
Это аниме безусловно выделяется из аналогичных за счёт того, что автор соединил современную культуру, в том числе хип-хоп и самурайскую Японию. Конечно, суператмосферным это аниме я для себя бы не назвал, это больше просто комикс, но в то же время сама концепция любопытна, когда, например, в японском боевике появляются граффитчики или герои играют в бейсбол.
Бои весьма неплохи, мне запомнился последний поединок Дзина и ещё его поединок со слепой музыкантшей. Мне этот персонаж, к слову, показался из всей троицы наиболее интересным. Как он в конце вспомнил урок учителя на крайний случай было интересно - как последний козырь в рукаве. А вот пират-гопник не особенно заинтересовал. Может, лучше было бы сделать третьим участником путешествия ниндзя, тогда их спор о том, кто чьё искусство круче был бы вполне логичен, учитывая историю Японии.
На удивление христианскую тему в этом аниме подали не настолько негативно, как обычно, думал будет хуже. Сначала казалось, что христианин опять будет злодеем, которому отомстит в конце девушка, но в итоге оказалось, её отец бросил семью после неудачного христианского восстания, потому что не хотел, чтобы они пострадали. Христианин-злодей - это уже просто какой-то шаблон аниме. Я понимаю всю их историю с иезуитами и как потом христианство в Японии запретили (к чему как раз отсылка в этом тайтле), но для разнообразия можно же не так однотипно подавать. Тех же демонов по разному изображают. А то как не посмотрю аниме - везде одно и то же. Тут не так однозначно, хотя и и в этом аниме есть дурацкий поп-злодей - Франциско де Ксавьер III, жестокий и эгоистичный человек, которого интересуют только слава и богатство и он готов пойти на любые меры, вплоть до обмана целой христианской общины или убийства невинной семьи ради собственной выгоды. Реальный Франциск Ксаверий вёл мессионерскую работу в Японии с 1549 год по 1551 год. Но хоть самурая, пахнущего подсолнухами, злодеем не сделали. Т.е. не совсем в чёрных тонах.
В целом, весьма неплохое ненапряжное аниме. Не могу сказать, что когда смотрел испытывал прямо всё время восторг, но оно точно выделилось для меня из всех, запомнилось и ряд моментов понравился.
Вообще, заметил, что аниме, которые мне нравятся, выпущены в основном 00-е, некоторые даже в 90-е, а не современные. Когда попадается интересное - смотришь потом год издания - надо же как давно его сделали! Я когда смотрел, думал, это аниме конца 10-х, а оказывается 2004-2005 год! Два абсолютно разных поколения в аниме-индустрии - там, где старались сделать что-то интересное, в том числе и для взрослых, и сейчас что делают - очень, ОЧЕНЬ много фан-сервиса и тайтлов для школьников. Выходит иногда что-то что нравится, но намного реже, чем то, что выпущено в прошлые годы.
Бои весьма неплохи, мне запомнился последний поединок Дзина и ещё его поединок со слепой музыкантшей. Мне этот персонаж, к слову, показался из всей троицы наиболее интересным. Как он в конце вспомнил урок учителя на крайний случай было интересно - как последний козырь в рукаве. А вот пират-гопник не особенно заинтересовал. Может, лучше было бы сделать третьим участником путешествия ниндзя, тогда их спор о том, кто чьё искусство круче был бы вполне логичен, учитывая историю Японии.
На удивление христианскую тему в этом аниме подали не настолько негативно, как обычно, думал будет хуже. Сначала казалось, что христианин опять будет злодеем, которому отомстит в конце девушка, но в итоге оказалось, её отец бросил семью после неудачного христианского восстания, потому что не хотел, чтобы они пострадали. Христианин-злодей - это уже просто какой-то шаблон аниме. Я понимаю всю их историю с иезуитами и как потом христианство в Японии запретили (к чему как раз отсылка в этом тайтле), но для разнообразия можно же не так однотипно подавать. Тех же демонов по разному изображают. А то как не посмотрю аниме - везде одно и то же. Тут не так однозначно, хотя и и в этом аниме есть дурацкий поп-злодей - Франциско де Ксавьер III, жестокий и эгоистичный человек, которого интересуют только слава и богатство и он готов пойти на любые меры, вплоть до обмана целой христианской общины или убийства невинной семьи ради собственной выгоды. Реальный Франциск Ксаверий вёл мессионерскую работу в Японии с 1549 год по 1551 год. Но хоть самурая, пахнущего подсолнухами, злодеем не сделали. Т.е. не совсем в чёрных тонах.
В целом, весьма неплохое ненапряжное аниме. Не могу сказать, что когда смотрел испытывал прямо всё время восторг, но оно точно выделилось для меня из всех, запомнилось и ряд моментов понравился.
Вообще, заметил, что аниме, которые мне нравятся, выпущены в основном 00-е, некоторые даже в 90-е, а не современные. Когда попадается интересное - смотришь потом год издания - надо же как давно его сделали! Я когда смотрел, думал, это аниме конца 10-х, а оказывается 2004-2005 год! Два абсолютно разных поколения в аниме-индустрии - там, где старались сделать что-то интересное, в том числе и для взрослых, и сейчас что делают - очень, ОЧЕНЬ много фан-сервиса и тайтлов для школьников. Выходит иногда что-то что нравится, но намного реже, чем то, что выпущено в прошлые годы.
Комментарии
Твой комментарий
@Norvarm@ホームレス, И не говори, никакого фан-сервиса для отаку: ни гаремника, ни малолетних лолей с панцушотами, ни фантазий про маньяков, ни как сестра добивается взаимности брата, ни парня-тряпки с цундере - смотреть совсем нечего современную анимешнику, не на что даже передёрнуть свой стручок. То ли дело в Истории монстров - история девочка-улитки, старшекласник 11-летку за сисечки хватает, а потом обсуждение этого: я же ещё не целована, а ты меня уже пожамкал! А в следующем сезоне, он уже ей под юбку заглядывает, встав на руки: У тебя там черные кружевные трусы - Да нет же детские, смотри - и юбку подымает. А потом он ей: "Ты будешь моей женой и в губки почти целует". А раз она призрак, то и сидеть не придётся. Вот это контент на десятку! А тут что...@Asken,@ホームレス@Norvarm, У кого что болит - тот о том и говорит. Однако странно, что тебе не нравится фансервис но Историю Монстров ты как будто ради него и смотрел. Впрочем, я не за это поставил 10 ему.