@Maglihorn, Вы бы хоть ручками отзыв написали, а не закидывали свой поток сознания в нейронку. Дальше первых двух абзацев читать просто не хочется

@popkarm, я вот тоже усомнился в наличии интеллектуальной части автора в тексте, но, видимо, он его немного преобразовал)

@Maglihorn, нейронку использовали? или её шаблон?

@ald_wp, использовал, как и нужно её использовать — как инструмент. Взял за основу свою рефлексию на этот счёт на другом ресурсе, изменил для соответствия задаче и отдал на редактуру по орфографии и пунктуации без изменения лексики, с минимальными изменениями структуры (абзацы и списки). И потом уже допричёсывал то что вышло тут. Иначе она выдаёт шизу, повторяется миллион раз и убирает жаргонизмы. Меня всё устраивает, пишу я для себя, трачу меньше времени, так что если кому-то нравится бессвязный косноязычный поток сознания — пусть его и читают. Мысль донесена, прозрачна, с моими метафорами, примерами, претензиями, риторическими вопросами и выводом в конце.

@popkarm, ну, если не хочется, то вас ведь никто и не заставляет, верно? Или использование нейронки для редактирования стены текста на структурность и ошибки — ради экономии времени и упрощения восприятия тех кто прочитает — зашкварно в интернете? Или вас напрягают непривычные «тяжёлые» слова и витиеватые формулировки для интернет-среды? Может, конечно, вы и правы, и ИИ может выдавать такое — так что сомнения логичны, особенно на фоне «простого» языка других зумерских обзорщиков. Но так я изъясняюсь, как человек, работа и увлечения которого завязаны на тексты разной форматности. Словарный запас и склад ума позволяет.

@Maglihorn, скорее наоборот, тут проблема не в тяжелых словах и витиеватых формулировках, а наоборот, в механической простоте с минимумом эмоциональной составляющей. Я считаю, что искусство завязано именно на эмоции, а в таком виде, даже если нейросеть структурно формулировала авторские мысли, отзыв получается сухим и безжизненным.

Если гипотетически добавить такую ситуацию, где Шизука после побоев идёт со школы и спотыкаясь роняет тетради и т.д., и ей на встречу по случайности шёл прохожий который помогает ей собрать тетрадки, сказав на последок: "Будь аккуратней". Обернувшись Шизуке придёт мысль в голову, что не все такие монстры и история продолжится. Это будет также хорошим решение, даже в Juujika no RokuninКрест Рокунин на этот счёт есть куча светлых моментов для Урумы за которыми приятно наблюдать.
Да и на Шикимори в основном не детская аудитория для которой это была бы шок история, зато есть слезливые люди которые это оценят.
Что-то ситуация напоминает ситуацию с Сревелингом

@Zdesь был Leo, возможно вы и правы. Но я рассудил, что моя эмоциональная реакция обычно полна сарказма и иронии — что, к сожалению, когда это читает несогласный с мнением человек, воспринимается им как вызов к конфронтации. Так что я намеренно упростил и попытался быть более нейтральным. Однако есть над чем подумать, спасибо за замечание.

@ホームレス, в драматургии, вроде как, этот принцип называется "исключительность трагедии". Суть в том, чтобы драма показывала, что герои попали в исключительно тяжёлую ситуацию, а не живут в принципиально порочном мире. И зритель должен понимать: "им не повезло", а не "мир устроен так, что добра не существует". Мир должен быть "нормальным", хотя бы минимально, иначе трагедия теряет смысл: ведь если весь мир — ад, то страдания героев не такие уж и особенные. Даже у нашего думерского слоняры — Достоевского — были персонажи-носители добра, тот же князь Мышкин или Соня Мармеладова. Что лишь подчёркивало сложность ситуации главных героев. Тут вроде как инопланетная сопля должна была быть контрастом в хтонической вселенной, но, как по мне, она скатилась в персонажа-функцию, что обесценило трагедию в конце. И всё превратилось в манифест о порочности бытия, где только волшебная розовая тентакля может немного сгладить углы.

кстати, мне есть чем возить и по существу отзыва: а разве Дзюнья, брат Наоки, не является носителем того самого человеческого добра, об отсутствии которого ты говоришь?

@Maglihorn, Тут вроде как инопланетная сопля должна была быть контрастом в хтонической вселенной, но, как по мне, она скатилась в персонажа-функцию, что обесценило трагедию в конце.
Я долго мусолил в голове эту инопланетную соплю на предмет её полноценности в качестве смысла всего этого аниме. Как будто бы, можно было бы, бы бы бы придти к такому выводу что "от улыбки станет всё светлей". Типо сопля, своим примером позитива, всех заразила вирусом позитивизма, который вот непрменно пустит корни в этой негативной чашке петри и вытеснит от туда всё зло. Вывод: будьте позитивными помогаторами, а не думерами. Угу.
И вот когда я высосал из пальца всю вышесказанную хрень, то слепил из неё поведенческий костюм. Попробовал надеть этот костюм на себя и он на меня не налез. Почему ? Потому что в нём нехватает частей, дыр, да попросту он на осьминога был шит а не человека.
Объясню иначе. Когда ИРЛ ты сталкиваешся с подобным дерьмом - первая проблема это то что ты в афиге с этого дерьма. Для тебя уже шок ,что окзывается, вот прямо здесь и сейчас чужая проблема может стать твоей проблемой.. Отсюда вытекает сразу масса вопросов без ответа. Хочешь ли ты в это ввязыватся?, можешь ли ты изменить ситуацию? и чем для этого придётся пожертвовать?. И ещё куча других.
А в аниме этого нет. В аниме есть планета хеппиландия с которой вылетают камикадзе. Каким образом эту хеппиландию интегрировать в свою личность ? И стоит ли это делать вообще ? Как взять какой то пример с этого аниме ?
Хз, это аниме какой то 300 iQ троллинг, который бьёт тебя по яйцам, даря те самые яркие впечатления, а пока ты корчишся на корточках убегает, благополучно исчезая за поворотом.

@Zdesь был Leo, о нем и о том, почему это не изменило общую картину я написал.