Почему Йохан Либерт — ужасно прописанный злодей [Часть 3]

СПОЙЛЕРЫ к аниме и манге «Монстр», ранобэ «Другой монстр» Часть 1 Часть 2
Раздел VI. Руэнхайм: последний гвоздь в крышку гроба истории Йохана

И вот, мы переходим к финальной арке аниме — резне в Руэнхайме. Оставались ли у меня какие-то надежды на Йохана в последней пачке серий — нет. После флешбэков о Чехословакии на его персонаже для меня можно было однозначно ставить крест, и лучший вариант, который оставался у сериала, — не делать ещё хуже. Но нет. Всё действительно стало ещё хуже.

Резня в Руэнхайме: как автор забыл базовые принципы создания конфликта
Напоминаю: после того, как Йохан осознал ложность воспоминаний об особняке «Красная роза», он принял решение совершить «идеальное самоубийство» — устроить резню в городе и оставить Тэнму одного, «без имени», дав тому взглянуть на «пейзаж конца света». Далее пойдёт обсуждение самого процесса резни, но заранее подчеркну тот факт, что в этих сериях Йохан полностью владеет своими воспоминаниями о детстве, — иными словами, он больше не «монстр без имени», он вспомнил всё. И он отдаёт себе полный отчёт в том, что он делает. Мы вернёмся к этому позже, но пока просто задумайтесь, к чему я клоню.

Итак, что же из себя представляет резня в Руэнхайме? Ответим на этот вопрос одновременно с развенчанием лжи, которую сюжет пытается навязать зрителю, делая вид, будто бы эта резня — результат каких-то манипуляций Йохана. Сама концепция резни отсылается к фразе Хартмана: «Он предрекал, что в людях возобладает ненависть, и они сами себя убьют», когда тот описывал резню в 511 детском доме в 12 серии. И в разговоре с Тэнмой Анна тоже сравнивает «идеальное самоубийство» с резнёй в том приюте.

В другой сцене, чтобы опять же выставить резню в Руэнхайме как результат манипуляций, сюжет заранее сравнивает её с несуществующим случаем другой резни в другом городе. В 69 серии Рунге начинает рассказывать о том, как в городе Цвайфельштате в 1958 году из-за одного выстрела жители начали видеть друг в друге серийных убийц, после чего все горожане убили друг друга, и никто не выжил.



Ни этого случая, ни самого города в реальности никогда не существовало, но какая разница, если аниме нужно внушить зрителю: «Вот видите, это одно и то же. Эта ситуация и та. Поверьте, Йохан сманипулирует людьми, и они сделают всё сами». В действительности же всё оказалось совершенно не так.

Скажу сразу, что сравнение Руэнхайма с 511 детским домом не имеет никакого смысла, ибо это две совершенно разные ситуации. В приюте в ГДР Йохан был ребёнком без оружия и сторонников в заведении с жёсткой дисциплиной. Но каким-то образом он смог и директора устранить, и чисто манипуляциями всех детей и взрослых заставить друг друга убить. Всё это было за кадром, и никаких объяснений нам не дали. А что же мы имеем в финальных сериях? Йохан просто пришёл в город с вооружёнными людьми с бесконечным оружием и устроил там кровавую баню. Сюжет подаёт это так, будто Йохан раздал всем людям оружие, и они сами убили друг друга, однако в действительности мы увидели лишь то, как Вим и его отец получили по пистолету, из которых они даже не стреляли (не считая отца Вима в концовке; плюс в манге был ещё один человек, но он появился только в самом конце, и нам тоже не показали, как он кого-то убивал). А все убийства исполнялись Роберто или другими людьми Йохана. У него буквально были пулемётчики, которые обстреливали отель с Гриммером внутри из соседнего здания. Нам ни разу не показали в кадре, как один житель города убивал другого, — вместо этого всё внимание уделялось Роберто и безымянным приспешникам.



Резня в Руэнхайме была последним шансом аниме показать Йохана как великого манипулятора. Но нет, вместо этого автор просто выдал Йохану вооружённых людей и бесконечное оружие для массовых убийств. Резня в Руэнхайме не была манипуляцией. Она была обычным терактом, который Йохан смог совершить не из-за ума, а из-за неограниченных ресурсов, которые ему выдал сюжет. Аниме лишь пытается выставить эту резню как манипуляцию за счёт сравнения с несуществующим случаем в Цвайфельштате.

Теперь же поговорим о двух последних приспешниках Йохана, которые при этом не являются Роберто или NPC-бойцами, — пожилых мужчине и женщине, которые остановились в отеле и дали по пистолету Виму и его отцу, а также ещё каким-то людям, но за кадром (как обычно). У вас, наверное, возникнет вопрос: почему эти два пожилых человека помогают Йохану в организации массового убийства? Всё просто: потому что Йохан похож на их внука.



Я прекрасно понимаю, что в реальности пожилых людей бывает легко обмануть. Я прекрасно понимаю, что есть многочисленные случаи того, как какая-нибудь пенсионерка переводила огромную сумму денег мошенникам. Однако чего я понять и принять не могу, так это того, что эти два пенсионера по просьбе незнакомца помогают организовать теракт, массовое убийство мирных жителей — их же сограждан, — просто потому, что Йохан похож на их внука. Я бы сказал, это что-то на уровне любовной мотивации Бонапарты.



И, разумеется, можно было ни на секунду не сомневаться, что этих двух пенсионеров Йохан завербовал за кадром. Никаких объяснений, кто они, как именно согласились участвовать в чудовищном теракте и раздавать оружие, мы не получим. Это просто очередные NPC-приспешники Йохана, которые снова взялись из вакуума и которых вскоре просто застрелят его пулемётчики, и даже имён их мы не узнаем. И будем ли мы игнорировать то, что Йохан как две капли воды похож на умершего внука этой пары? На всякий случай скажу, что это точно не реальные дедушка и бабушка Йохана, если вдруг кто-то об этом подумал, — это правда просто NPC. Как же Йохан их нашёл? Так и сказал своим людям: «Найдите пожилую пару, чей умерший внук похож на меня, и будем надеяться, что они помогут мне с терактом в Руэнхайме»?

С этим разобрались, но есть и другой вопрос: что это за вооружённые люди Йохана (либо же люди Роберто, у которого тоже были приспешники в 21 серии) и почему они согласились устроить кровавую баню в городе? По сути, всё происходящее осуществляется исключительно ради личной хотелки Йохана, который хочет совершить «идеальное самоубийство». Даже если бы этим людям очень хорошо заплатили (если из денег того приспешника из 67 серии, ситуацию это лучше не делает), всё равно остаются вопросы по поводу того, как они согласились на подобный открытый терроризм, в результате которого их бы почти со стопроцентной вероятностью убили или схватили (по итогу произошло именно первое). Мелочь, скажете вы? Очередное усугубление проблемы отсутствия P.O.V. Йохана, скажу я. Повторюсь, на протяжении аниме нам вообще не показывают его невидимую абстрактную организацию изнутри, нам не дают понять, как в ней всё работает, и эти мелочи копятся одна за другой. И особенно критична данная мелочь в этой ситуации, ведь Йохан устроил теракт именно за счёт этих самых вооружённых людей и неограниченного оружия.

Но худшее даже не это. Худшее то, что на данном этапе автор забыл буквально базовые принципы того, как нужно строить противостояние, конфликт. Как сделать так, чтобы в происходящем были какие-то серьёзные ставки, чтобы у зрителя были причины наблюдать за происходящим. Здесь я бы хотел упомянуть такой негативный сюжетный приём, как антикульминация. Вот цитата с TVTropes:


Антикульминация — это когда вы настроены на кульминацию, например, на захватывающую битву, заканчивающую войну между героем и злодеем. Интрига нарастает всё больше и больше, пока саспенс не достигает своего пика, и читатель/зритель не может её дождаться... затем герой убивает злодея одним ударом, или злодей спонтанно падает замертво, <…>
— TVTropes, «Anti-Climax»

То есть, исходя из определения, в случае антикульминации победа достигается слишком быстро и без особых усилий со стороны победившей стороны, что обесценивает напряжение в сюжете. Суть проблемы, о которой я говорю здесь, кроется в этой самой антикульминации, но, как можно догадаться, в нашем случае «герой» и «злодей» меняются местами, и при этом антикульминация вызвана не только самим фактом слишком быстрой победы, но и тем, что противостояние после неё продолжается, при этом просто-напросто став бессмысленным.

В чём же эта проблема, спросите вы? Суть происходящего в том, что, устроив резню в Руэнхайме, Йохан уничтожил почти весь город ещё до того, как туда прибыл Тэнма. То есть автор просто не дал Тэнме «права голоса», не дал возможности как-то повлиять на ситуацию до и в начале резни. Автор заранее выдал победу Йохану. За счёт этого практически все ставки в сюжете были помножены на ноль, просто потому что Йохан уже достиг своей цели, и приход Тэнмы уже не сможет что-либо серьёзно исправить. Если я как зритель вижу, что Тэнма прибыл в город с намерением убить Йохана, то почему это должно что-то уже значить? Если Тэнма убьёт Йохана, ничего не изменится. Весь город в любом случае уже усыпан трупами. Если Тэнма убьёт Йохана, это будет просто ещё один труп в кучу других. Йохан в любом случае собирался умирать, и он уже реализовал резню. Йохан уже победил. Потому что автор не позволил Тэнме вмешаться раньше удобного Йохану момента.

И не только Тэнме. Давайте вспомним, как Рунге и Гриммер говорили: «Сможем ли мы не допустить резню в этом городке?»



Раз они так говорят, вы, наверное, подумаете, что они попытаются сделать что-то до резни. А вот и нет. Вместо этого Рунге один раз поговорил с полицейским (причём это было ещё до произнесения этой фразы), а после этого просто сидел в отеле и ничего не делал, пока резня не разыгралась на полную катушку и пока семейная пара, выигравшая лотерею, не принесла ему оружие. Он даже не попытался, скажем, заранее собрать горожан и сказать им не поддаваться панике, прятаться или уходить. Или с каким-нибудь громкоговорителем произнести эти слова, идя по улицам. Даже если бы никто его не послушал сразу, жители были бы предупреждены, а Рунге, по крайней мере, попытался бы что-то сделать. Но вместо этого сюжет поставил действия Рунге и Гриммера на паузу (прямо как было с Рунге в прошлый раз в арке Мюнхена) и дал им что-то сделать только тогда, когда город уже был усыпан трупами. Что в свою очередь очень портит последующее восприятие схваток Рунге и Гриммера против людей Йохана, которые воспринимаются как попытки исправить последствия своего же бездействия, хоть, справедливости ради, эти схватки остаются единственным, что создаёт какие бы то ни было ставки.

