Потому, что русский сегмент практически не имеет статтей раскрывающих тонкости японской культуры, потому нужно запрашивать по крайней мере на английском "sekaikei".
Давай я не буду тебе расписывать анализ евы, мне оно не уперлось, можешь сам почитать или посмотреть видосы (советую на английском, на русском поисковик опять кринж выдает). Скажу лишь, что привнес или не привнес, а влияние оказал. Ииии я не хочу искать аргументы, ибо не брался тут диссертацию по истории японской анимации писать, можешь мне не верить вопрос был изначально не в этом, а в том, что ты большие цифры просмотров (что я назвал хайпом, с поправкой могу сказать, необоснованно большие цифры просмотров на основе рекламы и сарафанного радио) называешь актуальностью, но если работа по тем или иным причинам набрала большую популярность, еще не делает ее актуальной просто популярной.
Это третье нет. Два других это ты просто отрицаешь, не предлагая ничего взамен, о чем и была речь.
Ну, говорить о смысловой актуальности музыки это, конечно, сильно (хотя скажи это Высоцкому, например, уж явно его не за прорыв в инструментальной музыке в школе рассматривают), говоря же об актуальности классики речь не в том, что она затрагивает проблемы современного общества (это оксюморон какой-то), а в том, что затронутые в ней проблемы можно спроецировать и на сегодняшнюю реальность, что и делает их актуальными. Но, конечно, все меняется и лет через 400, когда мы будем мозгами в банке темы уже будут неактуальны.

В Гандаме тоже было показано отражение японского общества, в котором царило чувство незащищённости на фоне недавно прогремевшего терракта в метро( или любого другого события)?
Шекспир вечен. Достаточно сходить в театр на ту же Ромео и Джульетту чтобы убедится в этом.