Сложная аналогия тогда



А так сейчас некогда писать, может потом)
Получается, что ты смотришь на героя с позиции научного обоснования, я же с теории аффектов. Придётся остаться при своем, т к я не сильно понимаю, как подобные болезни протекают, считая, что достаточно подумать, а ты не понимаешь от чего люди выдумывают себе проблемы. И что часто никаких проблем то и нет.
Да не только тут, а в целом можно найти себе причины и мотивацию делать то или иное или причины не переживать за вещи етс.
А еще есть принцип достаточного обоснования и предустановленная гармония, неужели абсурд по твоему лучше?

А при чем тут я?
Я сужу по своему опыту и по другим литературным произведениям, при чем сужу такое же литературное произведение, чтоб мне не предъявлять: "а вот ты бы смог то и это", и аналогий привел вроде достаточных.
И книжки действительно умные


Ну человек не знает почему, то или иное происходит и придумывает объяснение. Проще же отрицать свободную волю и сказать, что мир детерминирован. И сделанные ошибки уже не кажутся такими серьезными.