К слову о схватках. Когда Тэнма прибыл в город, он не сражался с людьми Йохана, — он лишь спас несколько спрятавшихся людей, а также уговорил уходить мужчину, который с дочерью сидел рядом с умершей женой. Позже Тэнма встретился с Рунге, и тот увёл девушку-продавщицу, которую по итогу всё равно застрелят. Тэнма никого не спас напрямую от гибели — потому что ему не дали этой возможности. Всё, что ему дали, — «подобрать остатки». Рунге и Гриммер же, когда наконец начали действовать, хотя и убили людей Йохана, спасти всё равно никого толком не смогли, что подчёркивается той же сценой с убийством девушки. В общем-то, повторять ли мне, что всё это выглядит искусственно созданной победой Йохана и что положительным персонажам просто не дали права на действия? Как там говорил Тэнма в 55 серии? «Я не допущу новых жертв»?



Прости, Тэнма, но ты ничего не предотвратишь. Сюжет просто не даст тебе возможности.

При этом, разумеется, вишенкой на торте служит тот факт, что ответственность за допущение всех этих смертей лежит на самом Тэнме, потому что автор возложил её на него в 38 серии, лишь бы только спасти Йохана. На тот момент мы не знали, насколько кровавыми будут масштабы того, что Тэнма дал Йохану уйти, когда стоял прямо перед ним в библиотеке и ничего не делал. Однако теперь мы знаем.

Закадровые эмоции Йохана и сцена на перекрёстке
Параллельно с остальным в город прибывает Анна. Она находит рисунки близнецов в хижине Бонапарты, и происходит то, что меня очень сильно напрягло ещё в 67 серии, но здесь это вышло на новый уровень. Неясным образом Анна догадывается, что незадолго до её прихода Йохан тоже был в этой хижине, и она говорит, что он стоял в этой комнате и плакал.



А если вернуться к той самой 67 серии, то в ней Анна сказала, что Йохан «смеялся, но в то же время будто и плакал».



Конечно, по заголовку подраздела вы уже и так обо всём догадались, но тем не менее: нам правда сейчас просто сказали об эмоциях Йохана вместо того, чтобы их показать? Да-да, правило «показывай, а не рассказывай» продолжает стабильно нарушаться, в этом вся суть нашего антагониста. Нам не могут показать даже эмоции Йохана в настоящем, они тоже остаются за кадром. Сюжет просто говорит нам: «Йохан смеялся… или плакал… или вы как-нибудь сами додумайте, чтобы было эмоционально».

Отказ показывать эмоции Йохана — проблема, тянущаяся ещё с флешбэков, где и расставание Йохана с матерью, и его первое убийство остались за кадром вместе с соответствующими эмоциями, что очень мешало зрителю понять и прочувствовать его состояние. Причём даже здесь Анна вспоминает, как Йохан плакал после того, как мать его бросила, и кричит: «Почему ты плачешь?», но опять-таки показывать это нам никто не будет. Это, разумеется, не говоря о том, что вся драма Йохана во флешбэках высосана из пальца, что является одной из причин, почему ему не удаётся сочувствовать. Но даже так аниме могло хотя бы попытаться показать эмоции Йохана, чтобы он казался более человечным. Но оно этого не делает. Ранее в 71 серии, когда Анна была на пути в Руэнхайм, в моменте её размышлений нам показали пару очень затемнённых кадров с Йоханом в хижине, однако, повторюсь, они были максимально затемнены, и никакого плача или других явных эмоций в них показано не было — было лишь очередное «непостижимое» лицо Йохана. Я не особо понимаю, что я должен чувствовать, глядя на подобные моменты.



Заканчивается же сюжет о Руэнхайме сценой на перекрёстке со встречей Йохана и Тэнмы. В целом по поводу планов первого на второго могу сказать, что, хотя Роберто и говорит, что «расчёт Йохана таков», что Тэнма должен остаться один и «без имени», на деле в финале Йохан не прикладывает никаких усилий, чтобы убить различных знакомых Тэнмы вроде Райхвайна, Дитера, Гиллена, Евы, как это было в случае с генералом Вольфом. Так что непонятно, каким образом Тэнма должен был остаться совсем один и «без имени», если Йохан так и не убил связанных с ним людей, хотя вроде как может вычислять кого угодно.



Что ж, так или иначе Йохан решил умереть от руки Тэнмы раньше, чем оставил того «без имени». И сцена их встречи получилась от начала и до конца пронизанной глупостью и искусственными сюжетными ходами. Йохан выходит на перекрёсток в одиночку и прямо под прицел Тэнмы и Бонапарты, но далее происходит последовательность бредовых моментов, по итогам которых Йохан внезапно оказывается в доминирующем положении вместе с заложником. Случается это следующим образом. Сначала Бонапарта, увидев Йохана, пытается его убить, но вместо того, чтобы быстро сделать пару шагов и выстрелить, он бьёт Тэнму пистолетом, от чего тот падает и на время отключается. Затем Бонапарта самым карикатурным образом начинает тянуть время, болтать и 20 секунд пытаться медленно подойти вплотную вместо того, чтобы просто выстрелить в Йохана.



Далее на перекрёстке секунда в секунду оказывается Роберто, который до этого лежал раненым в другом здании после драки с Рунге. Роберто застреливает Бонапарту, и затем к последнему подбегает Вим — вот для чего автор заставил Бонапарту вести себя как идиот и тянуть с выстрелом. Тэнма же наконец нацеливается на Йохана. А после этого проходит ещё масса времени, в течение которого Тэнма просто стоит и ничего не делает. И речь не об убийстве, на которое Тэнма никак не может пойти. Речь о том, что Тэнма опять отказывается просто выстрелить Йохану в ноги и/или схватить его. Прямо как в прошлый раз в библиотеке. Всё это время Йохан не доставал оружия, Тэнма не видел его пистолета, Йохан просто стоял. К ним с Тэнмой по итогу ещё успевают подбежать Анна и доктор Гиллен, Анна ещё успевает поболтать с Йоханом, и даже тогда, когда Йохан по-прежнему не доставал пистолет, Тэнма всё равно ничего не делал.

Давайте начистоту: вся эта дилемма с убийством Йохана откровенно высосана из пальца. Аниме пытается убедить зрителя, будто бы у Тэнмы существует только два варианта: либо убить Йохана, либо ничего не делать. Подобный расклад когда-то правда был актуален — когда вину Йохана нельзя было доказать и когда всё, что Тэнма мог сделать, — искать его с целью убить. Вот только обстоятельства давным-давно изменились. Как и в случае с терактом в библиотеке Мюнхена, в Руэнхайме Йохана поймали с поличным. Тэнма буквально только что встретил Рунге, который чётко дал ему понять, что знает, что за всем стоит Йохан и что Тэнма невиновен. У Тэнмы, напоминаю, нет какого-то личного желания отомстить — Тэнма хочет лишь остановить убийства и лишить Йохана возможности их совершать вне зависимости от того, чего тот добивается в данный момент. И сейчас один из способов позаботиться об этом — арестовать Йохана. Соответственно, за всё это огромное время, что было у Тэнмы, он был обязан выстрелить в ноги Йохану или просто схватить его.

И не нужно говорить, что, если бы Йохана арестовали, он бы сбежал. Забудем о том, что он Мэри Сью и по традициям этого сюжета может делать что угодно за кадром, — в правдоподобной ситуации он не смог бы сбежать, особенно учитывая, как плотно за него взялся бы Рунге в случае ареста здесь, обеспечив все меры безопасности. Если бы автор развивал сюжет иначе и, скажем, сделал так, что Йохана бы арестовали в конце арки Мюнхена после поджога библиотеки, но он бы сбежал (притом не за кадром и при наличии логичных объяснений как именно), то да — это могло бы убедить Тэнму, что убийство — единственный выход. Однако ничего такого у нас нет.

Как я уже говорил при обсуждении сцены в библиотеке, сделать хоть что-то — лучше, чем ничего не сделать. И у Тэнмы была такая возможность. К тому же, сама Анна в этой сцене просит его не брать на себя тяжесть убийства Йохана — разве это не должно было окончательно убедить Тэнму арестовать его? Но нет. Автор просто не может позволить, чтобы Йохан ушёл не на своих условиях. Поэтому в сюжете нужно было сфабриковать цепь событий для достижения определённого результата. И для этого Тэнма вновь выставляется идиотом, который просто ничего не делает в решающий момент. Точно так же, как это только что было с Бонапартой. И из-за этого бездействия Йохан наконец достаёт пистолет и наставляет его на Вима, который всё это время продолжал оставаться рядом с телом Бонапарты около Йохана. Именно так Тэнма профукал свой шанс арестовать Йохана, несмотря на то немыслимо огромное время, которое у него было. Я бы мог сказать, что даже сейчас Тэнма мог бы выстрелить Йохану в ноги, но, так и быть, давайте примем, что шанс того, что тот успеет убить Вима, слишком высок, чтобы решать этот вопрос чем-то, кроме убийства.

И да, вы уже знаете, что будет дальше. Этот финал довольно-таки пестрит искусственными сюжетными ходами ради помощи персонажам — чего только стоит семейная пара, которая по чистой случайности прямо перед резнёй выиграла в лотерее большую сумму денег и потому принесла в дом оружие, которое потом будут использовать Рунге и Гриммер. Но сейчас речь непосредственно о том, что в решающий момент на перекрёсток выходит Герберт Кнауп и стреляет в Йохана. Отец Вима по чистому совпадению выходит именно в этот момент и ни секундой позже, чтобы Вим не погиб из-за глупости Бонапарты и Тэнмы. Честно говоря, это меркнет на фоне других проблем финала, но здесь нам просто в очередной раз дают понять, насколько сильно в сюжете видна рука автора.

Никакой ответственности и искусственное сохранение статуса-кво
Но нет, этого было мало — Йохан каким-то образом выживает. С пулей в голове. Во второй раз.

Я понимаю, что автор очень уж хотел сделать сцену, где Тэнма во второй раз делает операцию Йохану, но это не отменяет того факта, насколько жирнейшая это сюжетная броня для Йохана. Во-первых, если эту сцену всегда планировалось добавить в финал, то Тэнму просто не стоило делать из всех хирургов нейрохирургом. Потому что степень сюжетной брони можно было, по крайней мере, хоть немного уменьшить, если бы Йохан выжил после выстрела в живот, а не в голову. Во-вторых, к сожалению, это выживание Йохана в любом случае становится ещё одним примером того, как автор искусственно спасает его от проблем, и, более того, — оно, прямо как тупость Бонапарты и Тэнмы в сцене на перекрёстке, является звеном в цепи событий, которая не позволяет персонажам тут же привлечь Йохана к ответственности. И что это звено, что предыдущие, повторюсь, — искусственные. Таким образом, вместо попадания в тюрьму Йохан попадает в кому — удобно, что он не погиб, но при этом и не очнулся. А что же происходит дальше, спросите вы?

За кадром Йохан выходит из комы и сбегает.



Давайте просто взглянем на эту сцену. Йохана, как написано чистым японским языком, положили в полицейский госпиталь.



