Наука vs Религия
Дать истину вопреки. Времена эпохи Возрождения, те самые, в которых технологии продвинулись настолько, что на стыке могли дать отпор всеобъемлющей на тот момент религии, и в первую очередь церкви. Не просто прочитать трактат по астрономии, но и с помощью вычислений, наблюдений доказать, что каноничность учений теологических писаний можно подвергнуть сомнениям. За этот всем известные Галилео Галилей и Джордано Бруно подверглись инквизиционным мучениям. Грубо говоря, пока не сформировались национальные государства, достаточно не развилась наука, а церковь начала играть меньшую роль в государстве и обществе, условно до конца 18 века, продолжались чистки учёных, в том числе астрономов, доказывающих, что Земля вращается вокруг Солнца, и что Вселенная куда обширнее нашего виденья звёздного неба. Если раньше всё объяснялось Библией, то сейчас наука имеет массу теорий о сотворения мира и это не является преступлением, при том, что некоторые аспекты в принципе не противоречат друг другу. Как говорится: бремя доказательства лежит на доказывающей стороне. Безусловно, когда в твоих руках власть, можно ничего не доказывать, а репрессивным методом подмять под свои суждения большую часть общества.

Вопреки религиозному смыслу
Произведение переплетает астрономию и теологию между собой, представляя одну сторону как абсолютное зло, другую же напротив, как светоч правды о которой мало кто догадывается. Мальчик Рафал – главное действующее лицо, которому придётся приоткрыть завесу того, как устроена небольшая частичка нашего гелиоцентрического мира в противовес устоявшейся системе геоцентризма. И следовало бы продолжить историю юного астронома, но автор сконцентрировал внимание на сообщество единомышленников, которые любят обсуждать в течении дня центрирование Земли, звёзды, Вселенную и гелиоцентрировать друг с другом. В какой-то момент становится неимоверно скучно, то ли от надуманной опасности к таким гениям, то ли от бесконечных рассуждений кто прав, кто виноват. Не считая Бадени, все персонажи блеклы и невыразительны, зашуганы, осторожны и слишком уверены в своих расчётах. Ссылаясь на Аристотеля, нам показывают готовые зарисовки, но как они пришли к таким умозаключениям не всегда объясняют. Очень много диалогов, мало событий, смены локаций, нет ярких личностей. Дети в юном возрасте, прочитывая о гелиоцентризме теряют рассудок и переходят на тёмную сторону без сомнений. Не настолько это безумная идея, чтобы тотчас отрекаться от церкви, религии, своих друзей. Картинка бюджетная, особенно в тёмное время суток. Концовка очень сжата, события урезаны, а характеры героев, как того же Рафала меняются время от времени.

Итог
Интересная концепция астрономических познаний прошлого с очень скудной реализацией, противопоставляя религию науке, жертвенность близких людей и убийство за правду с очень странными решениями. Атеизм вперемешку с наблюдательными около научными данными лишь подчёркивает, что роль религии во внедрении морально-этических норм в обществе, но никак не в объяснении человеку о мироздании Вселенной и небесных тел. Проявить уважение ко всем сторонам конфликта и пойти дальше. Ожидал увидеть планомерное познание одним гением астрономических тайн, а увидел группу голодных к чему-то новому и ненависнически настроенных к церкви людей. Тайтл больше склоняется в сторону религиозной тематики, инквизиции, уклада восточноевропейской страны времён Коперника. Вся история не равнозначно подана, если брать ключевых персонажей и события, завершение и вовсе писалось на скорую руку, из-за чего ощущение, что произведение обрублено и не досказано. В целом смотрибельно, но звёзд с неба не хватает, ожиданий было чуть больше. Просмотр дался тяжело, поэтому 6 едва различимых звёзд на небе из 10 приверженцев гелиоцентризма.