Дофига определяющие. Особенно Чехословакия, которая имела охренительные укрепления, мощнейшую военную промышленность и готовность СССР придти на помощь, даже сквозь Польшу.
Ну так намек же идет на Гитлара, верно? У этого парня как раз и были сугубо личные заморочки, которые вышли на государственный уровень. Точно также, совершенно не нужно и даже вредно, посреди крупнейшей европейской заварухи, тратить далеко не безграничные ресурсы на уничтожение евреев. А поди ж ты, тратил, еще как.
Антигерой на ГГ — это не претенциозность, явно. Да и добрячок тут есть — это Сузаку. Просто он неимоверно уныл.
Дети видят нечто невиданное ими прежде, после чего начинают незамедлительно яростно нахваливать источник открывшегося им откровения, что оказывается аниме бывает и таким. Никогда такого не было — и вот опять.
Строго говоря, Гиасс действительно взрослее большей части анимок ровно по одной причине: герой отвечает за последствия своих действий. Что ни говори, а это действительно "взросло". Лично я готов многое простить за посыл, что за свои косяки надо отвечать, дл аниме это свежо и нестандартно.
Да он даже из простенького и позитивного Патлабора умудрялся делать какой-то тягучий, мрачный сюжет с долгими сценами ни о чем.
Я глянул Оборотней и могу сказать, что если не подпускать его к режиссерскому креслу выходит все-таки лучше. Во всяком случае, градус претенциозности сильно снижается и хоть чуток проклевывается сюжет с персонажами.
Все так говорят
Аха, их целых 3,5. А может быть даже 4!
Дай жене это читануть, я помогу ей сделать правильный выбор: Могила светлячков — так себе, Форма голоса — хрень, Паприка — топовый топ. Выбор очевиден. Вы же не хотите испортить себе новогодний просмотр?
Смотря как с ними работать. Отсылки — это некие символы. Чтобы они работали, с ними совершенно необязательно полемизировать — они могут просто создавать определенную атмосферу. В фолаче они сделаны именно для этого.
Все бы ничего, да только собирать паззл можно до бесконечности, так как художественные произведения можно трактовать бесконечно широко. А если уж автор задействует и сторонние произведения, то в этом паззле начинает еще и не хватать деталей.
Кроме того, если я ввел в произведение осла и, чтобы понять смысл его нахожденияя в сюжете надо прочитать бессмертный шедевр Дани Шеповалова "Дневник ослика Феди", это говорит о моей творческой импотенции — я не могу сам дать некую смысловую нагрузку этому ослу и пытаюсь спихнуть эту задачу на Даню.
Не совсем. Вопрос восприятия — это то, насколько важен бэкграунд. Причем, его важность варьируется от произведения к произведению. Но то, что произведение, завязанное исключительно на бэкграунде плохое, потому что своего в нем практически ничего нет — это не мнение, это факт. Вроде как от творчества мы ждет все-таки чего-то нового, а не простой компиляции чужих идей.
Потому что на историю эти знания никак не влияют. Скажем, я, когда начинал смотреть аниме, ничего не знал о японской мифологии. В смысле, вообще ничего, ноль. Это никак не мешало мне с удовольствием его смотреть. Бэкграунд углубляет и дополняет историю, но он не может ее заменить. А раз так, то не важно, понимаешь ты его или не понимаешь — история будет хорошей или плохой вне зависимости от того, разбираешься ли ты в греческих богах или армейских званиях. Знание пресловутой японской мифологии никак не поменяет для тебя восприятие какого-нибудь Тоторо.
Ну и как эти отсылки реально влияют на историю, которая суть про омежку с суперсилой, на которого альфа-баба свалилась? Как это принципиально меняет этот примитивный сюжет из каждого второго аниме?