Банально неправда.
Мне почему то кажется, что такое не раз было и в нашем мире, такое есть и сейчас, что уж говорить про более древние времена. Автор решил перенести эти особенности из нашего мира в этот, смотрятся они вполне уместно, я бы понял претензию, если бы все это несло вред истории, а так остается лишь "асуждать!". Про фетиш вообще не понял.
Покажи хоть один пример, когда он был готов "лизать ноги гопнику-слабаку" или перед кем он там унижался. Максимум, что было похоже на такое - это когда Орстед втоптал его в грязь и Рудеус просил его не убивать семью. Про конфликты совсем нелепость. Если в конфликте нет никакой необходимости, то зачем он нужен - крови попить? Рудеус понимает, что сила не делает его выше других и не дает ему права творить все что вздумается. Сила для него - это средство защиты дорогих сердцу вещей, в произведении прямо демонстрировалось, что ради защиты семьи он пойдет войной на любого.
Человек не хочет без надобности убивать людей = фальшивая мораль, понятно(в итоге то он все равно стал убивать из за необходимости). Еще показывалось, что станет если Рудеусу будет нечем дорожить и некого защищать - он станет могущественным маньяком и насильником, убивающим кого угодно. Люблю претензии, которые описывают не те вещи, которые несут какой то вред истории/логике/персонажу и так далее, а являются обычной вкусовщиной. ГГ не убивает всех за косой взгляд и не хочет конфликтовать - это плохо, а почему плохо - загадка. За это минус.
А тут в чем претензия? В том, что люди могут что то забыть? Это совсем уж слабо, ведь любой может что то забыть в потоке дел или просто забыть, даже что то важное.
Тут совсем очевидная невнимательность или еще чего похуже. Нанахоши попросила спасти его из за того, что на него не действовало проклятие и Орстед упомянул о нем странные вещи, а следовательно Рудеус мог быть попаданцем, который мог ей помочь. Орстед тоже заинтересован в попаданцах, ведь с ними он может нормально сотрудничать. Вторая встреча:
А я то думал, что так автор хотел показать его отчаяние, неуверенность и колебания. Люк сбит с толку и не знает как выкрутится из трудной ситуации, поэтому он в панике повел себя опрометчиво, вот тебе и объяснение. Вроде очевидно.
В том, что кого то прощают нет ничего плохого, если речь не о типе персонажа, который всех предает или обманывает и все об этом знают. Люка обманули и ввели в заблуждение, никакой пользы в его смерти никому не будет - Люк был полезен хитогами в одном конкретном деле и теперь не нужен ему, хитогами найдет нового апостола и все, а после Люка убедили и теперь он не несет угрозы. Бабка любила дочь слишком сильно и хотела спасти ее любой ценой, Рудеус не хотел ее прощать до последнего, но сдался под напором матери. Тетя вообще исполняла свой долг и убивать его не собиралась.