Но в палате с преступником не то, что окна не зарешечены, а Йохана даже не додумались приковать наручниками к койке. Массового убийцу, на счету которого тысячи жизней, просто оставили лежать без каких-либо мер безопасности. Хотя, скажем, приковать его за ногу никаких проблем не возникло бы. Автор опять превратил всех вокруг в идиотов, чтобы выпутать Йохана из этой ситуации. И конечно же, тот факт, что после выхода из как минимум годовой комы Йохан был бы с атрофированными мышцами, которые бы не позволили ему сбежать даже с учётом отсутствия мер безопасности, полностью игнорируется. Как обычно побег произошёл за кадром, и никаких объяснений мы не получим, ведь это последний кадр произведения.

Итак, повествование в очередной раз спасло Йохана. Откинутое одеяло и общая визуальная отсылка на побег Йохана из больницы после операции в начале аниме чётко дают понять, что это именно что побег. И у меня вопрос, понял ли вообще автор, что он сделал. Ведь итог аниме таков, что Йохан не взял никакой ответственности за свои преступления. Да-да, дело в том, что…




Все эти убийства остались безнаказанными. И только потому, что сюжет дважды искусственно спас Йохана.

Сначала Йохан выжил после выстрела в голову, а потом за кадром после комы сбежал из полицейского госпиталя. После всего, что Йохан совершил, ему совершенно ничего не стало, а Тэнма по факту ничего не добился, ибо не предотвратил убийства и так и не смог привлечь Йохана к ответственности.

И ничто не показывает данное предвзятое отношение автора лучше, чем он сам. Здесь я предлагаю вернуться в первую треть аниме: дело в том, что в 10 серии Тэнма столкнулся с преступником, совершившим теракт. Тэнма оказал ему медпомощь, но при этом собрался отнести в больницу, где того в том числе в конце концов арестовала бы полиция. Из-за изменившихся обстоятельств после оказания медпомощи Тэнма оставил преступника лежать под деревом, после чего тот был арестован полицией. Он, хотя и выжил, был привлечён к ответственности.



А теперь сравните это с концовкой аниме, где Тэнма тоже прооперировал Йохана, но старательными усилиями автора тот не взял никакой ответственности и ушёл исключительно на своих условиях. Ведь одно дело какой-то односерийный персонаж, а совсем другое — божественный Йохан, под которого должны прогибаться как персонажи, так и повествование в целом. Интересно, что сказали бы об этом искусственном сюжетном ходе, скажем, убитые приёмные родители Анны Фортнеры, многочисленные семейные пары, заботливо усыновлявшие Йохана в детстве, что сказали бы убитые знакомые Шувальда, Маргот Лангер, все погибшие при поджоге библиотеки, все убитые в ходе резни в Руэнхайме? А неважно.

На протяжении всего аниме, раз за разом, сюжет искусственно заставляет Йохана побеждать. Не из-за его интеллекта, не из-за его прямо показанных и объяснённых действий, а исключительно из-за авторского желания. За кадром либо путём абьюза сюжета Йохан может сделать что угодно и как угодно. Остальные персонажи просто прогибаются под него, чтобы исключить любые шансы на его проигрыш. Так было в арке Мюнхена, так было в сериях об отравлении людей бывшей СГБ, так было во время резни в Руэнхайме и так есть в самой-самой концовке. Что и стало для меня последним красным флагом в сторону того, что Йохан — эталон Мэри Сью, нескрываемый селф-инсёрт автора и просто ужасно прописанный персонаж.

«Глубокая философия» Йохана: подмена понятий и сшивание тем белыми нитками
В последнем подразделе я затрону пару тем, окружающих персонажа Йохана, его «философию» и идею сочувствия к Йохану. Первая тема, которую пытается раскрыть его история, — это тяготение людей к ненависти. Как утверждал Хартман, Йохан предрекал, что в людях возобладает ненависть, и они сами себя убьют. Йохан считал, что люди — монстры. Как сказал бывший директор 511 детского дома в 41 серии, иллюстрируя ход мыслей Йохана: «Тьма. Ненависть… Нигилизм… Стремление к разрушению… Людей можно контролировать с помощью этого». Что ж, давайте взглянем, раскрыл ли эту тему сериал чем-то помимо нескольких пафосных фраз.



Иллюстрациями утверждения Хартмана, насколько можно судить по сюжету, должны были служить три случая: резня в 511 детском доме, борьба между сотрудниками подпольного банка после ухода Йохана и резня в Руэнхайме. В каждом из этих случаев Йохан якобы создал ситуацию, где в людях возобладала ненависть. Однако в действительности всё это оказывается фальшью и мишурой: что резня в приюте, что создание и распад подпольного банка остались полностью за кадром и никак не были объяснены, а в случае с резнёй в Руэнхайме мы имеем наглую подмену понятий, когда чистый теракт со стороны Йохана и его людей выдаётся за результат какой-то манипуляции, из-за которой жители сами убили друг друга. Иными словами, автор провалил задачу показать то, что «предрекал Йохан». Это ещё одна причина, по которой я настаиваю на том, что подпольный банк нужно было раскрыть, а не просто добавить его упоминание в одной-двух сериях и больше никак к нему не возвращаться. С 511 детским домом, которому нужен был полноценный флешбэк, — то же самое. Соответственно, аниме не в состоянии раскрыть и передать зрителю позицию Йохана, и эта позиция никак не способствует раскрытию тему тяготения людей к ненависти.

Далее давайте вернёмся к той самой сцене на перекрёстке, когда сразу после смерти Бонапарты Йохан говорит Тэнме: «Для вас все жизни были равны. Но теперь вы поняли, что все равны лишь перед смертью» (другой вариант перевода: «Единственное, в чём все люди равны, — это смерть»).



Эта фраза должна отсылать зрителя к ещё одной теме, а именно вопросу равноценности жизней, поднятому в 1 серии, когда Тэнма прооперировал певца вместо турка, — несмотря на то, что второго привезли в больницу раньше, — а позже Тэнму хотели заставить прооперировать мэра вместо Йохана, хотя второго привезли в больницу опять же раньше. В чём проблема с этой темой, спросите вы? В том, что она никак не поднималась на протяжении всего остального сериала. Единственное упоминание той дилеммы до 73 серии было в 52 серии, когда Тэнма сказал, что «ещё не нашёл ответа», равноценны ли жизни.



Ещё бы ему найти ответ, когда на протяжении аниме сюжет вообще не возвращается к подобным дилеммам. За все эти серии у Тэнмы ни разу не было дилемм, напрямую аналогичных дилемме из 1 серии, — именно дилемм с выбором между двумя жизнями. Перед Тэнмой, бывало, стоял выбор «спасти или не спасти», «убить или не убить», однако Тэнме ни разу не приходилось попадать в такую ситуацию, где, скажем, у него было бы два тяжело раненых человека, и ему по причине ограниченности времени и/или ресурсов пришлось бы выбирать, кого именно из них спасти. То есть вопрос «есть ли ценность в жизни, скажем, преступника?» поднимался, но вот вопрос «равна ли по своей ценности эта жизнь с какой-то другой?» — нет. Вы ведь понимаете, что «все жизни имеют ценность» и «все жизни имеют одинаковую ценность» — не одно и то же утверждение? И лишь в последних двух сериях идея выбора между двумя жизнями вновь всплывает в сюжете, когда Тэнма выбирает между Йоханом и Вимом, а мать Йохана — между Анной и Йоханом.

И тут мы возвращаемся к фразе Йохана, которую он сказал ещё до того, как наставил пистолет на Вима. Проблемы с ней кроются в трёх вопросах: что такого Йохан сделал, чтобы теперь Тэнма «понял»?; что означает сама эта фраза?; какую роль она играет в раскрытии этой темы?

• Итак, каким образом последние действия Йохана должны давать Тэнме понять, что все жизни равны лишь перед смертью? Всё, что сделал Йохан, — устроил огромную резню. И то, что увидел перед собой Тэнма, ничем не отличается, например, от того же пожара в библиотеке в 38 серии. Что там гора трупов, что здесь. С таким же успехом Йохан мог сказать эту фразу ещё тогда. Почему же он сказал её только сейчас? Ну, чтобы создавалась иллюзия, будто бы тема равноценности жизней присутствовала на протяжении всего сюжета, и Йохан наконец-то даёт своё мнение по поводу того, равны ли жизни.
• Вот только понял ли сам Йохан, что он только что сказал? Всё обставлено так, будто бы он опровергает точку зрения Тэнмы. Однако давайте взглянем на позицию последнего в 1 серии: когда Тэнма принял решение оперировать Йохана вместо мэра, для него имело значение то, что первого доставили в больницу раньше второго. А статус любого из двух пациентов Тэнму как раз таки не волновал. Проще говоря, в тот момент Тэнма решил, что не имеет значения, является пациент богачом или бедняком, высокого он социального статуса или низкого, имеет значение лишь то, в каком порядке пациентов доставили в операционную. Иными словами, когда люди попадают в операционную, то есть когда люди находятся на грани смерти, они равны между собой. Именно так считал Тэнма, независимо от того, считаем мы эту позицию правильной или нет. А что же говорит Йохан? Вспоминая дилемму Тэнмы, тот его выбор из 1 серии, он говорит буквально то же самое, что я только что написал: люди равны в смерти. Смерть поражает всех одинаково, независимо от статуса, — для неё жизни равны, и Тэнма, сталкиваясь с такой ситуацией, относится к жизням точно так же. Но при этом Йохан делает вид, будто бы он что-то там «доказал» Тэнме и теперь опровергает его позицию. Зачем же это было нужно? Ну, для того, чтобы Йохан сказал что-то «умное», какую-то пафосную фразу со словом «смерть», и неважно, что она будет означать на практике. Потому мы и имеем фразу, произнеся которую Йохан фактически наоборот соглашается с Тэнмой.
• Ответ на третий вопрос формулируется из ответов на два предыдущих. Фраза эта была нужна, чтобы сделать вид, что тема равноценности жизней была раскрыта и при этом присутствовала на протяжении всего сюжета и что Йохан что-то там доказал Тэнме своей резнёй в Руэнхайме. Однако это работает не так. Нельзя просто игнорировать тему всё аниме, а потом с помощью одной фразы пытаться сделать вид, что она раскрывалась всё это время. Вывод: в каком-то реальном раскрытии темы данная фраза Йохана роли не играет.

Это всё, разумеется, имеет значение в том случае, если своим утверждением Йохан действительно хотел дать какой-то комментарий относительно темы равноценности жизней, а не просто в очередной раз проговорить фразу: «Вы спасли меня, а я оказался убийцей, жалейте теперь», ибо тогда всё становится ещё хуже. Мы ведь не будем принимать повторение одного и того же утверждения «Считайте, что жизни людей не равны, потому что оперируемый врачом ребёнок может случайно оказаться убийцей, о чём тот никак не мог знать» за раскрытие темы и ответ на вопрос о равноценности жизней? Потому что та ситуация с Йоханом была очень специфическим частным случаем, в то время как автор должен был дать и обосновать ответ на вопрос равноценности жизней в целом, рассмотрев аргументы в пользу той или иной позиции в изначальной дилемме Тэнмы (статус против порядка поступления). Ну и, разумеется, не стоит забывать, что даже выбор Тэнмы в финале по итогу был сделан за него — точнее, может, он и сделал его для себя, но этот выбор ни на что не повлиял, и последствий у него не было, — Тэнма смог спасти и Вима, и Йохана, потому что дилемма разрешилась сама собой.

