@По уши в ваг, я помню как рассказывали мне про некоего Торина Оукеншильда (Дубощита) из Питера середины 90-х... вечно эту историю рассказываю, если задолбал - извините. Так вот, этот неадекватный тучный бородач собрал вокруг себя малолеток, нагнал пурги про биоэнергии и "ци", обрядил всех в дерюги, выкрашенные в чёрный цвет, а после они по ночному Питеру, особенно зимой, гуськом и в колонну по одному крались за прохожими, тренируя "уход в тень"... Я верю в существование этого легендарного долбо*ба, так как подобных кадров наблюдал и на Урале. Правда, тогда много было всякой нечисти - кришнаиты, гадалки невнятной национальности, православные колдуньи, родноверы-кОзаки.... Сатанисты с ближайшего кладбища воспринимались мною тогда славными малыми и эстетствующими эксцентричными молодыми людьми, даже не смотря на вырезанное сердце чёрного петуха - наши сатанисты котов любили и не приносили в жертву. В общем, да, народ стал заметно адекватнее. Материальное влияет-таки на духовное.


@PavlinVanale, Если что, я похвалил режиссёра за проделанную им работу. По поводу изображения тех или иных героев: искусство не свободно от материального мира и является его отражением: какие мы, такое и искусство. Я не говорю про всех и каждого, но большинство - более 90% - именно таковы. Даже советское официальное искусство, которое было подвержено цензуре (диалектически и хорошо и плохо), не было свободно от реальности: приходилось делать и фильмы, и книги понятными потребителю.

По поводу персонажа Марин Китогава - я противоречий в ней не вижу, и это действительно милая, добрая и непорочная девочка. То, что она ведёт себя немного вызывающе, так это от недостатка воспитания, о чём нам в сериале говорится вполне отчётливо. Если ребёнок растёт как сорняк, то вообще чудо, что чадо не спилось, не с наркоманилось, да и способно смущаться, когда до чада доходит, что оно делает что-то неприличное.