Ну, в целом, всё по существу написал

TL;DR

Сохранил мне час жизни. Спасибо

Помимо оружия в виде креста у него еще и стигматы, случайного мужика с крестом Осии добавил по приколу.


Тоже спонтанно Ноев ковчег вписал Осии, при чем тут непонятный мужик со стигматами, несущий крест? Нипонятно. Никаких прямых референсов, пустой символизм.

Это конечно неважно, Осии же все по приколу накалякал, но тень эта конкретно рыбы, рыба на греческом кстати ΙΧΘΥΣ, транслитерация на кириллицу Ихтис, и бегут они за ней чтобы кинуть в нее гарпун, метание копьем в рыбу, бессмыслица какая-то, и опять таки изображение рыбы(ΙΧΘΥΣ) в фильме не одно, зачем-то Осии поместил фреску рыбы в здание походящее на храм, непонятно.

Согласен, непонятно зачем эта байка про Ноев Ковчег, ноль пищи для размышления, ноль данных. Мужик со стигматами несущий крест говорит какой-то нерелевантный для и так уже хаотичных несвязных сцен свой спич про ковчег, про птицу.

Солидарен, какое-то коричневое ухо фараонов получается если пытаться конкретику искать. Крест, стигматы, ковчег, рыба ΙΧΘΥΣ, бросание копья в эту рыбу.

Согласен, просто из головы всякие параллели придумывают. Стигматы какие-то, ковчеги, акронимы на древнегреческом ΙΧΘΥΣ...

Тоже серьезная проблема, где это видано чтобы в произведении говорили мало. Анимационное произведение обязано иметь квоту на совокупность произнесенных предложений персонажами, иначе это плохая анимация, потому что всем известно что одно из достаточных и необходимых свойств анимации - это наличие диалогов.

Верное замечание, вот нет логики у общего нарратива, вот есть единственная словесная экспозиция бессмысленная в виде байки про ковчег и птицу, а логика где? Нету.

Ну тут очевидно девочка эта по приколу бегает собирает кувшины с водой, да еще и сцен с детально показаной водой тьма, просто рандомные реверансы Тарковскому. Осии воду очень любит просто как и стигматы, вот и заполняет хронометраж.

Это да, но это еще ничего, неанимационные, которые просто картины в галереях например они вообще статичные, как минуту статики можно разглядывать?


А Осии он это у Тарковского апроприировал, тот тоже натуральную графоманию делает и время разбазаривает. Даже финальную сцену Яйца Ангела тщательно визуально процитировал из Соляриса для графомании и разбазаривания. Да и сцена разочаровывает, он зачем то сугубо анимацией, визуалом и музыкой финальный твист для многих почему-то катарсический режиссирует, когда можно как и положено следуя вашей мудрой критике просто и гениально взять и дать кому нибудь диалог, нарратору или мужику с крестом и стигматами(все еще не пойму зачем мужику крест и стигматы?) где он в диалоге без графомании даст экспозицию сцены, как и положено в А н и м и р о в а н о м А у д и о в и з у а л ь н о м произведении, где в медиуме главное это чтобы были диалоги больше одного вопроса и одного ответа. Как думаете сколько ответов и вопросов должно быть в диалоге, и должно ли количество вопросов равняться количеству ответов? Я думаю идеал 228 ответов и 282 вопроса, так лишь минимально разбазарится время и графомании не будет натуральной, ну и чтобы целую минуту не показывать одну сцену где не происходит ничто во первых необходимо запретить цитировать Тарковского, а во вторых показывать преимущественно одни лишь меньшеминутные сцены где происходит нечто, причем что это за нечто неважно, главное чтобы оно было и оно происходило меньше минуты, такая концентрация на сущем к сожалению обрекает нас впасть в das Man, но такова цена отсутствия графомании. А почитатели Осии, графомании и сцен, где происходит Ничто целую минуту, пусть аутентично экзистируют их dasein себе на здоровье, он нам не нужон, нам забвение бытия и неаутентичное экзистирование нормас!