Чуть ранее я также упомянул, что последняя серия вводит выбор матери между близнецами, который якобы раскрывает тему равноценности жизней, предлагая аргумент против позиции Тэнмы. Снова-таки эта деталь появляется в самый последний момент, но, что самое главное, ту ситуацию с матерью никоим образом нельзя рассматривать как доказательство того, что жизни неравноценны, и приравнивать к ситуации, с которой столкнулся Тэнма в начале аниме, ибо это была бы натуральная подмена понятий. Тэнме, как я уже сказал, приходилось иметь дело с аргументами в пользу того или иного пациента, в то время как у матери по определению не могло быть никаких аргументов в пользу кого-то одного из близнецов и причин «предпочитать одного другому», и к изначально равноценному выбору её принудили против её воли.

Так что если Йохан считает, что люди не равны, именно из-за того случая, то снова-таки он понятия не имеет, о чём говорит, приравнивая две совершенно разные ситуации, и это отнюдь не работает на раскрытие этой темы. Даже если мы делаем вывод, что Йохан заблуждался, тем самым мы, по сути, говорим: «Да, та ситуация не имеет отношения к дилемме равноценности жизней», в то время как сама эта дилемма так и останется проигнорированной, ибо снова-таки никаких подобных дилемм с аргументами в пользу той или иной позиции зрителю на протяжении аниме предоставлено не было.

Ну и напоследок речь пойдёт об идее сочувствия к Йохану и его прощении Анной. Хотя на протяжении всего аниме последняя ненавидела своего брата за убийство Фортнеров, в 73 серии Анна заявляет, что прощает Йохана и что, даже если они с ним останутся одни во всём мире, она его не бросит. Вызвано это, как показывает сцена в хижине, тем, что она вспомнила их детство, включая разлуку Йохана с матерью, и каким-то пришла к следующему выводу: если бы Анна в детстве не стала стрелять в Йохана, а вместо этого простила его за убийство приёмных родителей (Либертов), он бы прекратил убивать.



Учитывая, что в этой сцене Анна прямо перед данной фразой акцентирует внимание на том, что мать бросила их с Йоханом, логика Анны, как я понимаю, такова: «Йохан был брошен матерью, он травмированная душа, и если бы я тогда не выстрелила, а пощадила его, он бы, поняв, что сестра его не бросит, перестал убивать и стал обычным человеком». Что ж, допустим, Анна правда так считает, но смысла эта логика имеет мало: на тот момент у Йохана уже была амнезия из-за занятий в 511 детском доме, он сошёл с ума и думал, что спасает Анну от пришедшего к ним «монстра». Как я уже говорил, он не мог узнать Бонапарту, и убийство им Либертов было случайной реакцией на приход чужака. И ситуация с его верой в приход «монстра», такой же реакцией и желанием «спасти» Анну могла легко повториться в будущем.

Также на тот момент Йохан уже совершил множество убийств, включая резню в 511 детском доме, убийство семейной пары в Чехословакии и убийства других приёмных родителей в ГДР, которых Анна упоминает в 57 серии. Поэтому нет никаких гарантий, что прощение Анны действительно убедило бы его перестать убивать, если он верил, что таким образом защищал Анну от «монстра» и взрослых, чьи имена он хотел «съедать» согласно сюжету книги. Я не говорю, что не было какого-либо шанса на такой исход, если бы Анна его пощадила, — я говорю, что зрителю не предоставили доказательств в пользу вывода Анны, и у неё самой нет каких-то веских причин думать таким образом.

И более того — решив простить Йохана в настоящем, Анна будто бы забыла события 67 серии. Если немного отойти в сторону, то, как я уже говорил, последние серии старательно пытаются вызвать у зрителя какое-то сочувствие к Йохану (вышеупомянутый момент тоже был добавлен во многом с этой целью). Сочувствие, которого быть не может не только из-за ужасной предыстории, но и по другой простой причине, которую я уже упоминал: в 67 серии Йохан восстановил свою память, он окончательно перестал быть «монстром без имени». И даже своё родное имя он обязан был вспомнить к моменту 67 серии.

Но перестав быть «монстром без имени», он всё равно продолжил убивать, и своё фактически самое чудовищное преступление — резню в Руэнхайме — он совершил именно что после полного восстановления памяти. У Йохана нет никаких сожалений о совершённых им преступлениях. Его фраза «Есть то, чего нельзя вернуть. У меня нет обратного пути» в 73 серии никоим образом не накидывает ему очков сочувствия, а как раз наоборот: эта фраза даёт понять, что Йохан осознаёт всю тяжесть его преступлений, но при этом он всё равно принял решение устроить огромную резню, так как у него всё равно «нет пути назад», и поэтому, видимо, «горит сарай, гори и хата».

А самое главное, что Анна должна была принять к сведению, — это тот факт, что в 67 серии Анна как раз таки не стала стрелять в Йохана, когда встретилась с ним в заброшенном здании. Однако Йохан всё равно устроил резню. Что в детстве, когда Анна выстрелила, что в 67 серии, когда Анна не выстрелила, он продолжил убивать. При этом он прекрасно знает, что его сестра не хочет новых убийств, однако, разумеется, ему на это плевать. Потому не только лишь предыстория и закадровые эмоции, но и решения Йохана в настоящем ставят крест на любой возможности сочувствовать ему. А кроме того, лично мне они ясно дают понять: после того, как Йохан сбежит за кадром из больницы после комы, как бы абсурдно и невозможно это ни было, он продолжит убивать. И ему ничего не будет.

Промежуточная заметка III. Ранобэ «Другой монстр»
«Другой монстр» — ранобэ за авторством всё того же Наоки Урасавы, выпущенное вскоре после окончания манги и представляющее собой некий эпилог истории. Содержание книги представляет из себя по большей части просто пересказ сюжета манги под видом ряда интервью с персонажами, и на самом деле такой формат давал книге возможность внести в историю несколько дополнительных деталей и, — возможно, только возможно, — закрыть какие-то сюжетные дыры. Вот и спасение истории, подумаете вы?

Для начала: даже если бы информация из книги закрывала дыры истории Йохана, её всё равно нельзя было бы использовать как щит против критики манги и тем более аниме по одной простой причине: аниме и манга — самостоятельные произведения, которые должны быть самодостаточными и не требовать сторонних источников для поддержания качества своей истории. Нельзя повернуться к зрителю аниме и сказать: «Да, в аниме куча дыр, но вот в этой книге всё объяснено, иди читай её». Потому книга должна играть роль исключительно необязательного дополнительного материала, а не быть жизненно важной частью основного материала. Собственно, почему я и не упоминал эту книгу во всех предыдущих разделах.

Тем не менее, прочитав книгу, могу с уверенностью сказать, что не учитывать её будет только к лучшему. Потому что то новое, что было установлено в ней, каким-то образом делает Йохана, а также Франца Бонапарту, ещё хуже. Среди этого нового, например, — информация из главы о 511 детском доме, которая гласит, что Йохан, попав в этот приют, внимание, был заперт буквально в чём-то вроде одиночного карцера, но за кадром сбежал. Дело в том, что в рамках занятий между детьми проводились дебаты, и Йохан, естественно, был настолько невероятно искусен в них, что даже надзиратели приюта стали его бояться и потому заперли под землёй. И вот что об этом сказано в книге:


То есть… подождите, вы хотите мне сказать, что и без того очень трудные для осуществления Йоханом резни условия стали просто невозможными? Если раньше мы думали, что Йохан просто был среди детей, то теперь мы узнаём, что его держали взаперти под сонными пилюлями и боялись как ночного кошмара, но Йохан за кадром непонятно как сманипулировал ТЮРЕМЩИКАМИ, и они выпустили его. Я просто хочу увидеть эту сцену, где тюремщики выпускают Йохана. Кроме того, мне очень хочется услышать объяснение, каким образом сразу несколько человек видят у Йохана много рогов и голов? Автор решил окончательно переквалифицировать «Монстра» в фэнтези? И каким образом то, как Йохана видят эти люди и Герберт Кнауп, совпадает с описанием зверя из Откровения Иоанна? Вот просто какое объяснение у этого по канону внутри сюжета? Что это за SCP?

И что означает строка «он украл их воспоминания, лишил даже имени»?
Даже если проигнорировать очередные закадровые и/или сверхъестественные способности Йохана, разве она не бессмысленна чисто по определению, учитывая, что дети лишались имён и воспоминаний из-за самих занятий в 511 детском доме, а вовсе не из-за Йохана? И да, учитывая, что Йохан сбежал из-под стражи, и надзирателям 511 детского дома было абсолютно точно известно, кто такой Йохан и как он выглядит, разве Йохана не должны были тут же обнаружить? В доме было всего 50 человек, и мне очень интересно узнать, как он «смешался с толпой» и почему надзиратели не нашли его в мгновение ока путём тщательных обысков толпы детей и этой изолированной территории в целом.


Нам не дают информации о том, как Йохан устроил резню, за пределами однотипных фраз «он настроил их против друг друга через их ненависть», вместо этого автор ещё сильнее усложняет Йохану задачу и вновь превращает его в сверхъестественное существо, не забывая подчеркнуть, как все его боятся и называют дьяволом. А на десерт мы получаем утверждение о том, что в детстве Анна чувствовала, что конкретно Йохан делал в приюте, и знала точную дату, когда он выйдет на свободу.


У Йохана и Анны есть волшебная телепатическая связь, позволяющая второй чувствовать, что делает первый и когда он собирается устроить резню? Я не думаю, что как минимум предсказание дня поджога приюта можно объяснить реалистично и при этом без противоречий с сюжетом. Вариант с тем, что Йохан сбежал из приюта, сказал ей, а потом вернулся, мы сразу отбрасываем. Остаётся то, что он мог сказать ей дату наугад до отбытия в приют, и то, что кто-то другой мог передать Анне слова Йохана. Первый вариант выглядит очень странно, ибо, хотя Йохан пробыл в приюте долго, он не мог заранее знать, что выйти ему оттуда будет так сложно и займёт столько времени, а также, судя по тому, как нам преподносит это сюжет, Вольф разлучил близнецов сразу, как нашёл их (я всё ещё настаиваю на том, что автор, прежде чем писать какую-то абсурдно выглядящую строку текста, должен проверять, есть ли внутри сюжета раскрытые и показанные предпосылки к содержанию этой строки). Второй вариант мог бы иметь право на жизнь, поскольку в главе действительно говорится, что перед резнёй в приют Анны прислали мальчика из 511 детского дома, вот только там же утверждается, что этот мальчик полностью всё забыл и восстановил память лишь спустя много лет, как и в случае с остальными детьми из этого приюта. Имеет ли смысл устраивать ментальную гимнастику с целью притянуть за уши оправдание этого момента, если автора не волнует, что он пишет, — я так не считаю.

