Болезненные цветы

Долгое время я совершал ошибку - обходил эту мангу стороной из-за того, что не хотелось столкнуться в ней с игрой в интеллектуальность на деле являющуюся прилизанной поверхностностью, коей, к сожалению, местами сильно грешит сериал «Ergo Proxy». И конечно я опасался увидеть «мангализированного» Бодлера. Но произведение приятно удивило, поэтому я решил написать к нему небольшую рецензию.

В первую очередь манга привлекает своим гениальным названием, которое хоть и заимствовано у знаменитого поэтического сборника, раскроется перед нами в ином ракурсе. Автор берет за основную тему своей работы ряд бодлерианских идей. Что это за идеи? Путь зла - чувственного гедонизма, не знающую искусственную мораль и благодетель природы, а так же насилия и наслаждения - это единственно доступный нам способ испытать хоть на миг полноту жизни, все ее соки и плоть, поскольку эфемерные идеалы не помогают нам обрести Абсолюта и целостность своей сущности. Живительный дар зла - это специфическая форма добра, которым это зло вдруг оборачивается. Переспелый плод, гниющий, но сладкий. Эти идеи переосмысляются и становятся в манге тем, что необходимо преодолеть, как бы выздороветь от расцветшей болезни духа, поэтому название несет в себе абсолютно другой и в целом негативный смысл несмываемой «метки - болезни», а не дара зла, ставшего специфическим добром. «Цветы зла» Осими Сюдзо - это неподвижное путешествие в весьма неприглядные уголки своего существа во имя полноты жизни.

"Прислал ли ад тебя иль звездные края?
Твой Демон, словно пес, с тобою неотступно;
Всегда таинственна, безмолвна власть твоя,
И все в тебе - восторг, и все в тебе преступно!"
"Гимн Красоте". Шарль Бодлер.

Сюжет разворачивается вокруг Такао Касуги - невзрачного аутсайдера, заполняющего пустоту собственной жизни книгами, среди которых его любимая поэтический сборник Бодлера. Скрытые аморальные желания, однажды вырвавшись уже обратно не уместить, а попытка отрицать эти желания, как часть своей истинной сущности и природы, лишь создаст внутренний и внешний конфликты. Для того что бы их разрешить придется пройти по пути зла до конца, до дна изнеможения и бессилия, сквозь унижение, самоистязание, крах всех убеждений и идеалов, осознание несовместимости с жизнью и потерю самого дорого человека. Но жизнь, казавшаяся приговором к изгнанию и призрачному существованию, реабилитируется в глазах Такао, когда он сам сделает шаг навстречу жизни и захочет избавиться от печати зла, этой болезни, столь же разрушительной, как и иллюзорная благодетель. Вне сюжетные элементы – экспозиция, завязка и эпилог (в виде дополнительной ретроспективной картины) не затянуты, достаточно динамичны, но и не бедны деталями. Характеры героев, их специфические особенности выражены ярко, а исходное действие, вскрытие потаенных желаний Касуги и последующая попытка замести следы собственного прегрешения, ясно обозначено, поэтому понятно с какого момента возникает внутренний конфликт и на чем строиться внешний конфликт завязки – вынужденное соглашение с Накамурой, знающей о проступке и шантажирующей его этим фактом. Сам сюжет прост. Никаких чрезвычайно витиеватых линий нет, пыли в глаза, что бы запутать читателя и скрыть недоработки. Сюжетная колея четкая и продуманная, все действия и мысли устремлены только к одному - развязке, исчерпанию конфликта.

Стоит отметить, что манга пропитана художественной литературой не выполняя для нее роль иллюстрации. В главном герое, Такао Касуге, находят место для себя не только бодлерианские мотивы, но так же психологизм героев Достоевского, нарушающих нравственные законы, и жизнь персонажей Кафки, будто исключенных из полноценного существования и лишенных привилегии смерти.
Характерной чертой визуального стиля является реалистичная рисовка, местами граничащая с гиперреализмом, из-за того, что в работе не обошлось без фотоизображений. Такой выбор делает происходящее в пространстве произведения приближенным к нашей действительности, что ему идет только на пользу. Формальные качества превосходны: композиции наполнены динамикой, достаточно насыщенная, плотная и контрастная, рисовка не превращается в визуальную рябь, все предметы узнаваемы. Несмотря на литературное основание манга достаточно кинематографична, не столько из-за наличия ракурсов, выбора крупности планов и их последовательного соединения, сколько за счет того, что изображение не уступает место «литературности», не выступает довеском к тексту. Хоть и статичные, изображения прекрасно передают движение, монтаж планов играет с нашим субъективным ощущением времени, а прорисовка пространств и эффектов освещения создают необходимую для считывания происходящего выразительность и атмосферу. В главах, где текст сводится к одной-двум фразам, за счет продуманности происходящего с визуальной точки зрения все остается понятным и не менее интересным. В последней главе подобран иной выразительный стиль, отсылающий, или просто местами похожий на живопись Ванн Гога, с его вихреобразными всепоглощающими движениями – линиями. Без использования диалогов и рассуждений визуальный язык, сохраняя нужную интимную тишину, приоткрывает нам внутренний мир Накамуры, которой посвящена последняя глава, так, что мы без слов понимаем многое о ее сущности.
1063x1600 1063x1600
1500x1085
Для манги подобная история и подача более чем достаточны. Сюжет не призван повторить сказанное Бодлером, а имеет свой голос и мнение, что оправдывает существование манги и ее название. Стройное, последовательное и внятное изложение делает идею интуитивно понятной, нетривиальный смысл без поверхностной патетики, логично действующие персонажи и, что важно, центральная тема, которая перешла в статус вневременной, т.е. классической, вечно трепещущей и современной – это плюсы. А нескольких недостаточно проработанных героев можно отнести к категории недочетов и списать на ограниченные возможности создателей. Учитывая все вышесказанное манга «Цветы зла» является одной из тех работ, чье качество и уникальность заслуживает наивысшей оценки.
Для кого же история Такао Касуги? Для тех, кто готов и хочет увидеть мир и себя с разных сторон, зачастую скрытых, болезненных и местами совсем не приятных. Поборники морали и платонической любви могут быть возмущены зловонием неприкрытой жизни, а ярые нигилисты разочарованы недостаточной радикальностью приобщения к пустоте, но и те и другие могут обратиться к «Цветам Зла», что бы увидеть тот момент, хотя бы манге, когда желание совпадает с жизнью.