Первая сцена (ключевая) - сцена убийства её отца мастером Кёто-Рю (отцом Шичики), свидетелем которой она стала, - уже намекает на крайне драматичную развязку произведения. Для разговора о финале данного сериала нужно прояснить несколько моментов.
Отношения с отцом. Тогаме любит отца, но не может простить ему эгоистичное и «глупое» «восстание». Поэтому и называет его «тот человек». Росла и строила карьеру методом «хождения по головам» лишь с одной целью – отомстить. Не сложно догадаться, на кого эта месть была направлена. Глупо было бы рассчитывать, что несущийся на всех порах корабль резко повернёт под действием внезапного потока ветра «чувств».
Отношение к другим людям. Совершенно равнодушное. Стоит вспомнить рассказ ниндзя из первой серии о «предательстве»… и намёке на то, что было с предшественниками. Любит использовать людей в личных целях, а потом убивать (в ранобэ это чётко обозначено) или «выбрасывать», как мусор.
Отношения с Шичикой. Довольно противоречивые. Из вышеописанного даже страшно представить, что она хотела сделать с Mutsue YasuriМуцуэ Ясури. Но на момент одного из финальных актов её планов Муцуэ оказался мёртв. Зато был Шичика.
1920x1080 С их первой встречи судьба паренька для неё была предрешена: она собиралась убить Шичику, заполучив двенадцатый меч, и продолжить месть за отца.
1920x1080 А так как Тогаме все постоянно предавали, ей оставалось рассчитывать только на одно средство – сильную личную привязанность, хорошим аргументом для которого были её возраст и внешние данные (у манипулятора все средства хороши). Сама она о своих чувствах и обязанностях не говорила (о чём напоминает Шичике на горячих источниках) – контракт, на первый взгляд, односторонний. Но логика такова: я - для тебя, ты – для меня (в сугубо прагматичном смысле). Беря в расчёт эту логику, легче осознать её странные потуги к обольщению Шичики на протяжении многих серий. А её типа «ревность» в 9 серии – всего лишь чисто женское беспокойство о возможности привязаться к другой, что означает для неё – обезоруживание (и крах всех планов) [А ещё это постмодернистский стеб над сёдзё]. Это особенно явно, так как Тогамэ беспокоит отсутствие влечения Шичики к женскому телу, а значит, эмоциональная привязанность – её единственный рычаг власти над ним. К счастью для Тогамэ, Шичика изначально выбрал её своим «владельцем», и, как он отметил в 10 серии, за кем-нибудь другим не пошёл бы.
Чувства? Да, мы видим зарождение у Тогаме чувств где-то с 5 серии. Но даже эти чувства стали частью её плана (обратите внимание на её глаз, когда она размышляет или говорит о чувствах к Шичике, их планах на будущее), в чём Тогамэ, умирая, охотно ему признаётся. Тогамэ чётко решила для себя, чтО для неё важно. И всё остальное – лишь средства для достижения цели - мести за отца.
1920x1080 Стоит отметить, что Шичику она любила искренно. Поэтому и была рада своей смерти. Очень хотела его простить, но понимала, что не сможет этого сделать. В общем, очень драматичная любовная линия в лучшем духе античных трагедий с концепцией «злого рока» («фатума»), которая очень хорошо вписывается в основную тематику аниме – может ли человек влиять на историю или же он её раб?
1920x10801920x1080 Последнее желание Тогамэ - чтобы Шичика забыл о ней и жил дальше. Не одной любовью жив человек.

Потомок Кики Шикизаки, планировавшая продолжить его дело и изменить историю с помощью Порочных Клинков. Убедившись, что всё это напрасно, уходит странствовать вместе с Шичикой (имея при себе маску Эмонзаэмона). При этом меняется её причёска (это такое прощание с Эмонзаэмоном?). Интриги Хитэй-химэ дорого обошлись сёгунату, однако за всё она расплачивается лишь лёгким игнором