Похожая ситуация постигла Франца Бонапарту — если в аниме и манге он просто персонаж-функция с бредовой мотивацией, то здесь он тоже получает какие-то сверхчеловеческие способности. Предлагаю взглянуть на следующие слова одного из бывших посетителей чтений Бонапарты и на то, что случилось с этим посетителем много лет спустя:


Снова-таки вышеописанное выглядит как полный сюр. У меня и в аниме были некоторые вопросы к тому, как преподносятся зрителю последствия чтений Бонапарты, но здесь это достигает совершенно нового уровня абсурда. Нам пытаются сказать, что мальчик, который два года раз в неделю — повторяю, раз в неделю, — ходил на чтения книг Бонапарты, где просто слушал его, в будущем перестал уметь улыбаться и потерял способность любить даже своего ребёнка. И каким-то образом его годовалые дети хотели убить себя из-за того, что «чувствовали», что их отец их не любит. Годовалые дети. Они просто переставали есть и всё (мне даже интересно, как это выглядело при кормлении с ложки).

Дети здесь самое бредовое, это понятно. Но кроме этого, нам хотят сказать, что постигнувший Соботку эффект от чтений практически совпадает с состоянием Гриммера после нахождения в 511 детском доме (если забыть о способности «Великолепного Штайнера»). Вот только если в приюте детей держали в изолированной обстановке, накачивали их препаратами и стравливали между собой, то в случае чтений, как видно на этом примере, быть на чтениях раз в неделю достаточно, чтобы тоже перестать испытывать чувства и эмоции.

Ну и вдогонку нам также заявляют, что у Бонапарты была способность за несколько часов перевербовать даже самого убеждённого антиправительственного активиста в верного двойного агента правительства с помощью непонятно какой закадровой методики.


Мне кажется, вы поскромничали, надо было написать не «за несколько часов», а «за пять минут», — вот тогда это была бы более-менее достойная конкуренция Йохану.

В целом книга предоставила разочаровывающе мало информации. Почему-то я продолжал надеяться, что нам наконец скажут хоть что-то о подпольном банке, но нет (нам просто повторяют то абстрактное и ни о чём не говорящее, что было сказано в 24 серии аниме), или переосмыслят убийства из 63 серии, чтобы они не выглядели настолько абсурдными (но нет, снова просто пересказ). Повторюсь, по большей части нам просто проговаривают сюжет аниме. Если же нам и предоставляют какие-то ответы на вопросы к сюжету, — скажем, об эксперименте, — они, как правило, «отвечают не отвечая» и всё равно оставляют после себя кучу вопросов. Яркий пример — упоминание в 16 главе того, что у всех участвовавших в эксперименте матерей забирали детей сразу после периода грудного вскармливания, проходившего в изолированной среде, что оставляет вопросы, что было с детьми дальше, почему этого не произошло с Йоханом и Анной (побег в такой обстановке всё ещё абсурден), и так далее.

Последнее, на что я бы хотел обратить внимание, — это то, что в книге определённо подразумевается, что «каким-то образом Йохан вернулся». Для тех, кто забыл или не в курсе, — внутрисюжетный автор книги Вернер Вебер расследует дело об убийстве в Австрии, подозрительно напоминающее по стилю преступления Йохана. В один момент он выходит на след писателя Германа Фюра, который был одним из посетителей чтений Бонапарты. Выясняется, что организатором убийств в Австрии был он, но совершить он их решил после того, как встретил Йохана около особняка «Красная роза» хронологически между 56 и 57 сериями аниме. Встретились они, к слову, случайно, а книга Фюра «Дорн во тьме» тоже случайно оказалась любимой книгой Йохана (он когда-то говорил об этом Шувальду). И тогда Йохан вдохновил Фюра совершить убийства в Австрии. Разумеется, встреча состоялась до окончания событий аниме, однако в настоящем Вебер, получив звонок от Фюра по телефону, пишет, что Фюр «казался испуганным, боялся человека, которого считал не меньшим монстром, чем Йохан». После этого глава обрывается, ибо Фюр говорит, что находится в соседней комнате, после чего, судя по всему, убивает Вебера, а в его комнате позже обнаруживают рисунок лица Йохана.



А рядом с этим рисунком была найдена рукопись под названием «Пробуждающийся монстр». Причём Фюр также был автором книги «Спящий монстр», написанной после того, как Йохан впал в кому. Думаю, параллели очевидны.

С другой стороны, кто-то может возразить, сказав, что персонажи в книге обсуждают Йохана так, как будто он всё ещё в коме. Но при этом в сюжете также говорится, что персонажи уже давно отошли от его дела, а в 32 главе есть строка о том, что о Йохане ходят разные слухи, отличные от версии о том, что он находится в коме. Проблема в том, что мы знаем, что Йохан в какой-то момент сбежит, и у нас есть другие намёки выше. Лично я не верю, что сюжет ввёл знакомство Йохана и Германа Фюра буквально просто так ради ничего, приплетя Йохана к изначальным убийствам Фюра (мы должны задать себе вопрос «зачем это было сделано?»). Если держать в уме, что Фюр и Йохан были знакомы в прошлом, то идея того, что «босс» Германа Фюра в настоящем — кто-то другой, с кем он непонятно как познакомился за кадром, а не Йохан, звучит довольно натянуто. Зная этот сюжет, я более чем могу ожидать хода в духе «каким-то образом Йохан скрыл от остальных свой побег, подкупив работников полиции» или что-то вроде того. И хотя участие Йохана не подтверждено напрямую, мы имеем возможность этого участия и жирнейший намёк на него, иначе вышеупомянутых деталей вроде знакомства Фюра с Йоханом, рисунка лица Йохана или названий книг Фюра просто не было бы.

Как я уже говорил, для меня и без этой книги было полностью очевидно, что Йохан, за кадром выйдя из комы и сбежав, продолжит убивать, — прямо как он в прошлый раз продолжил убивать, даже когда вспомнил, что он не «монстр без имени». Тем не менее теперь уже сам автор затрагивает это в сюжете, и сам намёк на то, что Йохан продолжает убивать как ни в чём не бывало при поддержке Германа Фюра, уже является ещё бóльшим сливом концовки аниме, если мы берём эту книгу за часть канона. Благодаря абьюзу сюжета Йохан полностью избежал ответственности за свои преступления и, если мы верим в эти намёки в книге, спокойно продолжает их совершать. Вот и всё, сказочке конец.

Раздел VII. Итоги

А теперь без лишних предисловий приступаем к финальным выводам.

Йохан — эталон Мэри Сью
В разделе о Руэнхайме я сделал громкое заявление о том, что Йохан — эталон Мэри Сью. В целом на протяжении статьи вы уже могли заметить, как я косвенно или прямо, но вскользь, упоминал многие общеизвестные признаки данного типа персонажа. Однако было бы неплохо собрать их в одном месте и конкретизировать. Дабы не быть голословным, я буду приводить отрывки из соответствующих статей на TVTropes, поскольку на этом сайте есть статьи о разных типах Мэри Сью с перечислением их ключевых признаков. Как правило, они описывают женских персонажей в фэнтези-сеттинге, потому не все мелкие детали признаков применимы к Йохану, однако сама суть признаков и большинство этих деталей — ещё как применимы.

Начнём с признака, подробно описанного в Разделе III, — восхваления, возвышения и в целом излишнего внимания, оказываемого Йохану со стороны других персонажей, которые при любой возможности облизывают нашего антагониста. Вот как характеризуется этот признак на TVTropes:


Большинство персонажей уделяют ей больше внимания, чем уделяли бы в нормальной ситуации. Хорошие парни никогда не перестают её хвалить. Плохие парни никогда не перестают её принижать (и тем самым выставлять себя в плохом свете). Они говорят о ней, когда её нет рядом. <…>
— TVTropes, «Common Mary Sue Traits»

В данном случае поправочка: Йохана хвалят как положительные персонажи, так и отрицательные. Просто если отрицательные хвалят его в традиционном смысле этого слова, то положительные раздувают его злодейский образ зловещими прозвищами вроде «дьявола».



Если Мэри Сью не появляется на экране, персонажи всё равно будут говорить о ней, что даёт им возможность говорить о ней «честно». Если она им нравится, они поют ей дифирамбы; <…>
— TVTropes, «Common Mary Sue Traits»

Тут признак, довольно очевидно, прослеживается в первой трети аниме, где Йохан почти не появляется, но персонажи постоянно говорят о нём и поют ему дифирамбы. Наиболее яркие примеры — неонацистская организация и Хартман. Но и после первой трети эта традиция продолжает соблюдаться в различных сценах, где персонажи обсуждают Йохана.



Она не ограничена правилами вселенной, каким бы ни был сеттинг. Никто никогда не станет комментировать невозможность того, что она делает. Они просто решат, что она настолько талантлива.
— TVTropes, «Common Mary Sue Traits»

Тут мы имеем пересечение признака излишнего внимания со стороны персонажей с признаком неправдоподобно высоких способностей. Опять же эту ситуацию неоднократно можно было заметить в аниме, когда персонажи утверждали, что Йохан настолько талантлив, что и резню в 511 детском доме устроить может, заставив 50 человек убить друг друга, и подпольный банк основать может, и вычислять скрывающихся ото всех убийц может, а как именно — уже неважно. Ведь Йохан очень талантлив: «Как Йохан основал подпольный банк в 15 лет?» — «Как-то».



[Описание образа] Мэри Сью как центра внимания.
Подобно вышеупомянутому, здесь суть в том, что Мэри Сью — это тот, кто получает слишком много внимания от других персонажей, особенно если его личность и действия, судя по всему, не оправдывают в полной мере столь сильную реакцию. Важно отметить, что это не ограничивается положительным вниманием; <…>
— TVTropes, «Mary Sue»



Как мало личности у Мэри Сью не так важно, как то, как на неё реагируют другие персонажи. <…> Все её идеи блестящие, все её шутки смешные, а все её советы точны. <…> Ей не нужно ничего делать, чтобы заслужить такое отношение; она невероятно хороший человек потому, что так говорит автор.
— TVTropes, «Common Mary Sue Traits»

В нашем случае это относится к ситуациям, когда Йохан почти ничего не делает не за кадром и не путём прогибания под себя сюжета, но персонажи его восхваляют. На протяжении первой трети или даже половины сериала мы не получали какого-то серьёзного углубления в личность Йохана, а у всего того, что мы получили впоследствии, были огромные проблемы. При этом мы не получали тогда и не получили по итогу никаких флешбэков, объясняющих действия Йохана, за которые его хвалили.

Вот очень показательный отрывок из статьи о Марти Стю (мужском аналоге Мэри Сью).


«Стю как чёрная дыра»: Его гравитация настолько велика, что он притягивает к себе всё внимание и заставляет других персонажей (а часто и саму реальность) изгибаться и искажаться, чтобы приспособиться к нему и возвысить его над всеми остальными персонажами. Персонажи ведут себя неестественно рядом с ним <…>. Он доминирует в каждой сцене, в которой находится, а большинство сцен без него служат лишь для того, чтобы дать персонажам возможность «свободно поговорить» о нём — это обычно выливается в недвусмысленную похвалу и описание того, насколько он хорош.
— TVTropes, «Marty Stu»



Теперь же давайте поговорим о самих действиях Йохана и его искусственных победах, в реализации которых тоже легко можно заметить признаки Мэри Сью.