@soskok1288, ты так тщательно и, конечно, без доли иронии разобрал мои тезисы, спасибо (при просмотре я действительно не увидел оммажа Таркачу). Только суть всего остального не поменялась после твоих слов. Ответь для себя на вопрос: о чем фильм? Если это не поделка от гика и для гиков, без собственной мысли. И мне смешно с того, что ты пытаешься опуститься до того, что объясняешь мне связь между очевидными библейскими атрибутами, не забывая между строк предъявить мне за "ыы, статичные картинки, нет диалогов". Мне не 5 лет, iq выше двузначного и усидчивость на месте, хотя до уровня твоего анализа мне далеко.

@usau, о том что ной обосрался, все запорол, ветхозаветный бог положил болт на людишек с ковчега, нынешние людишки померли или обезумили и бездумно охотятся на тень бога гарпуном (непонятно только они ушли в обиду и заколоть тень хотят или пытаются до тени дотягуться в надежде шо бог вернется, принципиальной разницы нет, людишки обезумили и обречены в любом случае.). Из всех людишек не поехавшая одна лишь девочка, шо все еще хранит надежду в кидалобога. Воду собирает в бутылки и постоянно чето с водой делает так как вода традиционно символизирует Святой Дух, преисполняется базой, а она же единственная хранящая надежду его уважает. Она также в начале фильма смотрит в отражение и представляет как погружена в воду, и в конце когда она бежит за мужиком, тонет, получая крещение святым духом, взрослеет, и затем выпускает изо рта кучу яиц птиц, и за труды присоединяется к скваду бога который глаз летающий механический. Эта куча яиц птиц успешно плодоносит, это верно так как в конце видно очень много перьев нововылупленных птиц на песке. Казалось бы девка нагадала чудо на аж кучу птиц, и тут рофел... А зачем эти птицы когда людишки уже либо вымерли либо перестали быть рациональными агентами, спасать некого изначально, людишки затроленны богом базовичком. Мужик работает личным слугой бога как нонейм мессианская фигура, или возможно Ной который разбирается с последствиями своей тотальной руины не без помощи глазобога (подчиненный он потому что он вместе с богоглазом прилетел и шмот в виде креста и стигмат на роль соответствует), прибывает н шоб в этом давно мертвом мире искать сохранивших рассудок и надежду и отправить их в сквад механического глазобога В конце пока отдаляется камера дается понимание что потоп никогда не заканчивался, а людишки выживали тысячелетия(викторианская архитектура и высокотехнологичные механизмы в начале) тупа застраиваясь прямо на дне перевёрнутого ковчега.

Суммарно, бог кинул обидку(мог и полоснуть), все идет как ирл, но в какой то момент птица не прилетает, потоп не останавливается, вся суша затапливается, единственное незатопленное пригодное для жизни место - перевернутый ковчег, кое как живут житуху тыщи лет, за тысячи лет забывают и о птице и о существовании мира вне поверхности ковчега, в конце концов наступает апокалипсис и последняя разумная популяция откидывается. Учитывая что местные неразумные окололюди это либо военные с ружьями либо гарпунеры в схожей униформ, а в самом начале фильма показаны высокотехнологичные НЕХ, это значит на этом огрызке велись войны между остатками человеков. И если есть технология, значит она будет создана и заюзана для войны, военная НЕХ создаётся, затем используется. Людишки вымирают в войнах по причине устраивания взаимного ремувинга друг друга в условиях существования всей людской популяции на клочке досок. Осмысливаешь это пока идут титры. Титры кончаются, понимаешь что тут единственная ошибка бога была в том что он ковчегом и потопом растянул страдания и время до конечного самоустранения людишек вместо того чтобы тупа из милосердия заземлить людину всю и сразу.
Фильм - очередное напоминание что ирл мир создан демиургом, изначально запомоен, оккупирован архонтами, нет житухи вне плеромы.

@soskok1288, хитрый старый япошка ходит по форумам и декодит свои фильмы, потому что быдло не выкупает. Это достойно уважения, no cap, карбонара вышла супер)

Мне как бы сказать больше нечего, считаю тебе можно доверить ядерную кнопку

@usau,

Очень зря, я анприм и против технологической цивилизации.

Твоё описание здорово ложиться на Блейм)