Комментарий #7856335
Ответы
Проще признать, что автор просто забил на свою вселенную и ее правила, делая все от балды.
Насчет страхов, мне твое "предположение" кажется уж слишком смешным. Ты буквально ниже затираешь, что 3,5 миллиарда человек, верующих в ад, не настолько важны, как люди, впечатленные "Техасской резней", при том, что сам фильм, собственно, отвратительный. Да и даже если бы это звучало логично(а это не так), то это лишь твое "предположение", которое никак не отменяет того, что автор, опять таки, просто забил на свою вселенную и не объяснил этого.
И нет, аргумент про новизну, как раз таки, более чем работает. Очень большое кол-во людей боится темноты только по той причине, что в ОЧЕНЬ далеком прошлом в темноте всегда крылась опасность. И да, расскажи мусульманам про "светское общество", да и множеству радикальных христиан, хотя даже если и не радикальных, верующие все еще бояться ада больше всего. Ты крайне плохо представляешь себе нынешнее устройство общества и его вид, да и исторические процессы, тоже, видимо, особо не понимаешь.
Твой комментарий
@JackShadowSH, спекулировать по поводу "силы" можно бесконечно, проще признать, что автор толком и не объяснил, что это в принципе такое. Просто какая-то абстрактная шкала.Насчет страхов: есть у меня предположение, что Фудзимото с его любовью к кинематографу мог притянуть скачок силы бензопилы к "Техасской резне", которая на выходе неслабо нашумела, особенно среди очень впечатлительных зрителей того времени – чем не идеальная почва для зарождения не самого сильного, но очень агрессивного думслеера?
Аргумент про новизну не работает, так как погибшие никакого ада не боятся, а общество конца 20 века достаточно светское, чтобы какая-нибудь религиозная концепция волновали людей меньше, чем страхи бытового характера. Ну и опять же, мы ничего не знаем о популяции демонов в аду и не можем сравнивать их с людьми
@JackShadowSH