По сути, это довольно вопиющий авторский фаворитизм, когда автор использует свое эффективное положение «бога» в истории, чтобы провести через неё персонажа за ручку. В редких случаях, когда Сью терпит неудачу, это обычно оказывается временной неудачей, которая в конечном итоге либо оказывается преимуществом, либо просто подчеркивает, насколько особенным является её персонаж. Эти неудачи часто могут быть связаны с «Deus ex Machina» в той же степени, что и её успехи, когда создаются события, в которых она по логике вещей не должна потерпеть неудачу.
— TVTropes, «Black Hole Sue»

Это описывает то, как автор искусственно помогает Йохану побеждать, что происходило начиная с первых серий с отравлением врачей конфетами и заканчивая финалом с закадровым побегом после комы. «Временная неудача», о которой упоминается выше, — это как раз та самая кома, которая, прямо как написано в цитате, в конечном итоге оказывается преимуществом, потому что служит для Йохана удобным способом не попасть в тюрьму сразу же после столкновения с Тэнмой, а вместо этого оказаться на койке в госпитале (но при этом всё равно без каких-либо мер безопасности). Закадровый побег же в очередной раз подчёркивает «особенность» Йохана, который снова исчез. А та временная неудача, то есть кома, точно так же, как сказано в отрывке, была вызвана с помощью «Deus ex Machina», когда по чистой случайности в Йохана выстрелил отец Вима.



Настоящий злодей-Сью должен пойти ещё дальше в том, чтобы быть сильнее героев, [чем обычный сильный злодей], обычно за счёт того, что неизбежного падения не происходит, и он может даже победить героев, полностью и бесповоротно уничтожив их и сведя на нет все их усилия, а даже если он проиграет, это может произойти благодаря приёму «Только автор может спасти их сейчас», а не какому-то другому методу, не высосанному из пальца.
— TVTropes, «Villian Sue»

Как и сказано выше, Йохану действительно удалось свести на нет все усилия Тэнмы, который не смог ни предотвратить массовые убийства в Руэнхайме, ни привлечь Йохана к ответственности. Автор приложил все старания, чтобы концовка выглядела победой Йохана, который успешно устроил резню в Руэнхайме и избежал последствий. Именно из-за этого я и делаю вывод, что Йохан действительно не пережил неизбежного падения, подобно сказанному в отрывке.

Вот ещё кое-что о типе «злодей-Сью».


Что касается пересечений [между злодеем-Сью с другими типами], то можно выделить два основных. С «нуждающейся в сочувствии Сью» всё просто, там нам хотят показать, что у персонажа просто была настолько плохая жизнь, что он был вынужден стать злодеем. <…> Ожидайте, что предыстория будет либо настолько экстремальной, что станет «Deus Angst Machina», либо настолько смехотворно слабой по сравнению с их злыми деяниями, что это сделает их непреднамеренно несимпатичными. В другом распространенном пересечении есть Сью в режиме бога с невероятным уровнем силы, заставляющая героев держать «идиотский мяч» и/или требующая «Deus ex Machina», чтобы у главных героев появился хоть какой-то шанс победить её. <…>
— TVTropes, «Villian Sue»

Пересечение с «нуждающейся в сочувствии Сью» возвращает нас к предыстории Йохана в Чехословакии, которая действительно оказалась невероятно слабой по сравнению с его злыми деяниями как минимум в плане реализации, когда мы имели дело с отсутствием раскрытия отношений Йохана и матери, отсутствием объяснения эксперимента, неправдоподобными сюжетными ходами и максимально ленивой идеей того, что Йохан в своей же предыстории просто сидел дома, и с ним самим не происходило практически никаких событий. Ну а Сью в режиме бога — это то, что мы обсуждали чуть выше: у Йохана действительно необъяснимо огромная сила, но не в плане физических способностей, а в плане власти и влияния.

С «идиотским мячом» — тоже совпадение. Согласно определению этого тропа опять же с TVTropes, когда персонаж держит «идиотский мяч» — это означает, что он начинает совершать те или иные глупые поступки ради продвижения сюжета и вопреки здравому смыслу. Это соответствует тому, как персонажи вроде Тэнмы, Бонапарты, Рунге, Райхвайна, Шувальда, тех людей, кто положил Йохана в полицейский госпиталь; и некоторых других персонажей внезапно начинают крайне глупо действовать или бездействовать, что заставляет их профукать свои возможности разобраться с Йоханом.

Возвращаясь к предыстории Йохана:


Её предыстория часто противоречит себе, поскольку автор нагромождает всё больше и больше потрясающих вещей, не задумываясь о том, как всё это могло бы произойти. <…>
— TVTropes, «Common Mary Sue Traits»

В плане противоречий, когда дело касается преступлений Йохана, на ум, разумеется, тут же приходит сюжетная дыра с воспоминаниями о Маргот Лангер после амнезии, или же можно вспомнить то, как Йохан получил чит-код на пистолет и отравленные конфеты в начале аниме, хотя в его положении он не мог получить ни то, ни другое. Что касается остального, здесь, конечно, надо отметить, что в основном несостыковки в предыстории Йохана крутятся не вокруг его прославленных преступлений, а просто вокруг его жизни как таковой — у нас есть несостыковки, связанные, скажем, с переодеванием Йохана в девочку в детстве, с посланиями на местах убийств семейных пар (с самими убийствами это связано лишь косвенно), с его фразой на записи с плёнки из 511 детского дома, с отсутствием фразы Бонапарты «Вы не должны стать монстрами» в воспоминаниях Йохана. Тем не менее в этом отрывке хорошо подмечено, что в предысторию Йохана действительно старательно нагромождается множество «крутых» преступлений с целью показать, насколько он великий и могущественный злодей. При этом автор действительно не задумывается о том, как именно Йохану удалось совершить все эти преступления, и они остаются за кадром.

И да, касательно искусственного создания образа того, насколько «крут» наш антагонист. Я хочу обратить внимание на то, что мэрисьюшность Йохана проявляется даже на уровне банальной внешности, его дизайна. Сразу скажу, что идеальная внешность играет роль скорее отягчающего обстоятельства, становясь признаком Мэри Сью только в сочетании с другим, связанным с тем, что сюжет пытается искусственно возвысить Сью. И именно в этом и заключается наш случай. Йохан изображён идеально красивым голубоглазым блондином, но Мэри Сью его делает, очевидно, не сама эта красота, а то, как автор её использует. А использует он её для дополнительного внушения зрителю фальшивого образа Йохана — образа божественного злодея, который выше простых смертных. О таком тоже упоминается на TVTropes.


Невозможно крутой наряд? Невозможно крутой киблэйд? Фиолетовый? Божественные черты? SheОна искрится? В [её] предыстории противоречия? SheОна выполняет работу за героя? Идеально. Она готова.
— TVTropes, «Common Mary Sue Traits»

Опять же, у Йохана не дизайн полубога из фэнтези, однако давайте вспомним, что он: а) изображается с идеальной внешностью; и б) постоянно имеет надменное, загадочное, ухмыляющееся выражение лица, как будто смотрит на людей «как на муравьёв». Это лицо сидит на нём огромную часть аниме, и оно точно так же носит цель создать «возвышенный» образ Йохана за счёт его внешности, а не за счёт его раскрытых действий, ума или черт характера. И для подобной показухи создаются целые сцены. Из них и берутся «культовые» кадры с Йоханом, которые потом активно пихают на превью видео и статей в духе «Йохан — лучший злодей в истории аниме».



А теперь возвращаемся к способностям Йохана, которые, как правило, проявляются либо за кадром, либо путём абьюза сюжета, а также иным достижениям Йохана, нужным, чтобы подчеркнуть эти его способности. Далее пойдут отрывки из статей о типах «Мэри Тзу» (Сью, характерная плохо прописанными планами и стратегиями) и уже ранее встречавшемся «Сью в режиме бога». Начнём с малого.


Её навыки, как правило, необъяснимы и плохо определены. На самом деле многие из них могут не играть никакой роли в сюжете; они введены исключительно для того, чтобы персонаж казался ещё более крутым.
— TVTropes, «Common Mary Sue Traits»

Тут я просто не могу не вспомнить вот эту сцену из 5 серии, где мы узнаём, что, пока Йохан жил у старика из Кёльна, он выучил английский и французский языки, овладев обоими в совершенстве за год.



Не то, чтобы знание Йоханом английского и французского языков хоть как-то повлияет на сюжет — оно даже ни разу не будет упомянуто в будущем, — просто нам в очередной раз решили показать сказать, что Йохан гений (таким образом, он знает пять языков: чешский, немецкий, английский, французский и латынь).

Разумеется, я знаю, что Йохан родился в результате скрещивания военного и талантливой студентки, однако все мы прекрасно понимаем, что важно то, с какой целью подобные вещи упоминаются в сюжете и как они проявляются, а не с помощью какой отмазы этот самый сюжет их оправдывает. Можно вспомнить и про чудовищную харизму и другие лидерские качества Йохана в детстве, упоминаемые Хартманом и неонацистской организацией, или там про идеальное знание экономики, упоминаемое Шувальдом. Собственно, как и указано выше, зачастую эти навыки Йохана не конкретизированы должным образом и введены только ради того, чтобы он казался более крутым.



Её навыки часто будут нереалистичными в контексте истории. Она может быть мастером боевого искусства, которому у неё нет возможности научиться или которого не существует. Она может использовать магию или телепатию во вселенной, похожей на реальность. Её физические возможности будут абсурдными; она может бежать со скоростью ветра, даже не вспотев и даже не тренируясь для этого.
— TVTropes, «Common Mary Sue Traits»

А автор этих строк будто аниме смотрел, учитывая телепатию Йохана в 63 серии, когда он без слов заставил убийц убить нужных ему людей, просто написав имена жертв на песке, и при этом те ещё и стали содрогаться перед ним. Сюда же можно отнести пробуждение матери Яна Сука и способности по «краже воспоминаний и имени» из «Другого монстра».



Она уникально умна, часто до такой степени, что является вундеркиндом или подростком-гением. Её IQ, если упоминается, возмутительно высок. Её академические достижения многочисленны; <…>
— TVTropes, «Common Mary Sue Traits»

Где-то мы такое уже видели…





Сравните [Мэри Тзу] с «шахматистом» или «стратегом», которые являются гениями, которые усиляют, а не разрушают «добровольную приостановку неверия». Также см. «Голливудские тактики» и «Идиотский мяч», поскольку (как и у всех типов Мэри Сью), главная способность Мэри Тзу — сделать всех остальных некомпетентными, чтобы сами они выглядели хорошо.
— TVTropes, «Mary Tzu»

Здесь мы возвращаемся к тропу «идиотский мяч», который я уже разобрал ранее и согласно которому сюжет заставляет различных персонажей вести себя глупо во благо Йохану. Также в статье о Мэри Тзу упоминается, что по ходу сюжета попадающие под этот тип персонажи могут играть в «гамбит-рулетку», то есть строить неправдоподобные планы, которые зависят от событий, происходящих по случайности. Здесь мы вспоминаем отравление как врачей в Дюссельдорфе, так и бывших сотрудников СГБ в Праге.



