@fandor, 1. Почему вас так волнуют причины хранения в тайне деятельности закрывателей дверей катастроф? Эту хранит много поколений семьи Мунаката. Так сложилось.

2. Выросшая Судзумэ не во времени путешествовала, а между мирами. Токоё или мир Вечности - это мир иной в понимании японцев. В мире Вечности вообще нет понятия времени. Хицудзиро Мунаката же объяснял про этот мир. Выросшая Судзумэ через свою личную заднюю дверь, находящуюся рядом с развалинами ее родительского дома, попала в ту же точку, в которую попала она же маленькая, когда случайно открыла эту же самую дверь после землетрясения и цунами (причем Макото Синкай показал реальное Великое Восточно-японское землетрясение в Тохоку 11 марта 2011 года и его последствия) в городке Мияко, где маленькая Судзумэ жила с мамой. После разговора двух Судзумэ маленькая Судзумэ вместе со стульчиком отправила обратно в мир людей в март 2011 года, конкретно в 21 марта 2011 года. А выросшая Судзумэ вместе с Сотой вернулась в 30 сентября 2023 года (отравилась она в мир Вечности в ночь с 29 на 30 сентября 2023 года при полнолунии, причем опять же реальном: в реальности 29 сентября 2023 года было полнолуние. Да, Синкай настолько детально привязал историю Судзумэ к реальности).

3. Синто - это традиционные верования японцев, которые по полной программе показаны во всех трёх частях трилогии катастроф Макото Синкая. В "Судзумэ, закрывающей двери" прообразом ччерая Мимидзу является гигантский сом Намадзу, корове согласно верованиям синто живёт под Японией и вызывает землетрясерия своими движениями. Его сдерживают священные камни канамэйси, которые находятся в некоторых синтоизских святилищах и являются духовной защитой от землетрясений. Дайдзин и Садайдзин - это как раз и есть реально существующие священные камни канамэйси, только в фильме они сдерживают червя Мимидзу и могут оживать в виде кошкообразных божеств. Более того, при закрывании дверей катастроф Сота читает реально существующую древнюю молитву синтоизскому божеству Химидзу.
В фильме показана хроника реальных крупнейших землетрясений в Японии - Великого землетрясерия Канто в Токио и Йокагаме 1 сентября 1923 года (действие фильма идёт через сто лет после этого землетрясения, сильно разрушившего Токио и Йокагаму и сотрясшего весь регион Канто), Великого землетрясения Хансин-Авадзи в январе 1995 года в Кобэ, мощного землетрясения в префектуре Миядзаки (именно там Судзумэ живёт вместе с тетей Тамаки) в апреле 2016 года. А также аномальное наводнение и оползни в июле 2018 года в префектуре Эхимэ. Судзумэ и Сота путешествовали по городам, где в реальности были разрушительные природные катаклизмы.
Отдельная тема фильма - Великое Восточно-японское землетрясение в Тохоку 11 марта 2011 года, которое в детстве пережила Судзумэ, и из-за которого осталась сиротой. Это личная боль японцев по сей день... Катастрофа в Тохоку в марте 2011 года стала национальной трагедией для всей Японии... Именно после этой катастрофы Синкай полностью пересмотрел подход к своему творчеству и перешёл на создание фильмов, морально помогающих зрителям. Так родилась трилогия катастроф "Твое имя" - "Дитя погоды" - "Судзумэ, закрывающая двери". В третьей части трилогии Макото Синкай через воспоминания Судзумэ и Тамаки и через полыхающий в мире Вечности город показал последствия Великого Восточно-японского землетрясения марта 2011 года... Детский дневник Судзумэ на странице 11 марта окрашен в черный цвет, который ещё и символизирует цвет огромной волны цунами, обрушившейся на побережье региона Тохоку...
Показанные в фильме руины тоже не сплошная выдумка. У многих из них есть реальные прототипы в Японии. А развалины домов в Мияко во второй половине фильма - это поразительно точно и детально воссозданные в анимации реальные развалины домов в Мияко, уничтоженных цунами 11 марта 2011 года. И радиомачта в том месте существует реально. Равно как и нагонная стена, показанная в фильме. Рёкан Амабэ в Сайдзё срисован с реально существующего там рёкана. Синкай очень детально воссоздал железнодорожные станции Яватахама, Сэкикава, вокзал Токио, станцию Отяномидзу, показал реальные достопримечательности Кобэ, тот же мост Акаси-Кайкё. Томоя Сэридзава везет Судзумэ и Тамаки по реальным дорогам и шоссе, воссозданным в анимации опять же довольно детально. Мимидзу в Токио врывается из портала тоннеля метро возле станции Отяномидзу у моста через реку Канда. Судзумэ и Сота в Токио бегают по совершенно реальным улицам, который Синкай воссоздал в анимации чуть ли не с фотографической реалистичностью. Во время поездки из Токио в Мияко показана реально существующая придорожная станция Оякайган в префектуре Мияги. Эту станцию в марте 2011 года уничтожило цунами, к сентябрю 2013 года ее отстроили заново и снова запустили в работу. В фильме показаны ее реальные интерьеры. В общем, "Судзумэ, закрывающая двери" - это уникальный фильм, если знать все его детали, очень понятные японским зрителям.

4. Ещё раз говорю, японская наука уважает верования синто и не пытается их разоблачать. Есть такой гений робототехники из Японии профессор Хироси Исигуро. Так вот, он не только учёный, но и одновременно синтоист. И своих роботов в том числе связывает с философией синтозма. Японские учёные не отрицают сома Намадзу, как верование из синто. Но землетрясения все же изучают с точки зрения науки и реальной их природы. Вот почему ваши призывы для Судзумэ бежать к ученым, выглядят для японцев странно и неуместно. Кстати, ныне действующая международная шкала магнитуд землетрясений носит название "Шкала Канамори". А разработал ее профессор Хиро Канамори - сейсмолог из Японии, живущий и работающий в Америке. Эта шкала со значениями магниуд землетрясений без баллов. Система баллов была у школы Рихтера. А шкала Каномори - это магнитуды в цифровых обозначениях.

5. Судзумэ и Соту никто не искал из науки, потому что японская наука работает все же с реальностью, а не с верованиями людей.

6. Так тут не просто тематика, а основы из верований синто, являющихся для японцев частью их жизни.