А нежить на кого походит? На неживых? Я подозреваю, что ты говоришь об правдоподобности актерской игры, что бы от персонажа не веяло некой наигранностью или карикатурностью, но учитывая истоки аниме и японского театра, нужно еще уметь правильно их воспринимать. В прочем даже без этого, подобные вещи довольно сильно зависят от знаний и опыта.
хотя чаще всего остаётся эффект зловещей долины или впечатление, что прообразом для героя послужил человек, напрочь обделенный социальным взаимодействием
но учитывая истоки аниме и японского театра, нужно еще уметь правильно их воспринимать.
Что ты подразумеваешь под этим? Иметь представление о том, к какому архетипу относится персонаж и какое поведение ему свойственно? Или что чрезмерно гиперболизированное выражение эмоций, использование избитых фраз, причин для мотивации по типу вендетты и уделение главенствующего положения макгаффину в произведении говорит не о бездарности автора или режиссёра, а том, что зритель не умеет правильно воспринимать происходящее и должным образом реагировать?
Субъективщина, но в моем понимание проработаность действий персонажа, его история и вписанность в происходящее - играет важную роль в произведении. Иначе на выходе получим Итадори Юдзи из Магической битвы, чья завязка сюжета выглядит настолько нелепо, что второе дно у Марианской впадины не образовалось лишь из-за того, что все из команды прекрасно это понимали и решили долго не акцентировать на этом внимание.
@AniStASS, ты путаешь качество с наличием, а уж совсем не быть они не могут, иначе мы бы просто не идентифицировали их как персонажей.@Объективно я ван гог