<…> Если похоже, что они играют в «гамбит-рулетку» вместо более обоснованных и реалистичных планов, то вы имеете дело с Мэри Тзу. <…>
— TVTropes, «Mary Tzu»

В общем, для меня вышеперечисленных признаков достаточно, чтобы сделать вывод, что Йохан представляет из себя смесь многих типов Мэри Сью, таких как злодей-Сью, Мэри Тзу, Сью как чёрная дыра и Сью в режиме бога. Закончить же этот подраздел будет уместнее всего вот этим обобщающим отрывком:


Но «Сью в режиме бога» берёт эту «добровольную приостановку неверия» и выбрасывает её в окно. Она не столько работает внутри сюжета, сколько сюжет работает на неё.
— TVTropes, «God Mode Sue»

Как Йохан уничтожает и обесценивает другие элементы аниме
Фильм хорош ровно настолько, насколько хорош его злодей.
— Роджер Эберт

Если говорить о том, насколько сильно Йохан влияет на общее качество аниме, то в первую очередь надо помнить, что весь глобальный сюжет крутится вокруг него и его заявленных действий. В конце концов, аниме даже названо в честь Йохана, или, по крайней мере, бóльшую часть серий название призвано вызывать у зрителя ассоциации именно с ним. Йохан — это лицо сериала. С другой стороны, скажем, в первой трети аниме Йохан практически не появляется, и большинство серий в ней посвящены локальным историям с участием Тэнмы, который взаимодействует как с эпизодическими персонажами, так и с повторяющимися вроде Рунге. И действительно, могу сказать, что первая треть аниме пострадала от Йохана довольно мало, а проблемы разной степени тяжести возникают в основном с 2, 12, 15-16 и 19, которые посвящены Йохану (ну и плюс мы имеем возникающие впоследствии проблемы с Роберто в 21 и 24 сериях и отсутствие объяснения по поводу пистолета Йохана в 1 серии из-за 57 серии), даже если в некоторых из этих случаев он не появляется в сериях напрямую.

Однако чем дальше шёл сюжет, тем большее и большее число его элементов начинало целиком зависеть от Йохана, который стал ядром всей системы повествования. В частности, вот что я имею в виду:

• Йохан является главной мотивацией огромного множества персонажей, начиная с важных вроде Тэнмы, Рунге и Анны (первый преследует Йохана, второй, начиная с 39 серии, тоже; а Анна пытается вспомнить прошлое: с её точки зрения, конечно, своё, но с точки зрения сюжета — прошлое самого Йохана), продолжая повторяющимися персонажами средней значимости (доктор Гиллен, доктор Райхвайн) и заканчивая эпизодическими вроде Хартмана, бывших СГБшников Чехословакии и людей из неонацистской организации, куда, как выяснилось, входил в том числе Петр Чапек, который потом также нанял Еву, чтобы та свела его с Йоханом.
• Все загадки аниме связаны с Йоханом. Его предыстория, его мотивация, его сторонники, тайны, связанные с тем, как он совершает те или иные свои закадровые преступления. Вся интрига в сюжете строится именно вокруг Йохана.
  
• Всё в сюжете происходит по воле Йохана — он делает первый ход и определяет направление истории. Йохан убил Либертов, подставил Тэнму, допустил рассекречивание себя в Мюнхене (что иронично), устроил поджог в библиотеке (что также стало подводкой к тому, чтобы Тэнма узнал, что мать близнецов жила в Праге), подставил Яна Сука, устроил резню в Руэнхайме и так далее. Остальные персонажи, как правило, лишь реагируют на действия Йохана и только после этого пытаются сделать свои ходы.

Сама по себе такая система и вышеупомянутые три пункта имеют право на жизнь, однако проблемы начинаются тогда, когда ядро истории не выдерживает свалившейся на него нагрузки и рушит систему вместе с собой. То есть когда элементы истории, основанные на Йохане, не оправдывают своего существования из-за качества прописанности самого Йохана. Например, как я упоминал ещё в начале статьи, мотивация Хартмана по созданию «нового Йохана» из ребёнка вроде Дитера не оправдывает себя потому, что резня в 511 детском доме произошла за кадром, и никаких объяснений, как Йохан её устроил, дано не было. То же самое мы имеем и с неонацистской организацией и бывшими СГБшниками, — честно говоря, я до сих пор не могу поверить, что настолько много эпизодических персонажей используются автором как инструмент дешёвого внушения зрителю невероятного гения Йохана.



Более крупный пример — линия Анны во второй половине аниме. Её роль фактически свелась к тому, чтобы быть персонажем-функцией для Йохана, дабы рассказать зрителям его предысторию за него, пока сам Йохан будет заниматься чем-то другим. Анна долго пытается вспомнить, что случилось с ней и Йоханом в прошлом, и, когда это что-то оказывается совершенно разочаровывающим, то и сама эта линия тоже перестаёт оправдывать себя и разочаровывает. Собственно, здесь пункт 1 пересекается с пунктом 2, так как, если почти все загадки вокруг Йохана оборачиваются разочарованием, а его закадровые действия так и остаются закадровыми, то наш антагонист обесценивает всю ту интригу, которая вокруг него строилась. И да, здесь мы также сталкиваемся с проблемой того, что такой персонаж, как Франц Бонапарта, тоже оказывается лишь слабо раскрытым персонажем-функцией, существующим, чтобы искусственно продвигать сюжет в предыстории Йохана за счёт необъяснённого эксперимента и взявшейся из ниоткуда мотивации в виде любви.

Тэнму же сюжет несколько раз прогибал под Йохана и вместе с тем накладывал на него всё более негативные эффекты: из-за искусственного спасения Йохана в арке Мюнхена на Тэнму была возложена ответственность за допущение всех убийств Йохана после 39 серии, а в концовке все усилия Тэнмы оказались тщетны, и он не смог ни предотвратить убийства, ни привлечь Йохана к ответственности. Всё из-за преждевременной победы Йохана и последующего побега. С Рунге та же ситуация — в несколько меньшем масштабе, конечно, но ущерб его персонажу всё равно очень ощутимый: его два раза вычёркивали из повествования в решающие моменты противостояния с Йоханом, из-за чего я как зритель терял веру в его способность по-настоящему помочь остановить Йохана — вместо этого появлялась мысль, что, что бы Рунге ни делал, помешать нашему антагонисту ему не удастся.

И то, о чём я говорю в этом подразделе, тоже является одним из признаков Мэри Сью, который я ещё не упоминал, потому что признак этот, как и в случае с внешностью Йохана, вторичный и становится таковым только при наличии других, то есть когда «ядро системы не выдерживает свалившейся на неё нагрузки», как было сказано выше.


Мэри Сью — это, без исключения, «отряд из одного человека» в центре всеобщего внимания. Вся история строится на её существовании. Если бы вы её убрали, не было бы никакой истории. <…>
— TVTropes, «Common Mary Sue Traits»

Я не буду делать вид, будто бы другие персонажи не являются самостоятельными, ибо это не так. Но по ходу сюжета их зависимость от Йохана становилась всё больше и больше. Повторюсь, первая треть аниме по большей части избежала такой проблемы, но дальше она только нарастала. И ввиду важности Йохана в сюжете и при этом огромных всесторонних проблем его как персонажа он, по моему мнению, действительно обесценивает две последние трети сериала.

Могла ли история Йохана быть хорошо прописана в принципе?
Раз уж по итогу с Йоханом всё так плохо, была ли его история изначально обречена на провал? Нет, и в предисловии статьи я говорил об этом — я считаю, что в своей идее его персонаж очень даже интересен. И я могу выделить три ключевые ошибки автора, которые уничтожили Йохана как антагониста и не позволили должным образом реализовать эту идею.

На первом месте у нас практически полное отсутствие point-of-view Йохана. Это та проблема, которую я подробно рассматривал в Промежуточной заметке II. Сюда же входит и отсутствие флешбэков о важных частях жизни Йохана. Мы не увидели, как работает его абстрактная невидимая организация, как он вычисляет любую информацию, как он познакомился с ближайшими сторонниками вроде Роберто, как он основал подпольный банк и так далее. В конце концов, из-за этой проблемы мы как зрители не можем побывать в шкуре самого Йохана, чтобы принять его, прочувствовать его историю и подпустить его ближе к себе как персонажа.

Второе место среди ошибок, как я настаиваю, занимает авторское решение о том, что Йохан и Франц Бонапарта фактически не были знакомы, и у них не было ни одного диалога в релевантной части истории. Фактически речь о качестве предыстории в целом, но, как я считаю, все её проблемы проистекают из этого решения. Разумеется, есть разные пути по исправлению предыстории начиная от точечных изменений вроде добавления диалогов в нескольких сценах (включая сцену прихода Бонапарты к Либертам) и более подробных флешбэков с целью раскрытия эксперимента Бонапарты и заканчивая более серьёзной переработкой предыстории. И в этом подразделе я бы хотел поразмышлять о втором варианте — о том, как можно было бы преобразить предысторию Йохана, разом решив проблемы как с историей становления Йохана убийцей, так и с его влиянием и ресурсами.

Я считаю, наиболее удачным решением было бы сделать Бонапарту учителем и наставником Йохана, который бы курировал все его действия в детстве (включая события 1-2 серий) вплоть до какого-то момента между 1986 и 1995 годами. Что касается эксперимента в особняке «Красная роза» в 1981 году, его Бонапарта проводил бы напрямую и открыто вокруг Йохана с целью промыть ему мозги и подчинить себе. В ходе этого Бонапарта точно так же мог бы задействовать мать Йохана и его сестру, дабы разыграть какой-то спектакль с целью вызвать явную психологическую травму у Йохана или просто настроить его на нужный ход мыслей.

Тут я даже упомяну, что существует фанатская теория о том, что мать близнецов якобы работала на Бонапарту и что всё произошедшее в доме «Три жабы» было спектаклем (потому что эта теория позволяет удобно заткнуть за автора некоторые дыры вроде вопроса переезда в дом «Три жабы» или ситуации с переодеванием Йохана в девочку дома в момент выбора — ещё один пример «вынужденных» теорий). В реальном сюжете эта теория не имеет никакого смысла ввиду поведения матери перед рождением близнецов и её письма для Маргот Лангер с приглашением приехать в «Три жабы», а привлечение сюда закадровых способностей Бонапарты по превращению кого угодно в двойного агента из «Другого монстра» сделает ситуацию ещё более абсурдной и искусственной (а кроме того, будет противоречить идее матери как «истинного монстра», которую аниме пыталось передать в последней серии).

