>>> Игра “Пожалей светлячков” переоценена

---

    Это второе произведение со “светлячками” в названии, которое умудрилось меня разочаровать. Умудрилось разочаровать, потому что при просмотре/чтении каждого произведения я задаюсь одним вопросом: “Для чего я за этим наблюдаю?”. И это аниме мне не дал внятный ответ на данный вопрос.    Первое и единственное, что тут можно углядеть - так это антивоенный посыл. Тут действительно хорошо раскрыто влияние военных действий на мирное население. Шоковых моментов тут полно из-за которых испытываешь страх, но в большей степени он возникает из-за внешней оболочки, “боди-хоррорности” происходящего. За этим действительно неприятно (в хорошем смысле) наблюдать, однако для становления статуса шедевра японской анимации этого явно недостаточно, не так ли? Копнем глубже ради поиска смысла.    Поговорим про “слезовыжималки”. Знаете, они бывают разные и работают по всевозможным принципам, пришедшие людям в голову. Hotaru no HakaМогила светлячков в этом случае выступает в роли игровой модели “пожалейка”. Это очень простой, но достаточно эффективный способ вызвать у зрителя эмоции.    Для этого необходимо создать и поддерживать эмоциональную связь с героям, выработать чувство привязанности к персонажу. В качестве главного объекта сопереживания в аниме выступает, в первую очередь, сестра, потом брат, следом в абстрактной совокупности дети, народ и т.д.    Лично я могу пожалеть кого-то, если я посчитаю это логически и эмоционально обоснованным, но здесь… Тут эту игру нагло пихают прямо вам на лицо:

---

"пожалей их"
"они остались одни"
"брат и младшая kawaii сестра"
"они без опеки родителей"
"на улице война"
"и бла, бла, бла…"

---

    А, извините, а почему я должен их жалеть? Почему конкретно их? Все карты раскрыты в самом начале. Ты знаешь конец, а значит авторы делают акцент на путь: какие события произошли, что привело к такому печальному концу? Ок, посмотрим на путь, а он… {автор отзыва, Hayart, делает facepalm}.    Краеугольный камень в моей разочарованности - это главный герой, SeitaСэйта. Простите, хоть он 14 летний, но это не отменяет того, что он откровенно умственно-отсталый. Строит из себя бойца, представителя японской нации, а на самом деле он ленивый разгильдяй, не умеющий соображать. Вместо того, чтобы реально помогать своему народу: работать в конце концов, а не сидеть на шее тёти, он решает жить бездомным, быть партизаном против собственного народа, рисуя очевидный конец судьбы своей маленькой сестры.    Для чего я за этим наблюдаю? Чтобы пожалеть его? Посочувствовать? Не, не, не. Я не буду подыгрывать создателям, не буду верить, не буду играть в пожалейку, ведь таким героям мне нет смысла переживать. Проблема истории в том, что она думает, что скудоумные поступки главного героя вызваны влиянием войны, и при этом хочет вызвать жалость и сочувствие в зрителях. В глупых поступках война не виновата, виноват человек и/или человеческая глупость. Жалеть полудурка я точно не буду, а жалеть сестру лишь только потому, что она милая, уж простите, я не смогу.    Остальные аспекты картины неплохи особенно для 1988 года. Визуал есть, анимация присутствует, музыка вроде как и есть, а вроде и нет. Всё. Перестану мусолить тайтл. Ставлю ≈4.0 светлячков из 10. 
    P.S. Интерактив. Вот вам ребус:
1121x271

Что ж это аниме однозначно 10 из 10.Оно очень тяжелое.Всех персонажей можно было понять по-своему и ни один у меня не вызывал чувства ненависти.Автор очень хорошо показал всю жестокость войны, сгнившие тела, на которые садятся мухи и это нужно было, чтобы показать насколько жестока война.Мы должны помнить об ужасах войны и это аниме передает все ужасы и обстановку.Как же хорошо автор передал быт, от того как тетя облизывала руки, на которых были крошки от риса, то как мальчик использовал воду после леденцов, или как леденцы прилипли к салфетки, звуки цикад, как персонажи писают, как мальчик подбирает крошки от разрезанного льда.Брату, конечно, нужно было побороть гордость и прийти к тете хоть на коленях и попросить остаться, но его гордость не дала, но и обвинять брата не стоит, потому что он всего лишь ребенок и никого не стоит обвинять ни в чем всех можно понять.И тетю и ее мужа с дочкой, которые работают на полях.И ребенка, который плачет.Я не смотрела обзор на это аниме, просто в тик-токе увидела обрывок, да это очень тяжелое аниме я не очень понимаю, что именно автор хотел донести, то что зря Япония раньше не капитализировалась или то, что американцы нарушили пакт и бомбили мирных жителей, так же было с Хиросимой, нов любом случае в этом аниме показаны все ужасы войны, оно очень тяжелое, но стоящее, заставляет о многом задуматься и ценить нашу жизнь, я бы написала что хорошо что мы живем в мирное время, но увы это не совсем так.Я не поняла момента, как умер этот мальчик, он же умер от голода, получается он похоронил свою сестру и потратил все деньги и умер от голода, потому что в конце нам показывают как девушки вернулись на родину, а потом современную Японию.Думаю автор хотел показать и напомнить, что стоит за современной Японии и о чем не стоит забывать.

