычного человека до Небожителя. Теперь если бы какой-либо волшебник-воин развивал своё сознание до уровня Рамонирокку, то и такой волшебник-воин тоже получал бы способность колдовать также мощно, как Небожитель, через «Архимага» Рамонирокку, которого Богиня Судьбы для этого синхронизировала с Архимагом Небожителей Ориоуру.

Но Небожители Святилища Архимагов Драконов тоже вели наблюдение за руинами Форта Последней Битвы. Они обследовали ставшее нечеловеческим тело Рамонирокку. Для «вечного» тела нужно «вечное» управление, и по воле Богини Судьбы вышло, что небожительский колдовской аспект сознания Рамонирокку, который способен творить колдовство с долговременным эффектом, полностью принял на себя управление телом Рамонирокку. На основе этого замысла Богини Судьбы Небожители потом создавали своих андроидов-ассасинов против волшебников-воинов.
Небожители разгадали идею Богини Судьбы о том, что как «Архимаг-лидер» Рамонирокку смог бы обучить волшебников-воинов колдовству уровня Небожителей против самих Небожителей. Тогда Небожители изменили воспоминания Рамонирокку и внушили ему идею о том, что колдовство людей явится проклятьем для мира «Внутренний двор Змея». Так Рамонирокку стал главой Кимлакской религии, которая враждебна колдовству людей, а вовсе не «Архимагом-лидером» для волшебников-воинов.

Исполняющая обязанности Старейшины Небожителей Истершива распорядилась соорудить Башню Мировой Карты.

Она вызвала Мировой Фолиант о том, что будет с мирозданием и как Драконам жить дальше. Сверхъестественные образы Мирового Фолианта сквозь сознание Истершивы прошли и словами её языка в форме магической книги стали изложены.

Истершива и Святилище Архимагов Драконов провели эксперимент, чтобы удостовериться, правдив ли Мировой Фолиант.
Результат эксперимента превзошёл все ожидания.
Не просто правда в Мировом Фолианте, а Истина!

ИЗ-ЗА ИНЦИДЕНТА ВО ВРЕМЯ ЭКСПЕРИМЕНТА ВСЕ ДРАКОНЬИ РАСЫ КОНТИНЕНТА СОДРОГНУЛИСЬ!
Святилище Архимагов Драконов было непреклонно: в инциденте виноват волшебник-воин, который был избран для самой тяжкой и неведомой задачи, упустил контроль и поддался искушению.
В этом корень фразы Глубокого Дракона о том, что волшебники-воины получили свободу, слишком большую для них.

Инцидент так впечатлил колдуна-посредника между Святилищем и людьми, который знал истинную суть происшествия, что он предложил волшебникам-воинам увековечить деяние пострадавшего волшебника-воина похожим на эффект инцидента амулетом, который со временем стал символом колдовской мощи людей.

В то же время среди Драконов расходилась ярость.

Истершива, которая отказалась принять жестокую позицию Святилища, была освобождена от должности Архимагами Драконов и сослана в Форт Бадзирикокку с наказом заняться руководством материальным обеспечением войны Драконов с волшебниками-воинами.

Формальное объяснение волшебников-воинов повода для войны такое: делегация волшебников-воинов вернулась от Небожителей и её представители стали умирать один за другим. Должно быть, Небожители отравили волшебников-воинов во время визита.
Официальный концепция Небожителей такова: иммунитет этого поколения волшебников-воинов к болезни, принесённой Демоническим Зверем Бадзирикокку, ослаб. Члены делегации волшебников-воинов повторно заразились от скрытых носителей болезни Небожителей, и, вернувшись, умерли от развития болезни.

Война волшебников-воинов с Небожителями, другими Драконами и драконопоклонниками оказалась ужасной для обоих сторон.

Численность волшебников-воинов значительно сократилась ,и они утратили традиционную область влияния. Живущие Небожители исчезли с лица земли. Небожители-правители были низложены. Остальных Драконов осталось столь мало, что их расы формально были признаны вымершими, а немногие представители ютились в малых ареалах. Драконопоклонничество утратило привлекательность для народных масс.

Руками волшебников-воинов Богиня Судьбы почти исполнила своё проклятье для Драконов.

Истершива была последней обычной Небожительницей. Она опасалась того, что её душа попадёт в руки Богини Судьбы, и после смерти решила раствориться в сознании своего Архимага Ориоуру. Так мыслеобразы из Мирового Фолианта попадут в сознание Ориоуру и будут сохраняться там.

Истершива считала выбор Архимагов Драконов из Святилища заблуждением и верила в правильность своего пути следования Мировому Фолианту и в свой выбор волшебников-воинов как исполнителей.

Истершива думала, что они ошиблись лишь в выборе волшебника-воина для эксперимента. До смерти она создала испытание волшебников-воинов «Повелителем Демонов», который отберёт действительно достойнейшего волшебника-воина по сложным критериям.

Истершива отправила сильнейшего из колдунов Чайлдмана Паудерфилда из прошлого в будущее во время, которое требует Мировой Фолиант, для обучения волшебников-воинов и выбора потенциального кандидата.

Но если достойным не окажется ни один из волшебников-воинов, Истершива приготовила посмертное признание, что её знак доброй воли к людям был ошибкой, которую в этом случае надо рассматривать как причину гибели Небожителей.
Потому Истершива заложила механизм мести всем волшебникам-воинам в той ситуации, если они и правда окажутся негодными, как считало Святилище Архимагов Драконов, и ни один из них действительно не будет достойным пройти испытание «Повелителем Демонов».

Истершива надеялась, что найдётся один достойный волшебник-воин.


Кто же волшебники-воины – дети экзотической случайности или закономерная норма развития хотя бы в других мирах, чем «Внутренний двор Змея»? Подтачивают ли волшебники-воины гармонию мироздания своим колдовством или наоборот смогут содействовать рамкам здравого смысла? Являются ли они скрытыми марионетками Богини Судьбы, которые каждым своим шагом приближают её волю окончания мироздания? Что является условием хотя бы для капли жалости Богини Судьбы к жителям мира «Внутренний Двор Змея»?