Тем не менее в переписанном сюжете идею такого эксперимента вполне можно было бы должным образом реализовать, придумав правдоподобные объяснения и углубившись в детали, — например, сделав так, что Бонапарта сразу после рождения Йохана заменил бы его родную мать на подставную (опять же при наличии объяснения, зачем Бонапарте нужно было бы создать связь между Йоханом и материнской фигурой).

После данного этапа в такой альтернативной предыстории Йохан мог бы отправиться в ГДР, а затем и в ФРГ, по указке Бонапарты — скажем, в качестве шпиона. Резня в 511 детском доме могла бы быть подстроена при содействии Бонапарты, который помог бы ему с ресурсами, а сама резня стала бы для Йохана некой проверкой. Далее он отправился бы в ФРГ, в которой опять же именно Бонапарта мог бы обеспечивать его ресурсами вроде оружия или отравленных конфет, — особенно учитывая, что даже в реальном сюжете Бонапарта немец и к тому моменту тоже уже вернулся в ФРГ, просто здесь он на тот момент всё ещё работал бы на Чехословакию.

Всё это означает, что у Бонапарты были бы свои люди в ФРГ, которые бы помогали Йохану, а сам он, будучи ребёнком, делал бы для них какую-то работу, способствующую дестабилизации обстановки в ФРГ или развитию криминала. Эта идея звучит несколько натянуто на бумаге, но с расставлением нужных акцентов с ней не было бы никаких проблем: Йохан мог бы играть далеко не первостепенную роль в этой организации, он мог бы быть лишь тем, чей статус ребёнка использовался бы другими, чтобы он выполнял задачи, которые были не под силу взрослым. Вдобавок важную роль всё ещё играл бы фактор того, что Бонапарта считал бы Йохана своим учеником и «детищем». И это не значит, что идея Йохана как «монстра без имени» становится невозможна в данном сюжете, — Бонапарта более чем мог бы сделать такового из Йохана во время эксперимента, и тот точно так же мог бы жить у приёмных родителей с Анной, убивая их, что поощрялось бы Бонапартой и о чём Анна тоже узнала бы только после убийства Либертов. Возможно, Йохан продолжал бы помогать организации Бонапарты потому, что видел бы в её деятельности подготовку для «конца света» — это то, чем Йохан стал одержим и в реальном сюжете. Йохан бы оставался в организации, планируя бунт по достижении определённого возраста, и эта организация и могла бы стать будущей организацией Йохана после того, как тот предал бы Бонапарту и захватил власть над его ресурсами. Эта организация могла бы стать фундаментом для, скажем, подпольного банка.

Разумеется, потребовалось бы объяснить, как именно Йохан смог бы захватить власть и переманить к себе людей Бонапарты (сам Бонапарта после этого залёг бы на дно в Руэнхайме, как и в реальном сюжете, — при этом потеря власти из-за бунта Йохана сработала бы как причина сбежать и раскаяться в содеянном бесконечно лучше, чем взявшаяся из вакуума любовь). Среди перешедших к Йохану людей мог бы быть и Роберто, и отношения того с Йоханом могли бы быть раскрыты в рамках подготовки к бунту против Бонапарты. Важно также то, как всё это преподносилось бы зрителю: поскольку первая треть аниме подавалась бы в основном от лица Тэнмы, это бы заставляло зрителя верить, что Йохан с самого детства возглавлял эту организацию, раз уж он возглавляет её во взрослом возрасте. И лишь потом выяснилось бы, что её лидером в те годы был Бонапарта, которого Йохан сместил. Это был бы уместный сюжетный ход, который позволил бы автору убить двух зайцев одним выстрелом: и создать на долгое время загадочную ауру вокруг ребёнка-Йохана, и объяснить, как у него могло быть столь много возможностей в столь малом возрасте. Кроме того, весь этот вариант предыстории позволил бы по-настоящему раскрыть персонажа Бонапарты и его отношения с Йоханом, создав сюжет о кармическом падении Бонапарты и оправдав его фразу: «Я создал монстра». Я понимаю, что этот вариант предыстории не понравится тем, кто сразу хочет видеть Йохана как великого лидера, а не как ученика Бонапарты, но правда жизни в том, что, чтобы кому-то стать лидером, ему, как правило, сначала нужно побыть подчинённым.

На третьем месте среди проблем у нас другие нарушения правила «показывай, а не рассказывай» в отношении Йохана. С одной стороны, нужно убрать восхваления Йохана всеми подряд и убрать псевдо-манипуляции из разряда написания имён на песке в 63 серии. То есть нужно сократить количество того, что нам говорят о Йохане. С другой стороны, нужно наконец начать использовать флешбэки по назначению и показать резню в 511 детском доме, основание подпольного банка, вычисление убийц (многое из этого уже можно сделать в рамках исправления первой и второй проблем, но тем не менее), нужно показать эмоции Йохана и раскрыть его отношения с матерью (если его настоящая мать всё же остаётся в сюжете при переписывании предыстории Йохана), дав зрителю несколько важных сцен с их взаимодействием, включая расставание. То есть нужно увеличить количество того, что нам показывают о Йохане.

Есть ещё много мелких ошибок, которые стоит исправить, но так или иначе все они проистекают из этих трёх ключевых проблем. Отдельно держится лишь проблема ситуаций, когда персонажи и остальное повествование искусственно прогибаются под Йохана, в том числе и в концовке. По моему мнению, финал должен быть изменён таким образом, чтобы резня в Руэнхайме началась уже после прибытия в город Тэнмы, дабы тот тоже успел сделать свой ход, и чтобы по итогу Йохан взял ответственность за все свои преступления, или же была предоставлена логически и тематически безупречная причина, почему он эту ответственность не возьмёт, что с учётом его «послужного списка» сделать было бы практически нереально.

Популярность Йохана
Несмотря на все проблемы Йохана, он невероятно популярен, и я заметил, что огромная часть фанатов Йохана слепо хвалит и идолизирует его так же, как это делают разные эпизодические и не только персонажи в самом аниме. Прочитав комментарии на множестве ресурсов начиная от Шикимори и YouTube и заканчивая англоязычными форумами вроде Реддита, могу сказать, что, хотя есть фанаты, которые могут относиться к Йохану критически и любят его как персонажа, основываясь на анализе его истории с личными интерпретациями, огромное множество фанатов, откровенно говоря, ведётся на тот дешёвый и поверхностный пафос, который транслируется им с экрана, либо вообще любит его за одну лишь внешность.

Если обобщить, здесь играет роль и искусственный «божественный» образ Йохана, и описания его преступлений на бумаге, и непрекращающиеся содрогания перед ним всех вокруг в аниме с уже набившими оскомину звуковыми эффектами биения сердца. Что меня раздражает больше всего во втором случае, — так это то, насколько аксиомой стала фраза «Йохан — лучший злодей в истории аниме», которую никто не должен даже сметь ставить под сомнение. Помню, как-то раз я наткнулся на вот этот шорт на YouTube, сделанный кем-то в качестве некой ответной реакции на бесконечные видеосравнения Йохана с другими злодеями, в которых он всегда побеждал. Далеко не самый иллюстративный пример с точки зрения количества просмотров, но я не мог не упомянуть его, и вот почему.

Стоило автору шорта лишь заявить, что, оказывается, существуют злодеи лучше Йохана, как в ответ, разумеется, пошли массовые фразы «Йохан лучше любого злодея любой манги или аниме», а автор шорта просто «не смотрел аниме, а лишь прочитал краткое описание», и вообще он «ненавидит Йохана, потому что тот лучше его любимых персонажей».

Фанаты пишут, что Йохан лучше всех злодеев потому, что добивается всего с помощью ума и манипуляций, ведь у него нет никаких магических способностей, — хотя ни то, ни другое не является правдой. Вообще это главная мантра у подобных людей, я видел её буквально везде: люди регулярно говорят об интеллекте Йохана и в качестве доказательств приводят вещи наподобие резни в 511 детском доме, резни в Руэнхайме или подпольного банка, как будто бы это должно продемонстрировать его талант к манипуляциям, — хотя опять же ни один из перечисленных случаев не валиден как пример манипуляций по уже обозначенным причинам. Кстати, автору шорта моё уважение.

Я бы сказал, что в западном фандоме эта проблема куда более распространена, но и в русскоязычной среде это тоже часто можно встретить — страница Йохана на Шикимори как самый легкодоступный пример. Тем не менее хотелось бы отметить, что люди с альтернативным мнением всё же встречаются. И хотя, как правило, это не является каким-то всеобъемлющим анализом, они указывают на проблемы Йохана и ставят под сомнение его общепринятый статус одного из величайших злодеев в истории аниме, за что точно так же моё уважение.


И если среди читателей статьи есть такие люди, и эта статья помогла им укрепить свою позицию и найти больше веских причин считать Йохана плохим персонажем, то я рад, что статья справляется со своей основной целью.

Нельзя решить построить сюжет на столь сложной в исполнении концепции ребёнка-убийцы-манипулятора и при этом абсолютно не заморачиваться с её проработкой, нарушая правило «показывай, а не рассказывай» во всех аспектах персонажа и искусственно раздувая его образ закадровыми преступлениями и облизыванием со стороны других персонажей. Нельзя искусственно прогибать повествование под одного персонажа, нанося огромный урон другим и здравому смыслу в происходящем в принципе. И нельзя долго наращивать интригу по поводу предыстории злодея, а потом вбросить случайные огрызки флешбэков с массой дыр, искусственных плот-девайсов и бредовых сюжетных ходов, при этом проигнорировав тонну других деталей из нуждающихся в объяснении периодов жизни этого персонажа. Фанатские теории же должны быть бонусом к основному цельному повествованию и строиться поверх него, а не закрывать огромные дыры в этом самом повествовании за неимением других вариантов. Они не должны быть жизненно важной частью сюжета, от которого зависит его качество.

Если вам нравится Йохан, и, прочитав эту статью и обдумав всё сказанное мной, вы всё равно считаете, что он хороший злодей, — я ничего против не имею. Для меня же он, честно говоря, стал одним из худших злодеев с претензией на глубину, которых я видел, и я правда недоволен тем, что очень многие фанаты не допускают даже мысли о наличии каких-то недостатков у этого персонажа. Но могу сказать, что в аниме есть целых три момента с Йоханом, которые мне нравятся: два из них — из самого начала арки Мюнхена, а именно общение Йохана с Карлом и монолог с описанием леса перед Шувальдом. Я бы действительно хотел, чтобы сюжет уделил больше времени показу того, как Йохан притворяется обычным человеком и общается с разными людьми в повседневной жизни, проявляя те или иные фальшивые эмоции и скрывая свой истинный образ. Однако по итогу это в целом оказалось очередной потраченной впустую возможностью. Третий же момент связан с общением Йохана с Милошем в 49 серии, которое является одной из двух-трёх манипуляций, которые, хоть и мелкие и не требуют какого-то невероятного ума, всё же были показаны на экране и при этом выглядят правдоподобно. Но к сожалению, этих трёх моментов для меня недостаточно, чтобы исправить Йохана, и потому в свете всех обозначенных в статье проблем я делаю вывод, что Йохан Либерт — ужасно прописанный злодей.