Создание иай-дзюцу приписывают Ходзё Дзинсукэ. Двенадцатилетним мальчиком, только-только начав учиться кэн-дзюцу, он потерял отца, погибшего от руки блестящего мастера меча Хатиносукэ. Юноша поклялся отомстить убийце и долгие часы проводил на тренировочном дворе, упражняясь с катаной. Через несколько лет он решил, что полностью готов к поединку. Но встреча с Хатиносукэ в одно мгновение разрушила все его планы – перед ним стоял гигант, в совершенстве владеющий мечом. Может, броситься в бой и погибнуть от его, гиганта? Но тогда честь семьи так и останется поруганной. В глубоком разочаровании юноша удалился в горы. Долгие часы проводил он в тренировках и медитации, недоедал и недосыпал, но по-прежнему его умение не могло сравниться с мастерством врага. Даже когда Дзинсукэ забывался недолгим сном, он видел себя сражающимся с ненавистным Хатиносукэ. И каждый раз проигрывал! Выход был один, традиционный и благородный, – сделать себе харакири. Ну что ж, утром он так и поступит, а последнюю ночь проведет, как и положено воину, спокойно и с улыбкой на лице. И именно в эту последнюю ночь перед ним предстало грозное буддийское божество, покровитель воинов Фудо Миё. Он раскрыл измученному, морально истощенному Дзинсукэ секрет победы: если нельзя одолеть врага, когда у него в руках меч, надо поразить его еще до того, как он выхватит оружие из ножен! А значит, необходимо научиться стремительно обнажать катану и одним движением наносить удар.
Постепенно Дзинсукэ понял секрет «одного удара»: холодное сознание – «сознание пустоты», дух, свободно и бесстрастно странствующий в небытии! Не думать о противнике, не бояться за свою жизнь, не размышлять над ударом и не намечать точку атаки – твой чистый дух сам найдет ту щель в сознании противника, через которую и разрушит его. Надо стать частью личности противника, завладеть ею и замедлить течение его мыслей, сделать не столь быстрыми его движения. И все это – не сходя с места, просто сидя в позиции дзадзэн! Сначала надо победить сознанием и лишь затем добить мечом.
Дзинсукэ тренировался на бабочках, что летали вокруг него, – он обнажал меч, и от его удара насекомое даже не успевало отлететь в сторону. Яркие летние краски отвлекали внимание Дзинсукэ, бабочки порхали, выписывая самые неожиданные фигуры, и терялись в многоцветье листвы и травы. Необходимо было отрешиться от всего внешнего, ненужного в настоящий момент, видеть бабочку как бы отдельно – одну в огромном пустом пространстве! И тогда ей некуда будет деться, не за чем будет укрыться.
Так отрабатывал Дзинсукэ свой прием «одного удара мечом», который потом принесет ему славу величайшего фехтовальщика Японии, поставит в один ряд с такими патриархами кэн-дзюцу как Миямото Мусаси и Цукахара Бокудэн.
Теперь Дзинсукэ сам искал встречи со своим врагом, и вскоре она состоялась. Дзинсукэ подошел к Хатиносукэ и вежливо произнес: «Уважаемый господин! Я пришел отомстить Вам за смерть моего отца из клана Ходзё». Могучий Хатиносукэ недоуменно уставился на хрупкого юношу – он уже и забыл о том, что когда-то убил какого-то Ходзё, но боевой опыт заставил его приготовиться к поединку. Каково же было удивление Хатиносукэ, когда юноша вдруг сел перед ним и спокойно положил меч слева от себя, казалось бы, даже не собираясь сражаться. Хатиносукэ явно был сбит с толку. Опытный самурай забыл канонический принцип: «Смотри на самого слабого противника, как на десяток опытных воинов». На это и рассчитывал Дзинсукэ. Он стремительно поднялся на одно колено и мгновенно нанес два удара мечом – первым отсек правую руку своему врагу, другим поразил его в горло. Хатиносукэ рухнул на землю – честь клана Ходзё была восстановлена.
Так, согласно легенде, возникла первая школа «одного удара мечом» иай-дзюцу, где побеждает не сила, а чистота сознания воина.

Мигири, была аристократкой, принадлежавшей к королевскому двору. При этом, она была той ещё Елизаветой Батори. Например, Мигири любила смотреть на то, как цветы увядают, присутствовала лично на всех казнях и т.п.
Несмотря на то, что Мигири имела такую вот страсть к крови и насилию, красота её все ещё привлекала многих поклонников, желающих добиться её руки. Но после того как она, взамен на согласие на брак, попросила их перед ней вспороть своё брюхо и показать свои органы, количество поклонников резко поубавилось.
Однажды, отец Шичики, Мицуэ Ясури посетил по делам родной город Мигири. Он увидел невероятно красивую девушку, любовавшуюся на мёртвых насекомых в саду. Для Мицуэ это была любовь с первого взгляда. Он подошёл к девушке и сразу же сделал ей предложение руки и сердца. Мигири же ответила, что она согласится выйти за него лишь тогда, когда он вскроет свою грудь и поднесёт ей своё бьющееся сердце. Без промедления Мицуэ спорол себе грудь и живот своими двумя руками и нежно положил своё окровавленное сердце ей в руки. Мигири очень засмущалась при виде такого Мигири, который ВНЕЗАПНО стал выглядеть для неё красивым и привлекательным, когда его кишки вывалились из вспоротого живота наружу. Со светящимися, наполненными любовью глазами, смотрящими на своего героя, Мигири приняла его предложение.
А ещё в этой истории есть семилетняя Нанами, вступающая в смертельную схватку с матерью Саби Хакухея, которая, в отличие от своего сына, является завершённым (Deviant Blade) изращённым мечом. Эта схватка продолжалась шесть месяцев и окончилась победой Нанами.
770x603