По поводу мотивов действий Ину-о в конце, то, исходя из того, что рассказчиком истории был дух Томоны, я в рецензии предположил, что как раз деталей и вообще наличие факта шантажа во дворце Томона знать не мог, а потому эта часть истории вполне может быть его собственной художественной доработкой, чтобы как-то реабилитировать своего друга. С точки зрения Томоны Ину-о стал вхож во дворец и Ину-о отрекся от их общих песен. Большего он сам не мог знать.
По поводу корявости написанного, то не могла бы ты привести какие-то примеры из рецензии, чтобы мне можно было конкретные ошибки обработать. Я, конечно, перечитываю перед публикацией свои текста, но больше обращаю внимание на согласованность частей предложения. Возможно, проблема в излишней (или, наоборот, недостаточной) контекстуальности излагаемых мыслей, а может, и вовсе в их хаотичном порядке. В общем, жду конкретики.
@KonnoAkane, спасибо за комментарий.По поводу мотивов действий Ину-о в конце, то, исходя из того, что рассказчиком истории был дух Томоны, я в рецензии предположил, что как раз деталей и вообще наличие факта шантажа во дворце Томона знать не мог, а потому эта часть истории вполне может быть его собственной художественной доработкой, чтобы как-то реабилитировать своего друга. С точки зрения Томоны Ину-о стал вхож во дворец и Ину-о отрекся от их общих песен. Большего он сам не мог знать.
По поводу корявости написанного, то не могла бы ты привести какие-то примеры из рецензии, чтобы мне можно было конкретные ошибки обработать. Я, конечно, перечитываю перед публикацией свои текста, но больше обращаю внимание на согласованность частей предложения. Возможно, проблема в излишней (или, наоборот, недостаточной) контекстуальности излагаемых мыслей, а может, и вовсе в их хаотичном порядке. В общем, жду конкретики.
@KonnoAkane