Комментарий #8176626
Ответы
Пазу#
1. Пример из Азимова неудачный. В приведённом отрывке даётся ответ на ваш вопрос: «мой создатель - писатель» (хочу быть таким же крутым, как мой батя) и «что такое писатель?... Я хочу знать, что это такое».
2. НФ всегда затрагивала социальные темы: как будут жить люди через тысячу-другую лет и проч. Правда, такие авторы быстро забывались.
Трансгуманистичной? Если говорить об отношении человека к разумным машинам, то да. Если же не только, то все такое варится в поджанре посткиберпанка.
А так, фантастики о космосе за последние годы вышло достаточно. И приток чисто технической (твёрдой) наукоемкой (хардкорной) НФ даже в кино колоссальный. Чего только стоит Марсианин. Примеры приведу в выходные.
3. О «генетической связи с прогрессом» и о том, что мы живем в НФ.
НФ - это художественное воплощение тенденций научно-технического прогресса.
Мне думается, это максимально точное определение. Возьмём сюжеты путешествия во времени XIX в. У Булгарина герой путешествует на 1000 лет в будущее, у Одоевского и Уэллса и того дальше. Про иных и говорить не хочется. Такие цифры отражают медленные темпы научно-технического прогресса. Авторы воображали, что кардинальные изменения в жизни общества в силу прогресса произойдут не раньше, чем через 1000 лет. Фантастика XX века для таких целей берет уже цифры поменьше. В хронофаниастике XXI в. Капитальное обновление случается в среднем за столетие. Или того меньше.
Далее. Когда вы читаете литературу о будущем, но доживаете до этого будущего, то ваше ощущение вполне закономерно. Например, я сейчас удивляюсь, как ловко В. Одоевский предсказал, что Китай будет сверхдержавой и союзником Российской (демократической) империи. Правда, с датой на тысячу лет (XXXI в.) ошибся.
Кстати, о фундаментальных отличиях с субжанром фэнтези. От фэнтези такого ощущения быть не может.
Стоит отдельно оговориться о планетарной фантастике, которая во многом схожа с фэнтези в плане конструирования нового мира. Там можно ввести интересные допущения относительно тех же новых законов физики, но их все равно надо обосновать научно или псевдонаучно (тяготение трёх Лун и проч.). Но многие популярные авторы, вроде Ф. Герберта с этим халтурили.
4. Пока скажу кратко. Фэнтези основывается на сказочных и мифологических мотивах, НФ отталкивается же от реального мира. Предтечи НФ отнюдь не сказки, а фантастика Нового Времени о путешествиях души на Луну или в разные времена, о метемпсихозах (переселении душ) и месмеризме (гипнозе), об автоматонах, фантастические гистории или путешествия, вроде Гулливера, утопии. Простой пример из русской лит-ры XIII в. некто Львов (сейчас не могу проверить, а читал давно) написал произведение о том, как просвещенный помещик растил у себя дома цивилизацию муравьев, пытаясь узнать, какой общественно-политический строй лучше.
Если же говорить об истоках, то это миф о Дедале и Икаре, о Гефесте и Талосе,
а также произведение, кажется, Еврипида о том, как построили и испытывали летательный аппарат. В средневековье были опусы про алхимиков, астрономов и прочих еретиков.В древнеиндийском эпосе «Махабхарата», «Рамаяна» и других текстах на санскрите, бесчисленное множество раз упоминаются летательные аппараты – виманы, лучевое оружие, аналогов которого сейчас нет у человечества, – «божественная молния».
5. Что значит объяснять мир с научной точки зрения? Не объяснить, а конструировать. В фэнтези тоже может быть наука, вроде алхимии или зельеварения, да и сама магия может быть представлена наукой со своими естественными «законами». Разница-то в том, что мир фэнтези основан на мифологических и легендарный мотивах. В классическом эпическом фэнтези время вообще мифологическое или легендарное (абстрактное), как в мифах. А НФ зачастую отталкивается от реального мира, его физики. Авторы, которым нужна большая творческая свобода, пишут о далёкой-придалекой галактике.
6. Иссекай - древняя штука, если говорить о сюжете попаданца. Сразу оговорюсь, фольклорные мотивы о переходе в сакральное пространство (мир мёртвых, небеса и проч.) это отдельная тема (предок исекаев). Почитай «Янки из Коннектикута при дворе короля Артура» Твена.
Рефлексия игрового мира как реального как новый взгляд на фэнтези? Сама концепция попадания в игру не новая. Киберпанк и посткиберпанк ещё в 90-е обсосали ее. А то, что представляют нынешние аниме-исекаи - такое себе новшество. Сам момент иссекая - авторская лень прорабатывать завязку. Концепция попаданца играет хоть какую-то малую роль в произведении только в лучших образцах жанра. Фантазии о новой лучшей жизни в прекрасном мире с суперабилкой и гаремом девочек - такое себе.
Хотя... в плане рефлексии и трансгуманизма меня удивил Мир Лилейл: героиня оказалась в игре, а она в свои былые годы полтзовалась функцией «завести детей». Местами забавный, но проходной слайс.
7. Да, целая ВКР об истоках русской НФ.
Твой комментарий
Предполагаю что хейтеры перемещающих во времени микроволновок не обращают внимание на подобные моменты, ведь в них скрыт "глубокий психологизм", ну или...
Ага, я бы ещё выделил тематику сюжета и некоторые другие черты. Вообще, обидно что мой подход устаревший, посоветуйте какой-нибудь новомодный, чтобы потом хвастаться .
Думаю современная фантастика стала более социальной и трансгуманистичной, в том смысле, что наука вместо инструмента для построения прекрасного будущего стала восприниматься как нечто, бесконтрольно преобразующее общество, в некотором смысле уродующее его. Развитие генной инженерии и цифровых технологий стали более близкими темами, нежели полёты в далёкий космос, а андроиды вместо удобных помощников воспринимаются как новый вид живых существ. Нельзя сказать что прогресс остановился, но мне кажется именно в последнее время мы более всего стали ощущать себя героями НФ произведений, эпоха из которых будто бы уже наступила, или даже проходит. Как постмодернисту мне становится всё труднее делать подобное различие. Нельзя ли связь с прогрессом тоже в какой-то мере назвать "генетической"? Возможно вопрос станет понятнее на примере ниже.
Так как пару дней я всё равно не мог обстоятельно ответить, было некоторое время подумать. И стало интересно, в чём заключается фундаментальное различие НФ и фэнтези. Понятно, что можно прескриптивно описать его по принципу "что где должно быть". Но что значит объяснять мир с научной точки зрения? Если мы говорим об изучении его закономерностей и построении описывающих его моделей, можно ли назвать стереотипного бородатого фэнтезийного мага, читающего древние книжки и исследующего новые заклинания, учёным, а его деятельность - наукой? Жанр исекай в какой-то мере показывает новый художественный взгляд на вселенную как супер юниверс, где могут существовать разные миры - например, с отличающимися физическими постоянными (и зачастую оговаривает местоположение относительно нашей реальности). Наблюдая за реверс исекаями и произведениями, в которых фэнтезийный мир реализуется путём компьютерной симуляции, можно заметить забавные казусы - жанровая принадлежность таких тайтлов не совсем понятна, а миры технологий и миры магии смешиваются.
У вас целая ВКР посвящена теме фантастики?
@Пазу