@황예지, Макото Синкай свои фильмы в первую очередь для японских зрителей создаёт. До других стран они добираются с большим опозданием, и тащат туда не студия CoMix Wave Films и компания Toho, а Кранчиролл и Wildbunch в Америке с Европой и местные кинопрокатчики в странах Азии.
"Судзумэ, закрывающая двери" создавался конкретно для Японии. В мир его вытащили Кранчиролл и Wildbunch в первую очередь, и местный кинопрокат в Юго-Восточной Азии, Китае, Южной Корее, в Индии. Сам Синкай не сильно-то думает о мировом кинопрокате в процессе создания своих фильмов. Вы глубоко заблуждаетесь, считая, что Синкаю, Миядзаки, Хосоде и другим японским творцам есть особое дело до иностранных зрителей. Им не вас до фонаря на самом деле. Японским творцам важны именно японские зрители, которые приносят им наибольшее бабло. Поэтому и работают они с японскими темами. "Судзумэ, закрывающая двери" говорит о четырех конкретных японских землетрясениях (Великом Восточно-Японском в Тохоку, Великом землетрясении Хансин-Авадзи в Кобэ, Великом землетрясении Канто в Токио и Йокагаму, крупном землетряснии в префектуре Миядзаки) и конкретном наводнении и оползнях в префектуре Эхимэ. Действие фильма идёт ровно через сто лет после Великого землетрясения Канто, сильно разрушившего Токио и Йокагаму, и через 12 лет после землетрясения и цунами в Тохоку 11 марта 2011 года, которое в детстве пережила Судзумэ. Макото Синкай создал фильм с ребенком, пережившим эту страшную трагедию, потому как его в 2011 году самого потрясли последствия Великого Восточно-Японского землетрясерия. Настолько, что он полностью поменял подход к творчеству и пришел к трилогии катастроф. Намеренно вел зрителей через "Твое имя" и "Дитя погоды" к "Судзумэ, закрывающей двери", как к самому главному. Да, трилогию катастроф Синкая нужно смотреть, будучи подготовленным, чтобы понять правильно и до конца, потому как Макото-сан в этих фильмах активно показывает верования из синтоизма, японскую повседневность, японский менталитет, японскую культуру (в том же "Судзумэ, закрывающая двери" звучат реальные японские музыкальные хиты 70-х - 80-х годов и не только в авто Томои Сэридзавы, но и в караоке-баре "Гавань" Руми Ниномии). Он не обязан подстраиваться под мировой кинопрокат. Японцы вообще считают, что это иностранные зрители должны поглубже подружиться с их культурой, чтобы понимать их фильмы до конца. Ещё раз говорю, не Синкай и его студия тащат эти фильмы в мир, а иностранцам хочется делать бабло на фильмах одного из самых успешных творцов кинотеатрального аниме. Кранчиролл сам пачками скупает успешное в Японии аниме, не дожидаясь, пока японцы подадут ему эти фильмы и сериалы. Вот и на "Судзумэ, закрывающую двери" кинопрокатные права, также права на цифровое и дисковое издание во всем мире, кроме Азии, прихватили Кранчиролл и французская Wildbunch. Сами прикупили ещё до выхода фильма в Японии.
"Судзумэ, закрывающая двери" не становится плохим от того, что создан для японских зрителей без учёта капризов иностранной аудитории. Для японцев это вообще национальный фильм. Для вас в "Судзумэ" слабая подача, потому как не понимаете, о чем этот фильм на самом деле, какая реальная драма в нем показана. Не подал вам Синкай " сюжет очень крепкий и неожиданный, а повороты реально удивляют", и все, вы капризничаете. Трилогия катастроф Синкая создана для массовой японской аудитории, а не для киноманов с их утонченными вкусами. Вы напрасно пытаетесь в этих трёх фильмах искать киноманские примочки, все эти "крепкие неожиданные сюжеты" и "реально удивляющие повороты". У Синкая совсем другая цель. Он прямо говорит, что не гоняется за инновациями, что ему важнее расширение аудитории (имея ввиду родную Японию). Поэтому не усложняет свои фильмы арт-хаусными наворотами, всякими погонями за непредсказуемостью и т.п. Его целевой аудитории эта муть не нужна. В фильмах Синкая нет этого явно любимого вами "тонкого вуалироания". Он обычно все прямо показывает и достаточно на поверхности, используя при этом и простой язык метафор. Вы пытаетесь искать в фильмах Синкая то, чего там априори нет. Макото Синкай - это не арт-хаус и не сплошное авторское кино для кино со всеми этими подлизываниями киноманам и кинокритикам. Его фильмы нужно просто смотреть, проникаться чувствами и эмоциями героев. А чтобы понимать смысл его историй до конца, нужно смотреть глазами японцев, т.е. быть подготовленным в тех вещах, о которых я говорил выше.

" Я могу оценить, то как эта тема раскрывается и как ее показывают в картине" - как вы можете оценивать раскрытие тем трилогии катастроф Синкая, не имея никакого представления об этих катастрофах и о реальных вещах, показанных во всех трёх фильмах? Вы и "Твое имя" до конца не понимаете и оцениваете ниже, чем этот фильм заслуживает. В "Твоём имени" тоже много реальной японской культуры, все того же синтоизма (ритуальное сакэ и его приготовлениа, к примеру, не выдумка Синкая, а точное воссоздание реального ритуала из японского синто. В фильме ещё много чего из реальной Японии показано). Да, падение осколка кометы придумано Синкаем, но последствия этого падения - это тень реальной природной катастрофы в Японии с большим количеством жертв. Это не только история про любовь Таки и Мицухи на самом деле. И "Дитя погоды" не просто история любви Ходаки и Хины. И этот фильм полностью можно понять, только зная хоть немного японскую культуру и синто. Синкай принципиально продвигает в этих фильмах японскую культуру и японскую повседневность, верования синто, японский менталитет.

"Я оцениваю фильм, отталкиваясь от своего опыта кино и того, на каком языке говорит кино (чтобы это не было, фильм, аниме, мультфильм и тд). Оценивая историю, ее проработку и подачу. Это и не называется разный взгляд на творчество." - это ваша ошибка. Фильмы Синкая так оценивать нельзя, потому что у Синкая другой подход, не киноманский, не киноснобистый. Синкай не носится с высокопарным киноязыком, предпочитая постое повествание для массового зрителя. Он не ставит себя над зрителями, не страдает этим высокомерием и снобизмом, не создаёт фильмы ради того, чтобы тешить свое самолюбие. Синкай не оторван от простых зрителей. Это вообще удивительный человек. Вот почему ваш киноманский подход к Синкаю на самом деле ошибочен. Вы требуете от этого режиссера то, что ему не свойственно, и с чем он принципиально не заморачивается.