Что запомнилось, так это первые, наверно, 10 минут, без слез и не взглянешь, настолько погружение было мощное. Тем, что даже мне стало не по себе от методов американцев, хотя такое происходило везде, война всё-таки, а японцам-то какого. После, как и у ГГ, началось привыкание. В какие-то моменты хотелось даже пожурить ГГ за очевидные действия, которые спасли положение хоть чуть-чуть, да ему в принципе люди говорили, как лучше поступить. Что с него взять, по сюжету ему 14, ясно дело, что тот еще оболтус. Про тёту тоже пару слов, вот она его журила по делу, но нет, чтоб направить на нужный путь, отчасти она это, конечно, делала. По итогу: ситуация страшная, война, разруха, поражение, много жертв (это еще высадки не было, так бы начался Вьетнам). Кстати, героям повезло, что их не было в Хиросиме и Нагасаки, тем даже шанса не дали. Еще один момент с сестрой не понял, сначала я думал, это ожог, а в итоге что-то непонятное, и врач такой: «Понос — это от слабости, а слабость — от недоедания», меня это убило, а «как жить?», с учетом, что она ела нормально, больше брата. Также всё ждал момента с рассказом о судьбе матери — сестре много думал, как же он это представит, в итоге быстро эту тему скипнули.
Факт:
Аниме снято по мотивам автобиографического романа Акиюки Носаки «Могила светлячков» (Hotaru no Haka, 1967)

Смотрел в озвучке: Студия «Омикрон»

Спасибо моему двоюродному брату который показал мне его в 5 лет, после просмотра задумался об ужасах войны, было грустно на душе из за главных героев....................................................................................................

Думаю я в какой-то степени мразота, ведь мало того что я ни разу не плакал на этой анимке, так еще и шутил много. При втором просмотре (благодаря общению с чатом), я не мог понять почему дети так себя ведут, но они ведь из богатой семьи, поэтому лошки. На деле как по мне драма искусственная . Аниме то хорошое, но при втором пересмотре впечатление чуть подпортилось даже думал оценку до 7 снизить.

Так, ну что же пора написать свою первый отзыв. Заранее приношу свои извинения.
Для начала скажу, что я уже наслышан был, что это крайне тяжёлое и довольно эмоциональное произведение. Так что какое-то представление и то что меня может ждать здесь я в принципе немного мог представить. Кстати это была моя вторая попытка посмотреть данное аниме. Впервые я смотрел вместе с компанией и к сожалению так и не смог досмотреть. На счёт этого я могу лишь сказать одно: как по мне, это аниме не для компании. Оно воспринимается по другому при просмотре в одиночестве. К тому же слухи о том что очень тяжелое аниме, как по мне полностью оправдались.
Сама история имеет право на существование в реальном мире, от того персонажи кажутся довольно живыми. Здесь нет практически как добрых так плохих персонажей. Эта жестокая реальность общества в период войны, тут каждый выживает так как может прежде всего спасая свою жизнь. От того история выживания главных героев в таких условиях принимается довольно тяжело и заставляет задуматься о смысле жизни.
Пожалуй пока-что, это самое тяжёлое и очень грустное аниме из мною просмотренных. Оно и не раз и не два смогло вывести меня на скупые мужские слёзы. Я даже не знаю стоит ли советовать данное аниме или нет. Если вы конечно же готовы посмотреть что-то невероятно грустное, драматическое и душевное произведение, то я вам настоятельно советую к просмотру. Однако будьте готовы к возможным душевным последствиям. Определённо 10/10, но желания пересматривать в ближайшие время пока что нет.

Очень странное по смыслу произведение

Конец 2 Мировой, Япония проигрывает, американцы бомбардировщиками выжигают мирное население, проживающее в деревянных городках. Хату спалили и нашим главным героям: относительно взрослому мальчику и детсадовской девочке, а история посвящена тому, как они пытались с этим справиться. Качество прорисовки и анимации, в отличие от стиля, не вызывает никаких вопросов. Музыка меня вообще не впечатлила, и сужу я не с точки зрения пристрастия к попсе, металу и т.д., а того, что она слабо способствует погружению в атмосферу и никак не отражает душевного состояния персонажей; просто какой-то не в тему наложенный «шансон».

Экспозиция, конечно, изумительна: патриотически настроенная нация, живущая в достатке, поражающая организованностью и технологичностью быта и эстетикой, и всё это обращается в пепел на раз-два. Поначалу всё смотрелось стройно и логично: дети остались без дома и родителей, но не без имущества, и направились за кровом и пропитанием к ближайшим родственникам. И тут кошмар постепенно обретает свою форму: «приданное» от родителей сначала воспринималось как роскошные подарки, но как только стало ясно, что у детей за душой больше ничего нет и не видится скорого разрешения ситуации, ценность даров синхронно с их истощением стала снижаться, «добро» стало подлежать дележке, и чем далее, тем в более нечестных пропорциях. И то, что пришлось продать за еду мамины роскошные наряды, которые и символ былой прекрасной жизни, и память о человеке, — это лишь цветочки. Истинный ужас в том, что приличия, долг и узы это иллюзия, которую поддерживают ровно настолько, насколько позволяет благоденствие, и когда материальный базис истощается, осиротевшие дети превращаются из «родственников» в «никому не нужных». «К сожалению, всё упирается в деньги», — как сказал мой знакомый.

И именно после накала отношений настает час рокового выбора, который закончился катастрофой и в то же время, с точки зрения моей логики, является смысловым косяком: старший брат, будучи ответственным, физически здоровым и знакомым с тяжким трудом, вместо того, чтобы устроиться на хоть какую-нибудь работу дабы поправить тяжкое материальное положение, до последнего жил беспечной бытовухой, что праведно порицалось приютившими их родственниками. И когда с точки зрения гг-куна оставаться у родственников стало нецелесообразным, он... воспринял вызов судьбы как игру, и поступал соответственно: убежали абы куда, доедали приличную еду из запасов, покупали новую приличную еду, покуда оставались денежные сбережения от родителей, и пересаживались на то, что получится поймать в округе; каприз сестрёнки о темноте удовлетворял ловлей светлячков — в общем, отнёсся к ситуации, как к кемпингу, который нужно лишь перетерпеть несколько дней, и находил в этом что-то забавное — вместо осознания того, что ресурсы ограничены и время играет против них. То есть буквально латал дыры, откусывая кусочки самого себя, вместо решения проблемы. Пришлось даже воровать еду, что длилось до тех пор, пока не побили и не притащили в полицию... И с полицией мне тоже момент как-то непонятен: раз офицер такой великодушный и умный, что на ходу уровнял кражу имущества с избиением пацана, то почему он не спросил, как до такого дошло, и не принял мер: собрать детей и отдать в приют, например — вместо этого офицер просто отпустил пацана, хотя более чем очевидно, что поступки последнего были вынужденными, вытекающими из проблем, которые дети не в состоянии решить самостоятельно. И тут же возникает следующий вопрос к гг-куну: ну побаловался, ну проверил свои силы — но хотя бы состояние сестры уже должно было послужить лакмусовой бумажкой, чтобы понять, что дальше так выживать не получится, мародерствуя, крадя и питаясь тем, что выловят в речке, не имея доходов в принципе. Соответственно, вместо изворотов с выживанием надо было: а) вернуться к родственникам, покаявшись и усмирив свою гордыню, б) устроиться на хоть какую-нибудь работу, чтобы, проживая в человеческом жилище (а не в какой-то норе), отрабатывать хотя бы свое пропитание.

Возможно, мне не хватает познаний японского менталитета и вообще быта тех лет, но я не могу поверить, что общество (во главе с офицером полиции) так вот оставило бы детей без присмотра и не занялось бы их реабилитацией; я не могу понять, как здоровый пацан, не гнушавшийся работы на сталелитейном заводе, не напросился хоть куда-нибудь хоть кем-нибудь работать хотя бы за еду; я не могу понять, откуда такое сочетание гордыни и стремления к независимости, и как детский максимализм не пошел прахом перед дискомфортом житья на улице и питания помоями — уж наверное бы победили страхи, дискомфорт и стремление упростить жизнь, тем более, что были варианты. Скажете, пацан гордый, ведь сын капитана корабля имперского флота? Ну и что? До того доигрался в независимость с бездельем, что прервался знатный род. В общем, логическая составляющая поведения персонажей вызывает у меня много вопросов.